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題忠孝堂二首

作者: 林光 (明)

大榜高懸仰德星,為忠為孝信聰靈。百年寶訓承天語,千載綱常備圣經。跡續臥龍心最赤,情深令伯鬢還青。身都藩輔咸恭慎,四海何愁不永寧。

下為河岳上辰星,保合誰人不□靈。臣子賢聲人共仰,君親彝典目常經。伊流活繞窮源遠,嵩頂遙瞻插漢青。俯仰高堂無一事,身安爭似更心寧。

譯文

第一首:巨大的匾額高高懸掛,眾人仰望這德行如星的賢士;踐行忠孝之道,確實彰顯聰慧靈秀。百年間傳承著帝王的教誨,千年的綱常倫理皆依循經典。事跡可續諸葛亮的赤膽忠心,情誼深似李密對祖母的拳拳之心(即便鬢發未白)。身任藩王輔臣皆恭敬謹慎,四海何愁不能永遠安寧。第二首:下有山河穩固,上有星辰閃耀,守護天地和諧,誰人不稱靈驗?臣子的賢良聲名被眾人仰望,君臣父子的常道是日常遵循的經典。伊水潺潺流淌,淵源深遠;嵩山高聳入云,直插青天。在高堂之下俯仰之間心無掛礙,身安不如心寧更令人滿足。

注釋

德星:指有德行的人,此處喻忠孝堂主人或其家族德行昭著。

寶訓:帝王或長輩留下的珍貴教導,此處指忠孝的訓誡。

綱常:即三綱五常,儒家倫理道德的核心規范。

臥龍:指諸葛亮,三國時期蜀漢丞相,以忠誠著稱。

令伯:李密的字,西晉文學家,以《陳情表》述對祖母的孝道聞名。

藩輔:藩王或地方長官,此處指擔任要職的忠孝之人。

彝典:常道、常法,指君臣父子的倫理規范。

伊流:伊水,發源于河南,此處代指源遠流長的孝道傳承。

嵩頂:嵩山山頂,代指高聳的道德品格。

創作背景

此詩應為題詠‘忠孝堂’而作。‘忠孝堂’或為家族、官署所建,以彰忠孝家風或官德。創作背景當與古代推崇儒家倫理的社會風氣相關,通過題詩宣揚忠孝之道的重要性,反映當時對個人品德與社會秩序關系的重視。具體創作時間、地點因無更多史料,暫不可考,但核心是借題堂屋弘揚忠孝文化。

簡析

全詩以‘忠孝’為核心,前首從個人品德(忠、孝)與社會影響(四海永寧)展開,后首以山河星辰喻其穩固高遠,以伊水嵩岳喻其傳承深厚,最終落于‘心寧’的修身境界。語言工整,用典貼切,是一首典型的宣揚儒家倫理的題詠詩,具有教化與文學雙重價值。

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