蔥郁倚青天，微茫散紫煙。祖瀛符帝宅，泰華鎮王川。樹里西山對，花中北極懸。登封非遠幸，三祝配堯年。
碧苑西連闕，瑤池北映空。象垂河漢表，氣與斗牛通。鯨躍如翻石，鰲行不斷虹。蒼茫觀海日，朝會百川同。
堞繞門雙辟，梯懸殿一攀。飛甍承寶蓋，列牖轉瑤環。松古盤云翠，苔新帶雨斑。三楊賜游數，稽首憶天顏。
碧池懸帝闕，瓊島入仙家。洞口流云氣，星濤涌日華。桃源虛歲月，蓬海復塵沙。繡殿游天女，燕支映夕霞。
鳳殿臨瑤水，龍舟鎖白云。樓臺疑上漢，簫鼓憶橫汾。池豈昆明鑿，波猶太液分。昔年浮萬里，蘭桂詠繽紛。
輦道山樓直，宮園水殿低。碧荷春檻出，紅藥晚階齊。釣石蛟龍隱，歌臺鳥雀啼。翠華當日幸，花木五云迷。
金堤回北拱，寶殿樂西城。舂急奔湍上，梁危架石行。池龍蟠九島，苑鳥下層城。帝豫因民事，長楊愧頌聲。
灌木晴湖合，高花午榭移。堯茨元不剪，周稼欲先知。雨露懸蓬徑，風云護竹籬。九重歡豫地，仿佛見龍旗。
云梯盤石迥，水洞穴山深。龍壑春雷斗，鮫宮晝日臨。璧金翻竹色，檻玉落藤陰。誰作梁園賦，還來奏上林。
曲臺通太乙，復道肅鉤陳。虎旅歸營久，龍光繞禁新。柏梁開日月，蓬閣接天人。漢帝崇文化，賡歌奉紫宸。
蔥蘢茂盛的萬歲山倚靠青天，山間隱約飄散著紫色煙霧。它如祖瀛仙山契合帝王宅第，像泰山華山鎮守著王畿山川。樹林中與西山相對，花叢里北極星高懸。前往封禪并非遙不可及的幸事，愿以三祝之詞配享堯帝之年。西苑西邊連著宮闕，瑤池向北映照天空。景象如銀河般壯觀，氣勢與斗牛星宿相通。鯨魚跳躍如巨石翻滾，巨鰲游動如長虹不斷。在蒼茫中觀看海上日出，恰似百川來朝。城堞環繞，兩門敞開，沿著云梯可登上宮殿。飛翹的屋脊承接寶蓋，排列的窗戶如美玉環繞。古老的松樹盤繞著翠綠的云霧，新生的苔蘚帶著雨痕的斑點。三楊曾多次獲賜游覽，如今回想起來還不禁叩首緬懷圣顏。碧綠的水池高懸于帝闕旁，瓊島仿佛進入了仙家之境。洞口飄著流云之氣，星波涌動著太陽的光華。桃源虛度了歲月，蓬海又蒙上了塵沙。繡殿中有天女游玩，胭脂般的色彩映襯著晚霞。鳳殿面臨著瑤水，龍舟被白云鎖住。樓臺仿佛直上銀河，簫鼓之聲讓人回憶起漢武帝在汾水的巡游。這池并非像昆明池那樣開鑿，水波卻如太液池般分開。昔日曾暢游萬里，那時蘭桂的詩篇繽紛多彩。輦道直通山樓，宮園里水殿低矮。碧綠的荷葉從春檻中伸出，紅色的芍藥在晚階旁整齊排列。釣石下蛟龍潛藏，歌臺上鳥雀啼鳴。當日皇帝駕臨，花木被五彩祥云所迷。金堤向北回環拱衛，寶殿在西城歡悅。舂米的水流在急湍上奔騰，橋梁危險地架在石頭上。池中的龍盤踞在九座島上，苑中的鳥飛下了層城。皇帝游樂是因關心民事，我慚愧自己不能像揚雄那樣寫出《長楊賦》來歌頌。灌木與晴湖融為一體，高花在午間的亭榭旁移動。像堯帝的茅屋不用修剪，如同關心周地莊稼的生長。雨露灑落在蓬徑上，風云守護著竹籬。這是皇帝歡樂的地方，仿佛能看見龍旗飄揚。云梯盤繞著巨石，水洞深入山中。龍壑中春雷轟鳴，鮫宮在白晝中顯現。璧金般的光芒翻動著竹色，檻玉般的光彩落在藤陰里。誰能寫出梁園賦，再來向上林苑進獻。曲臺通向太乙宮，復道與鉤陳星相呼應。虎旅歸營已久，龍光環繞著宮禁煥然一新。柏梁臺開啟了日月般的光輝，蓬閣連接著天人。漢武帝崇尚文化，我也應像臣子們一樣奉和詩歌獻給皇帝。
祖瀛：傳說中的仙山。
泰華：泰山和華山。
登封：古代帝王到泰山封禪。
三祝：指祝壽之詞。
闕：宮門前兩邊供瞭望的樓，泛指帝王的住所。
斗牛：星宿名，指斗宿和牛宿。
飛甍：飛翹的屋脊。
寶蓋：佛道或帝王儀仗等的傘蓋。
三楊：指楊士奇、楊榮、楊溥，明代前期大臣。
天顏：帝王的容顏。
瓊島：指萬歲山如仙境中的島嶼。
