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讀陶淵明詩(shī)述懷七首

作者: 黃省曾 (明)

弱齡誦其詩(shī),如詠國(guó)風(fēng)歌。緣情去雕飾,崢嶸障頹波。每展襟情悅,宛爾挹藤蘿。神契猶旦夕,千載何足多。今茲溯言旨,道在顏閔科。欲諗知音人,抒藻寫巖阿。

陶公臥柴桑,人謂隱者流。尚友予品之,乃是夔龍儔。生也逢不辰,版筑謝形求。紫鳳雖銜書,豈與燕雀游。出處鏡宣尼,圣矩自昭由。潔身遠(yuǎn)氛世,匪曰斗酒謀。長(zhǎng)抱無(wú)風(fēng)云,梁甫寫悲謳。雖云死饑餓,孔樂(lè)亦已酬。

治亂天宰之,君臣晤良難。皇皇宣尼叟,車席迄無(wú)安。徒然夢(mèng)周公,凄惻鼓猗蘭。士生而不遇,賢圣靡不嘆。永言有今古,結(jié)調(diào)俱辛酸。予也偶茲懷,又復(fù)揚(yáng)其瀾。悲來(lái)曷可已,神至固無(wú)端。

已附青云翼,何必愧龍盤。牛刀試小邑,匆匆賦歸來(lái)。風(fēng)波競(jìng)違已,何惜饑凍懷。運(yùn)命逢奇坎,攸往諒必乖。一稔且難獲,安能際鹽梅。文王久不作,后車愿已灰。甘心以空瞑,千金捐草萊。天道謂之何,無(wú)聊良可哀。拭袂沾麒麟,虛爾王佐才。

憂來(lái)不能御,虛罍竭所斟。臨軒把遺篇,陶陶暢遠(yuǎn)襟。有吐悉高度,何謠非素心。茅齋一再詠,清風(fēng)生我林。但恨無(wú)綠酒,遂以寫雕琴。

茫茫大宇內(nèi),幽懷罕所同。求之竹帛間,賴有潯陽(yáng)翁。翳宅惟蓬蒿,掛壁僅絲桐。舉火雖常乏,君子固其窮。丈夫茍不遇,蓬累播貞風(fēng)。豈以六尺軀,貧賤顧憂沖。龍德但無(wú)瑕,朝聞夕可終。

陋巷絕投贈(zèng),朱門多饋遺。軒冕世所隆,圣賢久相嗤。淵明受饑迫,出門無(wú)所之。嗟彼惡木陰,寧足蔭其軀。漂母者何人,殷勤在瑤詞。黃金等山岳,臨沒(méi)誰(shuí)當(dāng)持。豈若茲主人,炳有千秋垂。

譯文

少年時(shí)誦讀陶淵明的詩(shī),如同吟詠《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)》中的歌謠。他的詩(shī)緣情而發(fā),去除雕飾,卓然突出,力挽頹敗文風(fēng)。每當(dāng)展卷閱讀,心中喜悅,仿佛親近藤蘿般自然。與陶公精神契合如在朝夕,千年時(shí)光又算得了什么。如今追溯他的詩(shī)旨,其道可與顏回、閔子騫等賢者并列。想向知音傾訴,便揮筆寫于山巖之下。陶公隱居柴桑,人說(shuō)他是隱士。我品評(píng)他實(shí)為夔龍般的賢臣。生不逢時(shí),無(wú)法像傅說(shuō)那樣因版筑被舉用。紫鳳雖銜來(lái)瑞書,怎會(huì)與燕雀同游?出仕隱退以孔子為鏡,圣人規(guī)范自有明路。潔身遠(yuǎn)離世俗紛擾,并非為求斗酒之歡。常抱超脫風(fēng)云之志,作《梁甫吟》抒發(fā)悲愁。雖因饑餓而死,卻已得至樂(lè)。治亂由天主宰,君臣相遇實(shí)難。孔子匆匆奔走,車席始終未安。空自夢(mèng)見周公,凄涼彈奏《猗蘭操》。士人不遇,賢圣皆嘆。古今同感,音調(diào)辛酸。我偶有此懷,又更添感慨。悲從何來(lái)?思緒無(wú)端。已附青云之翼,何必愧于隱居。曾以大才任小官,匆匆賦《歸去來(lái)》。風(fēng)波皆違心意,何惜饑凍之苦。命運(yùn)坎坷,所往皆乖。一年收成難獲,怎能參與治國(guó)?文王已去,追隨之心已灰。甘心空寂,千金棄于草野。天道如何?無(wú)聊可哀。拭淚沾濕麒麟,空有王佐之才。憂不能止,空杯斟盡。臨窗展讀遺篇,暢懷遠(yuǎn)思。所言皆高潔,無(wú)謠不表本心。茅齋反復(fù)吟詠,清風(fēng)生于林間。只恨無(wú)美酒,便以雕琴抒發(fā)。茫茫宇宙,幽懷少同。求于史冊(cè),幸有潯陽(yáng)陶公。居處蓬蒿遮蔽,壁上僅有古琴。雖常無(wú)米生火,君子安于窮困。大丈夫若不遇,漂泊傳貞風(fēng)。豈因六尺軀,為貧賤擔(dān)憂。龍德無(wú)瑕,朝聞夕死可矣。陋巷無(wú)人投贈(zèng),朱門多有饋贈(zèng)。高官厚祿為世推崇,圣賢久已嘲笑。淵明受饑迫,出門無(wú)所去。那惡木之陰,豈足庇護(hù)其身?漂母是何人?殷勤載于美詞。黃金如山,臨終誰(shuí)持?不如陶公,光照千秋。

