游龍山靜勝寺
每上襄陽樓，遙望龍山樹。郁茀吐岡嶺，微蒙在煙霧。
下車歲已成，飾馬閑余步。苦霜裛野草，愛日揚江煦。
云對石上塔，風吹松下路。禪室宴三空，神祠同六趣。
兒童共戲謔，猿鳥相驚顧。南識桓公臺，北望先賢墓。
世上人何在，時聞心不住。但傳無盡燈，可使有情悟。
每上襄陽樓，遙望龍山樹。郁茀吐岡嶺，微蒙在煙霧。
下車歲已成，飾馬閑余步。苦霜裛野草，愛日揚江煦。
云對石上塔，風吹松下路。禪室宴三空，神祠同六趣。
兒童共戲謔，猿鳥相驚顧。南識桓公臺，北望先賢墓。
世上人何在，時聞心不住。但傳無盡燈，可使有情悟。
每次登上襄陽樓，就遠遠眺望龍山的樹木。山巒郁郁蔥蔥，在煙霧中隱隱約約。下車來到這里時一年已過，我讓馬悠閑地散著步。寒霜侵襲著野草，溫暖的陽光照耀著江水。云朵映襯著石上的佛塔，清風吹拂著松下的小路。在禪室中靜享空、無相、無愿的境界，神祠與六道輪回相關。孩子們在一起嬉戲玩耍，猿猴和鳥兒相互驚顧。向南能認出桓公臺，向北可看到先賢的墳墓。世上的人如今在哪里呢，時常聽聞內心難以平靜。只希望這無盡的佛燈，能讓有情眾生有所感悟。
郁茀：形容草木茂盛、山勢起伏的樣子。
微蒙：形容景象模糊不清。
裛（yì）：通“浥”，沾濕。
揚：照耀。
三空：佛教語，指空、無相、無愿。
六趣：即六道輪回，指天道、人道、阿修羅道、畜生道、餓鬼道和地獄道。
桓公臺：指東晉桓溫所筑之臺。
具體創作時間不詳。詩人可能在襄陽任職一段時間后，游覽龍山靜勝寺時有感而發。當時社會可能處于相對穩定或動蕩的時期，詩人在游覽中觸景生情，對人生和歷史進行思考。
這首詩主旨是感慨時光與人事變化，借游覽寺廟之景，表達對佛法的感悟。其特點是景中含情，情中蘊理。在文學史上雖可能不具有廣泛影響力，但展現了詩人細膩的情感和對人生的思考。
倚南墻、幾回凝佇。綠筠冉冉如故。帝城景色緣何事，一半花枝風雨。收聽取。這氣象精神，則要人來做。當留客處。且遇酒高歌，逢場戲劇，莫作皺眉事。 那個是，紫佩飛霞仙侶。骎骎云步如許。清閑笑我如鷗鷺。不肯對松覓句。萍散聚。又明月、還尋錦里煙霞路。浮名自誤。待好好歸來，攜筒載酒，同訪子云去。
小池塘，閑院落，薄薄見山影。楊柳風來，吹徹醉魂醒。有時低按秦箏，高歌水調，落花外、紛紛人境。 猛深省。但有竹屋三間，蓮田二頃。便可休官，日對漏壺永。假饒是、紅杏尚書，碧桃學士，買不得、朱顏芳景。
松舟桂楫。苕霅溪頭別。秋後雨，春前雪。書憑湖雁寄，手把江蘺折。人未老，相看元似來時節。芳草鳴鶗鴂。野菜飛黃蝶。時易去，愁難說。析波浮玉醴，換火繙銀葉。拚醉也，馬蹄歸踏梨花月。
又一番、滬水出牂牁。江聲洶鳴鼉。正南人爭望，轉移虎節，彈壓鯨波。未見元戎羽葆，民氣已沖和。不待禁中選，李牧廉頗。卻顧邊陲以北，似乘航共濟，亡楫中河。縱纜頭襦尾，其奈不牢何。□明公、一襟忠憤，想誓江、無日不酣歌。當津者，豈應袖手，長宴江沱。
麟鳳在赤霄，黃塵亂豺虎。 慨息道路難，涕泣每交下。 吁嗟壯士行，或有神靈護。 云電以為旌，雷霆以為鼓。 縱有斧鑿手，何能重傷女？丑類自含私，昊天明有睹。
四海十年兵不解，胡塵直到江城。歲華銷盡客心驚。疏髯渾似雪，衰涕欲生冰。 送老齏鹽何處是，我緣應在吳興。故人相望若為情。別愁深夜雨，孤影小窗燈。
綠蕪墻繞青苔院，中庭日淡芭蕉卷。蝴蝶上階飛，烘簾自在垂。 玉鉤雙語燕，寶甃楊花轉。幾處簸錢聲，綠窗春睡輕。
淺畫香膏拂紫綿。牡丹花重翠云偏。手挼梅子并郎肩。 病起心情終是怯，困來模樣不禁憐。旋移針線小窗前。
赤闌橋盡香街直，籠街細柳嬌無力。金碧上青空，花晴簾影紅。 黃衫飛白馬，日日青樓下。醉眼不逢人，午香吹暗塵。
花滿院。飛去飛來雙燕。紅雨入簾寒不卷。曉屏山六扇。 翠袖玉笙凄斷。脈脈兩蛾愁淺。消息不知郎近遠。一春長夢見。
愁脈脈，目斷江南江北。煙樹重重芳信隔，小樓山幾尺。 細草孤云斜日，一向弄晴天色。簾外落花飛不得，東風無氣力。
柳絲碧。柳下人家寒食。鶯語匆匆花寂寂。玉階春蘚濕。 閑憑薰籠無力。心事有誰知得。檀炷繞窗燈背壁。畫檐殘雨滴。
一是金丹總數，河圖象出真機。誰知罔象盡玄微。大道從茲孕起。斗柄璇璣正位，陰中卻抱陽輝。崑崙子母著緋衣。此是乾坤真理。
荷葉五寸荷花嬌，貼波不礙畫船搖。 相到薰風四五月，也能遮卻美人腰。
過盡征鴻來盡燕，故園消息茫然。一春憔悴有誰憐。懷家寒食夜，中酒落花天。 見說江頭春浪渺，殷勤欲送歸船。別來此處最縈牽。短篷南浦雨，疏柳斷橋煙。
