詠懷四首 其四
余生百代下，騁志百代前。馳暉雖暫留，嘉木難長妍。壯夫悔雕篆，毅士奮莫年。自知非松喬，且得一日延。尼衰懷夢周，聃老始出關。百里半九十，儻勵金石堅。朝聞不慮夕，夕惕仍思愆。箴警毋棄耄，簣土冀成山。寶非秘密藏，虛無求真詮。幾先見天則，庶以明自然。
余生百代下，騁志百代前。馳暉雖暫留，嘉木難長妍。壯夫悔雕篆，毅士奮莫年。自知非松喬，且得一日延。尼衰懷夢周，聃老始出關。百里半九十，儻勵金石堅。朝聞不慮夕，夕惕仍思愆。箴警毋棄耄，簣土冀成山。寶非秘密藏，虛無求真詮。幾先見天則，庶以明自然。
我生在百代之后，卻能馳騁心志于百代之前。時光雖然短暫停留，美好的樹木難以長久鮮艷。壯年男子悔恨于雕琢辭章，堅毅之士在暮年仍發奮努力。自己知道不是赤松子、王子喬那樣的仙人，暫且求得一日的延續。孔子衰老時懷念夢見周公，老子年老才西出函谷關。行百里路半于九十，倘若能激勵如金石般堅定。早晨聞道不憂慮夜晚，夜晚戒懼仍反思過失。勸誡警策不要放棄年老，一筐土也希望堆成高山。珍寶不是秘密的儲藏，從虛無中尋求真實的道理。在事物萌發前洞見天理，或許可以明白自然之道。
騁志：馳騁心志，指思想自由馳騁于歷史時空。
馳暉：指流逝的時光，暉原指日光，此處代指時間。
雕篆：指雕琢辭章，典出揚雄《法言·吾子》“壯夫不為”，喻指rivolous的文字游戲。
松喬：赤松子與王子喬，古代傳說中的仙人，代指長生不老者。
尼衰懷夢周：孔子晚年感嘆“久矣吾不復夢見周公”（《論語·述而》），尼指孔子（字仲尼），周指周公。
聃老始出關：老子（名聃）晚年西出函谷關，見《史記·老子韓非列傳》。
百里半九十：出自《戰國策》“行百里者半于九十”，比喻越接近成功越需堅持。
朝聞：化用《論語·里仁》“朝聞道，夕死可矣”，指對真理的渴求。
簣土：一筐土，典出《尚書·旅獒》“為山九仞，功虧一簣”，喻微小積累。
幾先：事物萌發之前，《周易·系辭》“幾者，動之微”。
天則：自然法則，指宇宙運行的根本規律。
此詩當為詩人晚年對人生的總結性思考。或作于經歷世事變遷后，面對時光流逝與生命有限，結合自身際遇與歷史經驗（如孔子、老子的晚年行跡），探討如何在有限生命中追求精神永恒，體現對生命意義的深度探索。
詩以“騁志百代前”起筆，由時光易逝引出對人生價值的追問，借歷史典故與哲理思辨，否定虛華（雕篆）、肯定堅韌（奮莫年），最終歸于“明自然”的哲思。主旨是倡導暮年奮進、積微成著，在對自然規律的體悟中實現生命升華，體現了傳統士人“窮通皆進”的精神品格。
握手河橋柳似金；蜂須輕惹百花心，蕙風蘭思寄清琴。 意滿便同春水滿，情深還似酒杯深，楚煙湘月兩沈沈。
傾國傾城恨有馀，幾多紅淚泣姑蘇，倚風凝睇雪肌膚。 吳主山河空落日，越王宮殿半平蕪，藕花菱蔓滿重湖。
粉上依稀有淚痕，郡庭花落欲黃昏，遠情深恨與誰論？ 記得去年寒食日，延秋門外卓金輪，日斜人散暗銷魂。
寶馬曉鞴雕鞍，羅帷乍別情難。那堪春景媚，送君千萬里，半妝珠翠落，露華寒。紅蠟燭，青絲曲，偏能鉤引淚闌干。 良夜促，香塵綠，魂欲迷，檀眉半斂愁低。未別心先咽，欲語情難說，出芳草，路東西。搖袖立，春風急，櫻花楊柳雨凄凄。
投轄本適意，何言吏道侵。 謫承明主惠，別感故交心。 垂耳君如驥，同翰我異禽。 毗陵如問訊，道有《式微》吟。
整頓乾坤后，邊烽久已銷。 和親來北虜，溫清樂東朝。 歷數躬傳舜，文章煥有堯。 會稽天仗路，傷心彩云遙。
皎皎於陵子，己賢妻亦明。安茲道德重，顧彼浮華輕。 琴書不為務，祿位不可榮。逃跡終灌園，誰能達世情。
南華源道宗，玄遠故不測。動與造化游，靜合太和息。 放曠生死外，逍遙神明域。況乃資九丹，輕舉歸太極。
玄元九仙主，道冠三氣初。應物方佐命，棲真亦歸居。 貽篇訓終古，駕景還太虛。孔父嘆猶龍，誰能知所如。
卓哉弦高子，商隱獨摽奇。效謀全鄭國，矯命犒秦師。 賞神義不受，存公滅其私。虛心貴無名，遠跡居九夷。
榮期信知止，帶索無所求。外物非我尚，琴歌自優游。 三樂通至道，一言醉孔丘。居常以待終，嘯傲夫何憂。
東方稟易象，玩世隱廊廟。棲心抱清微，混跡秘光耀。 玄覽寄數術，納規在談笑。賣藥五湖中，還從九仙妙。
鴟梟狼腐鼠，歡喜同八珍。 鳳凰玉千仞，瑯然落清音。 事有適相值，梟遂生歡心。 仰首噱一嚇，謂鳳當見侵。 鳳凰睹腐鼠，掩鼻方微顰。 投惠且不納，奪攫豈所任。 昆侖有竹實，去去不可尋。
飛閣青霞里，先秋獨早涼。天花映窗近，月桂拂檐香。 華岳三峰小，黃河一帶長。空間指歸路，煙際有垂楊。
三春向暮，萬卉成陰、有嘉艷方坼。嬌姿嫩質。冠群品，共賞傾城傾國。上苑晴晝暄，千素萬紅尤奇特。綺筵開，會詠歌才子，壓倒元白。 別有芳幽苞小，步障華絲，綺軒油壁。與紫鴛鴦、素蛺蝶。自清旦、往往連夕。巧鶯喧翠管，嬌燕語雕梁留客。武陵人，念夢役意濃，堪遣情溺。
