訓世孝弟詩十首 其一
子孝親兮弟敬哥，訓賢妯娌事翁婆。
好遵孟母三遷教，須讀張公百忍歌。
孝友睦姻兼任恤，智仁圣義與中和。
當時曾子同楊博，子孝親兮弟敬哥。
子孝親兮弟敬哥，訓賢妯娌事翁婆。
好遵孟母三遷教，須讀張公百忍歌。
孝友睦姻兼任恤，智仁圣義與中和。
當時曾子同楊博，子孝親兮弟敬哥。
子女孝順父母，弟弟敬重哥哥，教導賢德的妯娌侍奉公婆。要好好遵循孟母三遷的教誨，也須誦讀張公的百忍歌。要做到孝順友愛、和睦姻親，同時相互體恤，具備智、仁、圣、義、中和這些品德。就像當時的曾子和楊博一樣，子女孝順父母，弟弟敬重哥哥。
孝弟：即孝悌，指孝順父母、敬愛兄長。
訓賢：教導賢德。
翁婆：公婆。
孟母三遷：孟軻的母親為選擇良好的環境教育孩子，三次遷居。
張公百忍歌：唐代張公藝以“忍”治家，九世同堂，唐高宗問其秘訣，他寫了一百個“忍”字進呈。
孝友睦姻兼任恤：出自《尚書·堯典》，指孝順父母、友愛兄弟、和睦九族、互相體恤。
智仁圣義與中和：指儒家所倡導的智、仁、圣、義、中和等品德。
曾子：名參，孔子的弟子，以孝著稱。
楊博：具體所指待考，可能是當時以孝悌聞名之人。
此詩創作背景或許是當時社會注重道德教化，強調家庭倫理和社會秩序。詩人為了宣揚孝悌等傳統美德，以詩歌的形式來訓誡世人，希望人們能夠遵循這些道德規范，促進家庭和睦、社會穩定。
這首詩主旨明確，強調孝悌等傳統美德的重要性。其突出特點是運用典故增強說服力，語言通俗易記。在文學史上雖可能無顯著地位，但在道德教化方面有一定影響，有助于傳播傳統的家庭倫理觀念。
蘼蕪新葉報芬芳，彩鳳和鸞戲紫房。
已覺綺窗回淑氣，還憑青鏡綰流光。
參差旅鬢從花妒，錯莫春風為柳狂。
料理香車并畫楫，翻鶯度燕信他忙。
螢窗寂寞留殘簡，蠹跡縱橫侮舊蕓。
島上更無臺避債，人間剩有冢埋文。
此生已坐儒冠誤，合買青山臥白云。
三角牯牛獨腳舞，
兩輪石磨繞空飛。
新生孩子擎鐵棒，
直上須彌打一槌。
帆近蓬萊忽浩茫，歸來散發且陽狂。
昔陪上帝圖書府，今作清都山水郎。
子美愁來曾叫舜，退之老去獨鳴唐。
商歌滿屋如金石，絕勝簫聲出洞房。
世事滄桑嘆不常，死生大矣豈徒傷。酒壚感慨懷中散，琴曲凄涼泣孟嘗。念舊重揮今日淚，招魂幾斷故人腸。素車白馬何由達，營奠空持一瓣香。
閒座寒氈嘆也無，樽中常滿不愁沽。死生有命偏憐汝，休戚關情素悉吾。設帳生徒多就馬，連床兄弟久方蘇。他時處仲如相遇，惟見黃公舊酒爐。
岷峨萬里，見渺渺、水流東去。指遠近關山，參差宮闕，起滅長空煙霧。南望滄溟天邊影，辨不出、微茫盡處。嘆三楚英雄，六朝王霸，消沉無數。
從古。長江天塹，飛艎難渡。自玉樹歌殘，金蓮舞罷，倏忽飛烏走免。燕子堂前，鳳凰臺畔，冷落丹楓白露。但坐看、狎鷗隨浪，漁父扁舟朝暮。
急雨斜風一夜狂，
客衾愁枕五更長。
問君個里情懷惡，
不聽鵑啼也斷腸。
揮手送君去，孤舟一水輕。
野花分早暮，山氣辨陰晴。
別路應呼酒，殘春自聽鶯。
布帆無恙在，安穩到高城。
霜月流階，蕪煙銜苑，戍笳愁度嚴城。殘雁關山，寒蛩庭戶，斷腸今夜同聽。
繞闌危步，萬葉戰風濤自驚。悲秋身世，翻羨垂楊，猶解先零。
行歌去國心情，寶劍凄涼，淚燭縱橫。臨老中原，驚塵滿目，朔風都作邊聲。
夢沈云海，奈寂寞魚龍未醒。傷心詞客，如此江南，哀斷無名。
仲秋四日雁橫天，
閉戶垂帷意已便。
方嘆今年時候早，
夜深風雨更凄然。
神靈久憤敵塵侵，畀付經營惜寸陰。聞道倒戈回易水，行看休戰牧桃林。寧論少壯非前日，及見升平亦本心。亂后親朋無恙否，試憑北雁寄歸音。
孤懷詎勝百憂侵，息影由來貴處陰。志謝長嘶走千里，身如倦翼返深林。云山處處明雙目，樽酒時時洗寸心。更賴清詩為陶寫，朱弦流水嘆遺音。
陰風捲地馬蹄疾，
擁路霓旗迎曉日。
紅輪天上薄朝云，
黃沙白草皆青春。
楓桕江南各著霜，依然秋色亂斜陽。
白門柳落余殘壘，朱雀潮生失舊航。
牛女星遙兼楚越，川原勢盡感陳梁。
板橋路接新林浦，只有澄江繞建康。
過卻清明風更雨，高樓誰共論文。木棉花發草初薰。雅歌宜自賞，短翼悵離群。
獨抱陳編消永晝，新篁看即干云。瑯玕翠館茗香馩。幾時同把盞，清話到黃昏。
萬里春風一札書，錦幢繡旆二難俱。
殷紅荔子武侯渡，深碧藕花房相湖。
家慶盛于群玉府，身名榮過執金吾。
人生信是團欒好，我亦歸謀種芋區。
