宿飛來寺次韻二首
古寺秋聲隱暮蟬，飛來漫說此江邊。云門瑞藹燒丹地，石室靈湫卓錫泉。雙樹曉深留獨鶴，空香夜靜下群仙。忽驚雷雨蒼山動，未許蛟龍紫洞眠。
繡壁珠宮翠嶺邊，琪花瑤草自依然。鐘聲敲落云中月，劍氣閒窺洞里天。江海百年傳上乘，乾坤何處息塵緣。蓬萊見說無多路，擬向山房學問禪。
古寺秋聲隱暮蟬，飛來漫說此江邊。云門瑞藹燒丹地，石室靈湫卓錫泉。雙樹曉深留獨鶴，空香夜靜下群仙。忽驚雷雨蒼山動，未許蛟龍紫洞眠。
繡壁珠宮翠嶺邊，琪花瑤草自依然。鐘聲敲落云中月，劍氣閒窺洞里天。江海百年傳上乘，乾坤何處息塵緣。蓬萊見說無多路，擬向山房學問禪。
其一：古老的寺廟在秋聲中隱沒了傍晚的蟬鳴，傳說中的飛來寺漫說就坐落在這江邊。云門前縈繞著吉祥的瑞氣，是當年煉丹的地方；石室內靈秀的水潭，是高僧駐錫時涌出的清泉。雙樹在晨色中幽深，留住了獨棲的仙鶴；空寂的香氣在靜夜中彌漫，仿佛群仙降臨。忽然驚雷震動蒼山，不許蛟龍在紫洞中安眠。
其二：錦繡巖壁與珠玉殿閣依偎在翠嶺邊，珍貴的琪花瑤草依舊生長。鐘聲敲落了云中明月，劍氣悠閑地窺探著洞中天色。江海百年間傳續著佛法上乘，天地間何處能斷絕塵緣？聽說蓬萊仙山沒有多遠的路程，我打算在山寺中研習禪法。
次韻：和詩時依照原詩的韻腳及用韻次序。
瑞藹：吉祥的云氣。
燒丹地：傳說中煉丹的場所。
卓錫泉：僧人駐錫（掛錫杖）處涌出的泉水，常與高僧神跡相關。
雙樹：佛教中娑羅雙樹的簡稱，常象征涅槃之境。
上乘：佛教指最高深的教義。
琪花瑤草：神話中珍貴的花草，此處形容飛來寺草木奇麗。
蓬萊：傳說中的海上仙山，代指超脫塵世的境界。
飛來寺位于今廣東清遠，為嶺南著名佛教圣地，傳說因“飛來”得名。此詩為詩人留宿飛來寺時次韻友人之作。創作時當值秋日，詩人游歷至江邊古寺，觸景生情，結合山寺的歷史傳說與佛教氛圍，寫下這組詩以抒懷。
兩首詩以“宿寺”為線索，描繪飛來寺的秋夜之景與禪意之境，融合自然景觀與宗教意象，既展現山寺的清幽奇麗，又暗含對超脫塵緣、研習禪法的向往，是山水詩與禪意結合的典型之作。
花輕蕊亂仙人杏，葉密鶯喧帝女桑。 飛云閣上春應至，明月樓中夜未央。 鳳輦迎風乘紫閣，鸞車避日轉彤闈。 中堂促管淹春望，后殿清歌開夜扉。
桂籍青年壓俊英，橋門卒業已成名。 九章列秀銅章美，百里春風墨綬榮。 德及桑麻猶有頌，夢遺琴鶴已無聲。 故鄉歸去長眠夜，芳草斜陽伴墓銘。
家依楚水岸，身寄洋州館。 望月獨相思，塵襟淚痕滿。
歷翠捫蒼堅，不犯塵衣涴。 暗香何處花，松下微風過。 當有道人來，霏煙承寶坐。
東風送花歸，曳杖云可倚。 泉石符宿緣，相見作歡喜。 西瞻少遲留，天末霞成綺。
僧房尚聞聲，云扃已通步。 觀身空翠間，宿靄避市屨。 不須躡回蹤，徑自通仙路。
畏心恐靈居，空渺不可際。 奇石墜驚云，涼坐得少憩。 何曾落花流，自隔人間世。
煙磴入風路，欹危轉深冥。 通明忽到眼，石自太古青。 仙人故臺在，何處乘云駢。
塞日穿痕斷，邊云背影飛。 縹緲隨黃屋，陰沈護御衣。
踏流逆風寒，危徑僅可傴。 中空遂閎深，翠潤欲垂雨。 人間知何時，石乳觀萬古。
暮川罕停波，朝云無留色。故人琴與詩，可存不可識。 識心尚可親，琴詩非故人。鳴皋初夢趙，蜀國已悲陳。 感化傷淪滅，魂交惜未申。冥期失幽報，茲理復今晨。 前嗟成后泣，已矣將何及。舊感與新悲，虛懷酬昔時。 趙侯鴻寶氣，獨負青云姿。群有含妙識，眾象懸清機。 雄談盡物變，精義解人頤。在陰既獨善，幽躍自為疑。 踠彼千里足，傷哉一尉欺。陳生富清理，卓犖兼文史。 思縟巫山云，調逸岷江水。鏗鏘哀忠義，感激懷知己。 負劍登薊門，孤游入燕市。浩歌去京國，歸守西山趾。 幽居探元化，立言見千祀。埋沒經濟情，良圖竟云已。 坐憶平生游，十載懷嵩丘。題書滿古壁，采藥遍巖幽。 子微化金鼎，仙笙不可求。榮哉宋與陸，名宦美中州。 存亡一暌阻，岐路方悠悠。自予事山海，及茲人世改。 傳聞當世榮，皆入古人名。無復平原賦，空馀鄰笛聲。 泣對西州使，悲訪北邙塋。新墳蔓宿草，舊闕毀殘銘。 為君成此曲，因言寄友生。默語無窮事，凋傷共此情。
解甲歸來日已西，只宜酣睡學希夷。詩書有癖時舒卷，花鳥多情任品題。
守歲不嫌良夜永，入春應喜壽星齊。兒孫歡飲醺匕醉，笑看山童戲畫雞。
古云老去多貪得，誰識今吾亦故吾。愿學進修如衛武，敢圖多積等陶朱。
不憂不懼心常泰，無韜無驕樂自馀。正氣也終還造化，肯將清淚滴屠蘇。
里仁坊里集群賢，文采風流似樂天。社里衣冠推我老，尊前詩酒讓誰先。
當時已定八翁會，今日重開九老筵。景仰香山舊人物，千年盛事欲同傳。
臨江一嶂白云間，紅綠層層錦繡班。 不作巴南天外意，何殊昭應望驪山。
