秋日同藏師若師息亭雅集分賦
蓬累恣孤行法幢，許雙建世我寧殊。
涂邂逅塵坌遠道，協背膺合吐納符。
一券丘琴弄清響，茗柯味馀善穆穆。
山橫秋肅肅風吹，萬嘉游匪素期遁。
跡果初愿息心歡，有徒終焉得無悶。
蓬累恣孤行法幢，許雙建世我寧殊。
涂邂逅塵坌遠道，協背膺合吐納符。
一券丘琴弄清響，茗柯味馀善穆穆。
山橫秋肅肅風吹，萬嘉游匪素期遁。
跡果初愿息心歡，有徒終焉得無悶。
如蓬草般漂泊放任獨自前行，法幢允許雙雙建立。世間與我又有何不同。在路途偶然相遇，沾染塵埃，道路遙遠。背與胸相配合，呼吸符合規律。一張琴在山丘間奏出清越聲響，品茗后茶味余韻悠長，靜謐美好。山橫亙著，秋天一片肅殺，風吹起，眾多美好游歷并非原本期望。隱居的蹤跡果然契合最初心愿，內心歡喜，有弟子相伴，從此不再煩悶。
蓬累：像蓬草一樣漂泊流轉。
法幢：佛教的旗幟，這里可能指佛教相關事物。
坌：塵埃。
膺：胸。
吐納：呼吸。
茗柯：茶葉。
穆穆：靜謐美好的樣子。
嘉：美好。
匪：非。
素期：原本的期望。
息心：指隱居。
具體創作時間和地點難以確切知曉。從詩中可推測，詩人可能處于漂泊狀態，在秋日與藏師、若師等友人在息亭雅集。當時或許社會環境較為動蕩，詩人有隱居的想法，此次雅集讓他更加堅定了內心的選擇，于是創作此詩表達心境。
這首詩主旨圍繞詩人秋日與友人雅集，抒發了對隱居生活的向往和滿足。其特點在于語言古樸，意象豐富，營造出獨特的意境。在文學史上雖可能影響不大，但反映了當時文人的生活情趣和精神追求。
江上探春回，正值早梅時節。兩行小槽雙鳳，按涼州初徹。 謝娘扶下繡鞍來，紅靴踏殘雪。歸去不須銀燭，有山頭明月。
漢祚惟永，神功中興。風驅氛祲，天覆黎蒸。 三光再朗，庶績其凝。重熙累洽，景命是膺。
欲吊忠魂湘水濱，云雷何意展經綸。難排閶闔空搔首，既墮冰霜枉惜春。
三徑未荒糜是友，一編常對蠹為隣。從今恥誦同仇句，驚餌傷弓隱倍真。
長吁終日竟何因，日月應憐率土臣。燃燼未聞腸欲冷，臥薪何補事成陳。
心堅愛鼎我非貴，骨傲時妝眾所嗔。巳矣老農堪沒世，忍稱投閣大夫新。
相國已隨麟閣貴，家風第一右丞詩。 笄年解笑鳴機婦，恥見蘇秦富貴時。
立言高往古，抱道郁當時。 鉛槧方終業，風燈忽遘悲。 名垂文苑傳，行紀太丘碑。 后嗣皆鸞鷟，吾知慶有詒。
十五年來，逢寒食節，皆在天涯。嘆雨濡露潤，還思宰柏，風柔日媚，羞看飛花。麥飯紙錢，只雞斗酒，幾誤林間噪喜鴉。天笑道，此不由乎我，也不由他。 鼎中煉熟丹砂。把紫府清都作一家。想前人鶴馭，常游絳闕，浮生蟬蛻，豈戀黃沙。帝命守墳，王令修墓，男子正當如是邪。又何必，待過家上冢，書錦榮華。
杜鵑日日勸人歸，一片歸心誰得知。 望帝有神如可問，謂予何日是歸期。
雪中松柏愈青青，扶植綱常在此行。 天下久無龔勝潔，人間何獨伯夷清。 義高便覺生堪舍，禮重方知死甚輕。 南八男兒終不屈，皇天上帝眼分明。
一歲思君君不來，君來我去欠徘徊。 歸時只見留詩在，何日相逢暢好懷。
憐琴為弦直，愛棋因局方。 未用較得失，那能記宮商？ 我老世愈疏，一拙萬事妨。 雖此二物隨，不系有興亡。
二水中分，三山半落。風云氣象通寥廓。少年懷古有新詩，清愁不是傷春作。 六代豪華，一時燕樂。從教雨打風吹卻。與君攜酒近闌干，月明滿地天無幕。
縹緲青溪畔，山翠欲粘天。縱云臺上，攬風招月自何年。新舊今逢二妙，人地一時清絕，高并兩峰寒。歌發煙霏外，人在去留間。著方床，容老子，醉時眠。一尊相屬，高會何意此時圓。況是古今難遇，人月竹花俱妙，曾見句中傳。不向今宵醉，忍負四嬋娟。
無物思量。萬慮皆忘。坐兩班、大眾禪床。粗衣遮體，糲飯充腸。有一函經，一佛像，一爐香。功課尋常。道行非狂。愛山中、白晝偏長。翠苔巖洞，綠竹山房。有一天風，一天月，一天涼。
松嫩堪餐。竹密須刪。息塵緣、何事相干。心超物外，身處人間。有十分清，十分淡，十分閑。學道非難。守道多艱。結跏趺、坐斷塵寰。若空僧舍，寂寞禪關。對幾層云，幾層水，幾層山。
