左雙江趙合江陳東橋劉西華諸郡守同游云林禪寺留題信宿
望望遙峰紫翠深，輕車乘興此登臨。山空佛屋煙常鎖，地闃禪房蘚日侵。度壑不妨珠履跡，出岑寧是白云心。袈裟一榻從僧借，暫聽青蓮洗舊襟。
為約禪林興便傾，況逢地主共題名。笙歌入院還穿竹，野服披云更拉僧。山閣松風飄遠磬，石床花影暗殘經。幽懷欲訪支公遠，一夜虛無對佛燈。
望望遙峰紫翠深，輕車乘興此登臨。山空佛屋煙常鎖，地闃禪房蘚日侵。度壑不妨珠履跡，出岑寧是白云心。袈裟一榻從僧借，暫聽青蓮洗舊襟。
為約禪林興便傾，況逢地主共題名。笙歌入院還穿竹，野服披云更拉僧。山閣松風飄遠磬，石床花影暗殘經。幽懷欲訪支公遠，一夜虛無對佛燈。
遠遠望見遠處山峰紫翠交融，色澤深沉，我們乘輕車興致勃勃來此登山。山間空寂，佛殿常被煙霧籠罩；禪房寂靜，苔蘚每日侵蝕。跨越溝壑不妨留下華美的足跡，走出山巔難道是為了追求閑適的白云之心？向僧人借一榻袈裟，暫且聆聽佛法洗滌舊日衣襟。與禪林相約興致正濃，何況有當地主官共同題名。笙歌傳入寺院又穿過竹林，身著山野服飾披著云氣還拉上僧人。山閣外松風飄來悠遠的磬聲，石床邊花影映暗了殘舊的佛經。幽遠的情懷想要尋訪支公那樣的高僧，一夜對著佛燈，思緒縹緲虛無。
闃（qù）：寂靜，空虛。
珠履：裝飾華麗的鞋子，此處借指游賞的官員。
岑（cén）：小而高的山。
青蓮：佛教經典的代稱，因蓮花是佛教象征，喻佛法清凈。
支公：東晉高僧支遁，此處代指云林禪寺的高僧。
信宿：連宿兩夜，指停留多日。
此詩為左雙江、趙合江等幾位郡守公務之余同游云林禪寺時所作。眾人留宿寺院（‘信宿’），雅集題詩，記錄游覽之樂與對禪林生活的感悟。
詩以游寺為線索，描繪山寺景色與禪院生活，展現文人雅集的閑適。主旨是借禪林清幽表達對精神凈化的追求，語言清新，意境幽遠，是明代地方官員雅游詩的典型之作。
片帆寂寞繞孤村，茅屋驚寒半掩門。 行草不成風斷雁，一江煙雨正黃昏。
楊花落，燕子橫穿朱閣。苦恨春醪如水薄，閑愁無處著。 綠野帶紅山落角，桃杏參差殘萼。歷歷危檣沙外泊，東風晚來惡。
柔腸先斷。舟系汾湖岸。別恨離愁秋水漫。寫入數行新雁。幽閨蘭夢初成。猶將小字呼卿。幾點梧桐夜雨，一天霜月砧聲。
雄屏口分寄，珍祠倏再臨。 翚飛叢宇峻，龍濩伏淵深。 蘋藻羅清薦，金匏合雅音。 風旌翻鳳蜺，晨炷燎榆沉。 麝墨披新刻，塵簽認舊吟。 樂游情未足，殘照下西岑。
離恨遠縈楊柳，夢魂長繞梨花。青衫記得章臺月，歸路玉鞭斜。 翠鏡啼痕印袖，紅墻醉墨籠紗。相逢不盡平生事，春思入琵琶。
白云引策杖，苔徑誰往還。漸見松樹偃，時聞鳥聲閑。 豁然喧氛盡，獨對萬重山。 石橋架絕壑，蒼翠橫鳥道。憑檻云腳下，頹陽日猶蚤。 霓裳倘一遇，千載長不老。 靈境偶一尋，洞天碧云上。爛柯有遺跡，羽客何由訪。 日暮悵欲還，晴煙滿千嶂。 繩床宴坐久，石窟絕行跡。能在人代中，遂將人代隔。 白云風飏飛，非欲待歸客。
石橋架絕壑，蒼翠橫鳥道。憑檻云腳下，頹陽日猶蚤。 霓裳倘一遇，千載長不老。
白云引策杖，苔徑誰往還。漸見松樹偃，時聞鳥聲閑。 豁然喧氛盡，獨對萬重山。
玉堂深。正重簾護暝，窗色試新晴。苔暖鱗生，泥融脈起，春意初破瓊英。夜深后、寒消絳蠟，誤碎月、和露落空庭。暖吹調香，冷芳侵夢，一晌消凝。 長恨年華婉晚，被柔情數曲，抵死牽縈。何事東君，解將芳思，巧綴一斛春冰。那得似、空山靜夜，傍疏籬、清淺小溪橫。莫問調羹心事，且論笛里平生。
白鶴真人朝玉京，故留仙屬鎮山精。 時人卻道投潭死，不得其平所以鳴。
宵同夢，曉同妝，鏡里花容并蒂芳。深閨步步相隨唱，也是夫妻樣。從今世世相依傍，輪流作鳳凰，顛倒偕鸞帳。
薰沉刻蠟工夫巧。蜜脾鎖碎金鐘小。別是一般香。解教人斷腸。 冰霜相與瘦。清在江梅右。念我忍寒來。憐君特地開。
《水經》云：“彭蠡之口，有石鐘山焉。”酈元以為下臨深潭，微風鼓浪，水石相搏，響若洪鐘，因受其稱。有幽棲者，尋綸東湖，沿瀾窮此，遂躋崖穿洞，訪其遺蹤。次于南隅，忽遇見雙石，欹枕潭際，影淪波中。詢諸水濱，乃曰石鐘也，有銅鐵之異焉。扣而聆之，南聲函胡，北聲清越，桴止響騰，馀韻徐歇。若非潭滋其山，山涵其英，聯氣凝質，發為至靈，不然則安能產茲奇石乎！乃知山仍石名舊矣。如善長之論，則瀕流庶峰，皆可以斯名冠之。聊刊前謬，留遣將來。貞元戊寅歲七月八日，白鹿先生記。
去謁吾君遇太平，太平明主重南能。 不關名利真開士，卻返林泉伴野僧。 御賜白金為長物，身歸青嶂策枯藤。 只應待到天臺日，齋炷檀煙定有燈。
君不見青青河畔草，秋死嚴霜春滿道。 又不見天邊日，薄暮入虞泉， 曉來復更出。匆匆年光不相待， 桑海由來有遷改。人生荏苒百年間， 世上誰能駐光彩。秦皇漢武希長生， 區區煙霧求蓬瀛。驪山茂陵皆蔓， 悠悠千載空含情。榮枯自有主， 富貴不可求。正值百花飛似雪， 如休不飲令心憂。
