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刷刷題

雜詩

作者: 朱爾楷 (清)

少年慕詩書,無力典衣買。有時借荊州,對之輒頤解。

方今漸購致,身又隨風擺。為人壓線忙,日月豈瀟灑。

束閣置不觀,望洋坐驚駭。乃知福所慳,不徒服豸獬。

六經炳天地,煌煌有大文。惟其精氣足,不受秦火焚。

后世夸毗子,淺見亦寡聞。冀竊塵俗譽,巧借翰墨勛。

立言勿知愧,輒欲張吾軍。稍稍積篇帙,梨棗雕鐫勤。

群書日夜出,紛雜逾鷦蚊。無架可供插,有簽難具分。

哀哉一勺水,寄言謝諸君。即無秦火焚,滅亦如浮云。

楚宮好細腰,國有餓死人。朝令暮即遍,風動疾若神。

禮臣主文柄,萬方拭目頻。拔茅信貞吉,士氣可使醇。

昔者宋歐陽,怪僻黜不伸。場屋習遂變,嘉祐政聿新。

如何安昌侯,號為經術純。賞識乃贗鼎,駁馬疑麒麟。

相率矜狡猾,橫流浩無垠。楚失齊未得,愿焉問先民。

西鄰挾弓矢,百步穿楊巧。東鄰教管弦,一闋清歌繞。

門前聲隆隆,車馬塞滿道。投刺乍相見,寒暄話不了。

洗盞邀賓朋,轟豗一陣攪。幽人冷淡姿,坐對形如槁。

蕭寥斗室中,可以避煩惱。雅詠或流連,古籍或探討。

時遇素心人,清言出塵表。物性固有殊,是非兩不曉。

譯文

少年時愛慕詩書,沒錢就典當衣服去買。有時像劉備借荊州一樣借書來讀,對著書很快就理解其中意趣。如今漸漸購置了不少書籍,自己卻身不由己四處漂泊。為他人忙碌做事,日子過得哪有瀟灑可言。把書束之高閣不去看,只能望著書發愁驚嘆。才知道福氣淺薄,不只是不能像執法者那樣。六經光輝照耀天地,有著輝煌的偉大文章。只因它精氣充足,才沒被秦火焚毀。后世那些諂媚之人,見識淺薄又孤陋寡聞。希望竊取世俗的贊譽,巧妙地借助筆墨來獲取功勞。著書立說不知羞愧,動輒想炫耀自己。漸漸積累了不少篇章,還勤奮地刻版印刷。各種書籍日夜涌現,雜亂得超過蚊蟲。書架都插不下書,標簽也難以區分。可悲啊這一勺之水,告訴各位。即便沒有秦火焚燒,也會像浮云一樣消逝。楚靈王喜歡細腰,國內就有餓死人。朝廷政令朝發夕至,風氣傳播快如神。掌管科舉的大臣,天下人都拭目以待。選拔賢才確實是好事,能使士風變得醇厚。從前宋朝的歐陽修,排斥怪僻文風。科舉風氣因此改變,嘉祐年間政治煥然一新。為何安昌侯,號稱經學純正。卻賞識贗品,把劣馬當成麒麟。大家都競相賣弄狡猾,歪風邪氣泛濫無邊。楚國失去了人才,齊國也沒得到,還是去問問古代賢人吧。西鄰拿著弓箭,能百步穿楊技藝高超。東鄰教授管弦,一曲清歌繞梁。門前車馬喧鬧,塞滿道路。投遞名帖見面,寒暄說個不停。洗凈酒杯邀請賓朋,一陣喧鬧攪擾。幽居之人神情冷淡,坐著像枯槁的樣子。在狹小冷清的斗室中,可以避開煩惱。有時吟詩流連,有時探討古籍。偶爾遇到知心人,清談超凡脫俗。事物本性不同,是非對錯都不明白。

注釋

典衣:典當衣服換錢。

借荊州:此處借指借書,劉備曾借荊州,這里喻借書閱讀。

頤解:開顏領悟。

豸獬:獬豸,傳說中的神獸,能辨曲直,古代執法者帽子上常飾其像,這里代指執法者。

夸毗子:指諂媚、卑屈的人。

翰墨勛:借筆墨獲取的功勞。

梨棗:指梨木和棗木,古代多用此兩種木材刻版印刷書籍。

鷦蚊:比喻細小繁雜。

拔茅貞吉:出自《易經》,比喻選拔賢才。

贗鼎:指贗品。

素心人:指心地純潔、志趣相投的人。

創作背景

此詩創作背景可能與當時社會文化風氣有關。當時可能文化作品繁雜但質量參差不齊,科舉選拔等文化導向存在問題,詩人看到這些現象,有感而發創作此詩,以表達自己對文化現狀的看法和對正確文化方向的期望。

簡析

這首詩主旨是批判當時不良的文化風氣,強調經典文化的價值。其突出特點是用典豐富、對比鮮明,以質樸的語言表達深刻思想。在文學史上雖可能未產生重大影響,但反映了當時的文化狀況和文人的思考。

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