游焦山
碧岫滄波上，幽人舊隱稱。云藏三詔洞，林寂四禪僧。岸火分京口，江濤接廣陵。豈徒中泠水，能使客心澄。
紺宇寫澄瀛，丹臺接化城。岸形臨水斷，樓勢倚江清。潭月窺僧定，風潮雜梵聲。禪居得清靜，況乃事長生。
碧岫滄波上，幽人舊隱稱。云藏三詔洞，林寂四禪僧。岸火分京口，江濤接廣陵。豈徒中泠水，能使客心澄。
紺宇寫澄瀛，丹臺接化城。岸形臨水斷，樓勢倚江清。潭月窺僧定，風潮雜梵聲。禪居得清靜，況乃事長生。
碧綠的山峰矗立在碧波之上，正與隱居者的舊居相稱。云朵遮掩著三詔洞，山林中寂靜地住著四禪僧。岸邊的燈火分隔了京口，江濤一直連接到廣陵。難道只是中泠泉水，能讓客人心神澄澈？紺青色的廟宇倒映著清澈的江波，紅色的高臺連接著佛國勝境。江岸的形狀到水邊中斷，樓閣的氣勢靠著江水顯得清幽。潭中的月影仿佛在窺視僧人入定，風潮聲夾雜著梵唱之聲。禪房能讓人獲得清靜，何況還能追求長生之術。
碧岫：碧綠的山峰。
幽人：隱居者。
三詔洞：焦山上的一個洞。
四禪僧：修行到四禪境界的僧人。
京口：今江蘇鎮江。
廣陵：今江蘇揚州。
中泠水：指中泠泉的水，中泠泉在焦山附近。
紺宇：指佛寺。
丹臺：傳說中神仙居住的地方，這里指焦山上的高臺。
化城：佛教語，一時幻化的城郭，比喻小乘境界。
焦山是著名的佛教圣地和旅游勝地，詩人游覽焦山時，被這里的自然景觀和禪意氛圍所感染，從而創作了此詩。具體創作時間和詩人心境雖難以確切知曉，但從詩中能看出詩人在游覽時心境平和，對禪居生活有所向往。
這首詩描繪了焦山的美景和禪意，主旨是表達對禪居生活的向往。其特點是寫景生動，意境清幽，在展現焦山特色的同時融入了詩人的情感，在描寫焦山的詩作中有一定的藝術價值。
謫居澹虛寂，眇然懷同游。日入山氣夕，孤亭俯平疇。草際見數騎，取徑如相求。漸近識顏面，隔樹停鳴騶。投轡雁鶩進，攜蓋各有羞。分席夜堂坐，絳蠟清樽浮。鳴琴復散帙，壺矢交觥籌。夜弄溪上月，曉陟林間丘。村翁或招飲，洞客偕探幽。講習有真樂，談笑無俗流。緬懷風沂興，千載相為謀。
玉人中酒殢芳華，盡壓東風百種花。襆被冬深裁異錦，篝燈夜永障輕紗。纖蕤露沁蜂腰蠟，密蕊云蒸鶴頂砂。為問閬風何處在？相期高舉籋晨霞。
扁舟風輕穩如馬，容我領覽秋氣清。橫塘水深白鳥下，敧樹雨濕青苔生。東曹掾史有高興，太乙真人無俗情。去□吹簫喚孤鶴，明夜月滿姑蘇城。
女樂之行恨未忘，時人又為去齊傷。圣賢出處常如此，道運終天孰主張。
他年同上楚江樓，花繞春城小謝州。翻手雨云人事改，跳丸日月歲光流。霜空暮落能鳴雁，秋水風移不系舟。偶筑一丘鄰勝隱，杖筇沖雨亦來游。
游霧登天計苦遲，昆崙聊欲訪支離。幅巾破曉龍山去，且免三茅費勒移。
偶坐古廟垣，趁此公事馀。因得雅懷適，更喜吟眸舒。遐思山谷士，皎皎同白駒。形跡脫物外，聲名播中區。自知志有在，凡欲無所須。肯立齊王門，所好異瑟竽。冥鴻不可弋，馳馬不受拘。何為書咄咄，謀拙守一隅。機深計非左，嗜淺形自臞。當今圣明君，蒼生望來蘇。沾濡德澤廣，寬大法網疏。愿鼓南薰弦，至治如有虞。
雨之施物以孳，我何意于彼為。自周之先，其艱其勤。以有疆宇，私我后人。我祖在上，四方在下。厥臨孔威，敢戲以侮。孰荒于門，孰治于田。四海既均，越裳是臣。
一行秋思，記孫登當日，山中琴趣。誰識吾宗，父老子、自制寸金皮鼓。筒截孤篁，絲抽獨繭，替盡琵琶譜。輕攏慢捻，西湖何限懷古。堪笑錦瑟無端，繁弦五十，撩亂春云縷。得似嘈嘈么鳳語，只手換宮移羽。絕藝無雙，法門不二，喜遇知音侶。燈窗對影，為君挑盡寒雨。
自小即胼胝，至今凋鬢發。所圖山褐厚，所愛山爐熱。不知冠蓋好，但信煙霞活。富貴如疾顛，吾從老巖穴。
不謂山齋雪，能來侍從臣。談詩雙郢客，和曲幾巴人。玉笛生春早，金尊促夜頻。曉來飛舄處，瑞氣滿楓宸。
鐙濛濛。夜濛濛。舊夢如煙一萬重。那人何處逢。恨應同。誓應同。同禮心經同聽鐘。他生休更慵。
艾草莫艾蘭，蘭有芬芳姿。況生幽谷底，不礙君稻畦。艾之亦何益？徒令香氣衰。荊棘生滿道，出刺傷人肌。持刀忌觸手，睨視不敢揮。艾草須艾棘，勿為棘所欺。
海上垂綸有幾年，平居何事夢朝天。蒼龍觀闕東風里，黃道星辰北斗邊。治世祗今逢五百，前程如此隔三千。揚雄解奏《甘泉賦》，應有聲名達帝前。
九疑山中得道女，春寒石上飲流霞。不知遺卻玉條脫，獨倚東風暮竹斜。
