蘭石先生生海濱，書名鼎鼎天下聞。我來領郡識公孫，三絕不數鄭廣文。
指揮虎仆驅龍賓，臨模蒼史追少溫，銀鉤玉箸何嶙峋，肯以姿媚換鵝群。
馀事摹印尤殊倫，戲拈寸鐵刓云根，妙手如運成風斤，指物兩化疑通神。
文何而后皖浙分，君乃直逼鄧與陳。天隨閣中相討論，照耀碑版輝彝尊。
我生同癖夙好敦，摩挲行篋羅山珉。煩君一一加磨磷，刻畫奇字方周秦。
公馀拂拭無纖塵，卷軸錯落鈐朱紋。桃花紅蘸芝泥新，壽同金石爭千春。
在昔櫟園游八閩，一時提倡編印人。賴古遺冊披香蕓，莆中林吳手跡存。
零璣斷璧都沈淪，山城寂寞空荊榛。得君風雅庶再振，豈惟傳硯繩清芬。
蘭石先生生長在海濱之地，書法名聲顯赫天下皆知。我來此任郡守結識先生，其詩、書、印三絕不輸鄭廣文。指揮筆墨如驅虎使龍，臨摹古文字直追李陽冰，筆勢剛勁如銀鉤玉箸，不肯以媚態換取俗名。閑暇時篆刻更是超群，執刀雕刻石材如神技，運刀如匠石運斤成風，指與物交融疑是通神。文彭、何震后皖浙派分，先生卻直追鄧石如、陳鴻壽。天隨閣中相與討論，作品輝映碑版與彝尊。我生平同有雅好，摩挲行篋中收藏美石。煩請先生一一打磨，刻上先秦古雅文字。公余擦拭無纖塵，卷軸上朱印錯落。桃花紅映新印泥，金石之壽爭千年。昔年周亮工游八閩，提倡編纂印人錄。披閱賴古堂遺冊，莆中林、吳手跡猶存。但如今零珠碎玉皆沉淪，山城寂寞滿是荊棘。得先生雅正或可再振，豈止傳硯承續清芬。
三絕：詩、書、畫等技藝超群，此處指郭幼安書法、篆刻等多方面的卓越才能。
虎仆、龍賓：代指筆墨，傳說中虎為筆仆，龍賓為墨的別稱。
蒼史：指倉頡，傳說中創造文字的上古人物。
少溫：唐代書法家李陽冰，以篆書著稱。
銀鉤玉箸：形容書法筆勢剛勁，如銀鉤般挺健，玉箸（筷子）般勻直。
換鵝群：用王羲之寫《黃庭經》換鵝的典故，指不追求世俗媚態。
刓云根：雕刻石材，云根指石。
成風斤：出自《莊子》運斤成風典故，形容技藝高超純熟。
文何：明代篆刻家文彭、何震，皖派篆刻開創者。
皖浙分：清代篆刻的兩大流派，皖派（鄧石如等）與浙派（丁敬等）。
鄧與陳：清代篆刻家鄧石如、陳鴻壽，技藝卓絕。
彝尊：古代青銅禮器，此處代指珍貴器物。
芝泥：印泥，因色如芝草而得名。
櫟園：清初篆刻理論家周亮工，著《印人傳》。
八閩：福建的代稱。
林吳：莆田地區的林皋、吳晉等清代篆刻家。
繩清芬：繼承延續美好的傳統。
作者任地方長官期間，結識精通書法、篆刻的郭幼安（廣文，學官），郭為其制作大量印章，作者因此作詩酬謝。詩中提及“文何”“鄧與陳”等明清篆刻家，結合“櫟園（周亮工）游八閩”的背景，推測創作于清代中期，反映當時篆刻藝術的傳承與地方文化生態。
全詩以贊美郭幼安書法、篆刻技藝為核心，先揚其書法“銀鉤玉箸”之勁，再贊篆刻“指物兩化”之神，繼而述及二人雅好互動與作品成效，最后聯系歷史呼應其重振篆刻風氣的意義，主旨鮮明，展現了清代文人對藝術傳承的重視。
金方正位鑿平湖，物景堪將入畫圖。 兩岸雨垂楊柳重，一汀沙立鷺鷥孤。 泓澄良夜搖明月，瀲滟高秋蘸碧蘆。 寓目瀟湘徒有約，殘陽歸去獨躊躇。
遙山層疊海云開，浴鷺飛鷗自去回。 春水茫茫天不盡，片帆浮動碧空來。
湖上芙蓉近小舟，曉來清淚對花流。 吳州客自傷長夜，不為西風怨早秋。
百結襕衫破幞頭，年年落第出神州。 卻因一只穿楊箭，臨老來封馬上侯。
蕙帳煙凝晝掩關，落花時節雨闌珊。 客來驚起還鄉夢，繞屋春風綠樹寒。
往事明明是夢中，發霜那有舊形容。 客床對臥秋深雨，聽得鄰僧半夜鐘。
北山松粉落輕黃，濯雨蝦須麥吐芒。 槐火石泉寒食后，十分春事屬農桑。
學呆，妝癡，誰解其中意？子規叫道不如歸，勸不醒當朝貴。閑是非，子心無愧。盡教他爭甚底，不如他瞌睡，不如咱沉醉，都不管天和地。
窗低蘆葦秋，便有江湖思。 久已倦垂綸，游魚不須避。
破篋猶存舊賜香，輕將魂夢別昭陽。 只知鏡時春難駐，誰道人間夜更長。 父母家貧容不得，君王恩重死難忘。 東風二月垂楊柳，猶解飛花入苑墻。
渠本宣州人，生緣在寧國。 前不尊釋迦，后不敬彌勒。 家貧無飯噇，出家去投佛。 行腳走諸方，江南遍江北。 才參臨濟禪，便作白拈賊。 眼里有瞳人，肚中無點墨。 還如破阿師，說得行不得。
碧洞青崖著雨，紅泉白石生寒。朅來十月九湖山。人笑元郎太漫。 絕壑偏宜疊鼓，夕陽休喚歸鞍。茲游未必勝驂鸞。聊作湖南公案。
山為驪龍盤，谷作驪龍腮。 珠樹存其間，誰采明月來。 何須循海隅，笑蚌未成胎。
出頭出飛瀑，落落鳴寒玉。 再落至山腰，三落至山足。 欲引煮春山，僧房架刳竹。
銀鉤慣學君王帖，寶軫頻聽淑女琴。 更與六宮循節儉，釵頭不綴辟寒金。
