哭所知 其一
百死唯天命，千秋信苦吟。
灌夫徒尚氣，優(yōu)孟絕無心。
莫更求完卵，知應(yīng)覆短衾。
青燈風(fēng)雪甚，幽夢隔窮陰。
百死唯天命，千秋信苦吟。
灌夫徒尚氣，優(yōu)孟絕無心。
莫更求完卵，知應(yīng)覆短衾。
青燈風(fēng)雪甚，幽夢隔窮陰。
人有百死都由天命決定，詩人一生苦吟留名千秋。像灌夫徒然崇尚意氣，優(yōu)孟卻毫無真心。不要再去尋求完好的鳥卵，知道那短衾已被打翻。青燈在風(fēng)雪中搖曳，幽夢被這無盡的陰暗阻隔。
百死：指多次面臨死亡，形容命運多舛。
苦吟：指反復(fù)吟詠，苦心作詩。
灌夫：西漢時期的將領(lǐng)，以剛直、使酒任氣著稱。
優(yōu)孟：春秋時期楚國的藝人，善于諷諫。
完卵：完整的鳥蛋，比喻完好無損的事物。
短衾：短的被子，這里可能象征著處境的窘迫。
窮陰：指極寒的天氣，也可象征黑暗的處境。
具體創(chuàng)作背景不詳，但從詩題“哭所知”推測，這首詩可能是詩人為悼念友人而作。當(dāng)時詩人或許經(jīng)歷著生活的困苦、命運的波折，對人生的無常有深刻的感受，在友人離世后，內(nèi)心的悲痛和感慨便借詩歌抒發(fā)出來。
這首詩主旨在于悼念友人，感慨命運無常和世態(tài)炎涼。其突出特點是用典自然，借景抒情，以簡潔的語言表達深沉的情感。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但展現(xiàn)了詩人獨特的情感體驗和創(chuàng)作風(fēng)格。
歐陽曄治鄂州，民有爭舟而相毆致死者，獄久不決。曄自臨其獄，坐囚于庭中，去其桎梏而飲食之，食訖，悉勞而還之獄。獨留一人于庭，留者色變而惶顧。曄曰：“殺人者汝也！”囚佯為不知所以。曄曰：“吾觀食者皆以右手持箸，而汝獨以左。今死者傷在右肋，非汝而誰？”囚無以對。
明有陸廬峰者，于京城待用。嘗于市遇一佳硯，議價未定。既還邸，使門人往，以一金易歸。門人持硯歸，公訝其不類。門人堅稱其是。公曰：“向觀硯有鴝鵒眼，今何無之？”答曰：“吾嫌其微凸，路值石工，幸有余銀，令磨而平之。”公大惋惜。
山水有相逢，春風(fēng)入卷來。 望君多珍重，圓月杯中酒。
鳳凰壽，百鳥朝賀，唯蝙蝠不至。鳳責(zé)之曰：“汝居吾下，何倨傲乎？”蝠曰：“吾有足，屬于獸， 賀汝何以？”一日，麒麟誕，蝠亦不至，麟亦責(zé)之。蝠曰：“吾有翼，屬于禽，何以賀與？”麟鳳相會，語及蝙蝠之事，互相慨嘆曰：“如今世上惡薄，偏生此等不禽不獸之徒，真乃無奈他何！”
子昂初入京，不為人知。有賣胡琴者，價百萬，豪貴傳視，無辨者。子昂突出，顧左右曰：“輦千緡市之！”眾驚問，答曰：“余善此樂。”皆曰：“可得聞乎？”曰：“明日可集宣陽里。”如期偕往，則酒肴畢具，置胡琴于前。食畢，捧琴語曰：“蜀人陳子昂，有文百軸，馳走京轂，碌碌塵土，不為人知！此樂賤工之役，豈宜留心！”舉而碎之，以其文軸遍贈會者。一日之內(nèi)，聲華溢都。
翠鳥先高作巢以避患，及生子，愛之，恐墜，稍下作巢。子長羽毛，復(fù)益愛之，又更下巢，而人遂得而取之矣。
有赴飲夜歸者，值大雨，持蓋自蔽。見一人立檐下，即投傘下同行。久之，不語，疑為鬼也。以足撩之，偶不相值，愈益恐，因奮力擠之橋下而趨。值炊糕者晨起，亟奔入其門，告以遇鬼。俄頃，復(fù)見一人，遍體沾濕，踉蹌而至，號呼有鬼，亦投其家。二人相視愕然，不覺大笑。
縣在翠微處，浮家似錦棚。 三峰南入幕，萬樹北遮城。 地僻人難至，山多云易生。 老梅標(biāo)冷趣，我與爾同清。
少歲讀詩書，齒斤齒斤恣詆訾。 續(xù)經(jīng)頗怪文中子，論易頗輕王輔嗣。 兩人死時猶少年，著述煌煌已如是。 男兒一事無成身已老，試問何者可人意。 古之人，勿輕議。
當(dāng)涂既衰典午起，賊臣勸進紛如蟻。 就中曾有瑯琊王，天寒叩冰冰躍鯉。 當(dāng)時不肯拜晉王，今日公然屈膝矣。 荃蕙為茅鸞為鸮，誰道忠臣必孝子。 吁嗟乎，陳情令伯亦如此。
高帝木僵人，慷慨楚歌憐戚姬。 項王氣蓋世，數(shù)行泣下為虞兮。 阿瞞叱吒九州平，卻戀銅臺歌吹聲。 千古英雄堪笑殺，半為兒女太癡生。 一事更憐關(guān)壯繆，綏綏求偶何乃速。 雄師未下下邳城，美人巳覬秦宜祿。
崔度亂，三蛹出。 陳鮑亂，端委立。 巧宦營營晏大夫，一語何曾及討賊。 名不列奸逆?zhèn)鳎聿活緩婍棡?zāi)。 才不才間我中處，傳君衣缽伊誰哉。 君不見漢胡廣，明徐階。
扁舟遙指鴨婆潭，十里瀠洄水蔚藍。 一片樓臺煙雨里，分明風(fēng)景似江南。
溪上人家槿作籬，側(cè)生露葉與風(fēng)枝。 恨余此日來偏早，不得輕紅擘荔枝。
雨后林塘夏亦秋，一葫蘆酒在船頭。 醉來深入荷花去，臥看青天飛白鷗。
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