注釋

弱齡:少年時(shí)期。

國(guó)風(fēng):《詩(shī)經(jīng)》的一部分,多為民間歌謠。

緣情:抒發(fā)情感。

崢嶸:突出、卓異。

障頹波:阻止頹敗的潮流,指矯正不良文風(fēng)。

挹(yì)藤蘿:親近藤蘿,形容自然親近。

神契:精神契合。

顏閔科:顏回、閔子騫之類的賢者,均為孔子高徒。

尚友:與古人為友。

夔(kuí)龍:堯舜時(shí)的賢臣,代指賢能之士。

版筑:筑墻的勞役,此處指被舉用的機(jī)會(huì)(傅說(shuō)曾版筑被武丁任用)。

紫鳳銜書:象征祥瑞。

出處:出仕與隱退。

宣尼:孔子的尊稱。

圣矩:圣人的規(guī)范。

匪曰:不是說(shuō)。

無(wú)風(fēng)云:超脫世俗的高遠(yuǎn)志向。

梁甫:古曲名,多含悲慨。

孔樂(lè):很快樂(lè)(《詩(shī)經(jīng)》“孔樂(lè)韓土”)。

天宰:上天主宰。

晤:相遇。

皇皇:匆忙的樣子。

車席無(wú)安:奔波無(wú)定所。

夢(mèng)周公:孔子曾言“吾不復(fù)夢(mèng)見周公”,指向往周禮。

鼓猗蘭:彈奏《猗蘭操》,傳為孔子自傷不遇所作。

靡不嘆:無(wú)不嘆息。

揚(yáng)其瀾:擴(kuò)大感慨。

曷可已:怎么能停止。

神至:思緒到來(lái)。

青云翼:高遠(yuǎn)的志向。

龍盤:指隱居(如“龍盤虎踞”)。

牛刀試小邑:《論語(yǔ)》中“割雞焉用牛刀”,指大材小用。

賦歸來(lái):陶淵明作《歸去來(lái)兮辭》,指歸隱。

競(jìng)違己:都違背自己的心意。

奇坎:坎坷。

攸往:所去之處。

一稔(rěn):一年的收成。

際鹽梅:參與治國(guó)(鹽梅為調(diào)味,喻輔佐君主)。

文王:周文王,代指賢君。

后車:追隨的車駕,指入仕機(jī)會(huì)。

空瞑:空寂。

捐草萊:棄于草野。

天道:天命。

良可哀:實(shí)在可哀。

拭袂(mèi):擦淚。

麒麟:比喻杰出人才。

王佐才:輔佐帝王的才能。

御:控制。

虛罍(léi):空的酒器。

臨軒:面對(duì)窗戶。

陶陶:舒暢的樣子。

高度:高尚的意趣。

素心:本心。

綠酒:美酒。

雕琴:飾有雕紋的琴。

大宇:宇宙。

幽懷:深沉的情懷。

竹帛:史書。

潯陽(yáng)翁:指陶淵明(潯陽(yáng)人)。

翳(yì)宅:遮蔽的居所。

蓬蒿:雜草。

絲桐:琴(桐木為琴,絲為弦)。

舉火:生火做飯。

固其窮:安于窮困(《論語(yǔ)》“君子固窮”)。

蓬累:漂泊(《史記》“蓬累而行”)。

貞風(fēng):貞潔的風(fēng)范。

六尺軀:指人的身體。

顧憂沖:顧慮擔(dān)憂。

龍德:龍之德,比喻美德(《周易》“龍德而隱者也”)。

無(wú)瑕:無(wú)缺點(diǎn)。

朝聞夕可終:化用“朝聞道,夕死可矣”(《論語(yǔ)》)。

陋巷:貧寒之地(顏回“居陋巷”)。

朱門:富貴之家。

軒冕:高官厚祿(軒為車,冕為冠)。

嗤:嘲笑。

惡木陰:不好的樹蔭(《世說(shuō)新語(yǔ)》“豈可棲惡木”)。

蔭(yìn):庇護(hù)。

漂母:給韓信飯吃的老婦(《史記》),此處指施恩者。

瑤詞:美好的言辭。

等山岳:如山岳般重。

臨沒(méi):臨終。

茲主人:指陶淵明。

炳:光明。

千秋垂:流傳千秋。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為作者閱讀陶淵明詩(shī)作后抒懷而作。陶淵明生逢亂世,堅(jiān)守高潔,退隱田園;作者或亦經(jīng)歷仕途不順、現(xiàn)實(shí)失意,借讀陶詩(shī)之機(jī),感懷古今賢士“不遇”之痛,表達(dá)對(duì)陶淵明人格的深切認(rèn)同,以及自身堅(jiān)守貞操、安于窮困的志向。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)以“讀陶詩(shī)”為引,先贊陶詩(shī)“緣情去雕飾”的藝術(shù)價(jià)值與“龍德無(wú)瑕”的人格高度,再借“士生不遇”的歷史共性,抒發(fā)古今賢才難逢明主的悲慨,最后以“蓬累播貞風(fēng)”表明堅(jiān)守本心的決心。詩(shī)中用典豐富,情感深沉,既展現(xiàn)了對(duì)陶淵明的深刻理解,也反映了古代士人共同的精神困境與高潔追求。

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