星濤：如星般閃爍的波濤。
桃源：桃花源，代指仙境。
蓬海：即蓬萊，傳說中的仙山。
燕支：即胭脂。
上漢：直上銀河。
橫汾：漢武帝曾在汾水巡游，作《秋風辭》。
昆明：指昆明池，漢武帝所鑿。
太液：太液池，漢代宮中池名。
翠華：皇帝儀仗中用翠鳥羽毛裝飾的旗幟，代指皇帝。
五云：五色云，古人視為祥瑞。
帝豫：皇帝游樂。
長楊：指揚雄的《長楊賦》。
堯茨：堯帝的茅屋。
周稼：周地的莊稼。
九重：指帝王居住的地方。
龍旗：皇帝的旗幟。
鮫宮：傳說中鮫人居住的宮殿。
梁園賦：指漢代司馬相如的《梁王兔園賦》。
上林：上林苑，漢代皇家園林。
太乙：太乙宮。
鉤陳：星名，象征天帝所居。
虎旅：勇猛的軍隊。
柏梁：柏梁臺，漢武帝所建。
蓬閣：即蓬萊閣，漢代藏書之所。
賡歌：酬唱、和詩。
紫宸：宮殿名，此指皇帝。
此詩創作于明代，當時社會相對穩定，經濟有所發展。作者游覽西苑萬歲山，目睹皇家園林的壯麗景象，有感而發創作此詩，以表達對皇家威嚴和盛世的贊美。
這首詩描繪了西苑萬歲山的壯麗景色和皇家的奢華生活，展現了明代皇家園林的風貌。其主旨是歌頌帝王和盛世，藝術上語言華麗，意象豐富，用典巧妙，在文學史上反映了當時宮廷文學的風格特點。
流落今如許。我亦三生杜牧，為秋娘著句。先自多愁多感慨，更值江南春暮。君看取、落花飛絮。也有吹來穿繡幌，有因風、飄墜隨塵土。人世事，總無據。 佳人命薄君休訴。若說與、英雄心事，一生更苦。且盡樽前今日意，休記綠窗眉嫵。但春到、兒家庭戶。幽恨一簾煙月曉，恐明年、雁亦無尋處。渾欲倩，鶯留住。
手染橙薌，杯搖燭影，夜闌人意醺酣。故人惜別，卻酒更清談。只合相從老矣，知何事、還著征衫。流年晚，長途匹馬，奔走亦何堪。 江潭。搖落后，云噓絕壁，雪舞空巖。念行人歸鬢，今已毿毿。往事真成夢里，十年恨、江北江南。休凝佇，霜風卷地，寒日又西銜。
夕陽低戶水當樓。風煙慘淡秋。亂云飛盡碧山留。寒沙臥海鷗。渾似畫，只供愁。相看空淚流。故人如欲問安不。病來今白頭。
欄干十二繞層樓。珠簾卷素秋。當年尊酒屢遲留。識公惟白鷗。 才得趣，又成愁。情鐘我輩流。買山同隱肯來不。遙憐笑點頭。
狂濫生涯今幾許。敕賜湖天，萬頃煙波主。約我小舟同老去。要前一葉風掀舞。 邂逅同尋溪上路。淡墨題詩，正在云深處。別后作書頻寄語。無忘林下蕭蕭雨。
碧梧轉影，正露冷天高，涼生襟袖。此夕清輝，誰信道、夜色居然如畫。玉斧重修，寶奩初啟，萬里寒光透。將軍高會，翠鬟爭勸尊酒。 遙想地近仙丘，碧山高處，引手攀星斗。醉囑姮娥，惟但愿、月與佳人長久。羅覆銀鞍，雨拋金甲，贏得詩千首。掀髯一笑，此懷人解知否。
圖存主客半虛妝，空使騷人哀眾芳。惟喜晚來名友在，開心解語助詩腸。
春宵爭喜照紅妝，誰解三秋亦信芳。吟賞名花須冷眼，俗情空有熱中腸。
不爭肥婢醉馀妝，甘寄墻陰作晚芳。馬嵬秋風零落盡，還馀冷艷動人腸。
紅粉初勻巧樣妝，叢叢八月奪春芳。中心一點原同菊，肯為懷人有別腸。
青箱家學謝藍青，十九賢書羨茂齡。洗馬乘車初載璧，長文抱膝早占星。
為霖旱歲須龍種，此日秋風有雁翎。聞說救時君世業，好將三策射彤廷。
依劉偶爾寓于青，有客翩翩訪獨醒。三宿何煩頻載酒，一燈好共細談經。
竹林屢把君家臂，蘭社初邀地主靈。自此往來幽性熟，會須下馬指銀瓶。
墓志者，志墓中人事也。霞客先生，余石友，而其為人也雅，善游。一生所涉歷，手攀星岳，足躡遐荒，而今則游道山矣！游帝所矣！所謂鳳凰已翔千仞之上，猶與言人間棲止乎？雖然，志墓，古禮也。向先生作汗漫游，同志者恒恐夸父逐日車，未必能返首丘而視城郭。今且奉身歸全，寄形先壟，是先生道骨仙才，仍以正教后世，則其生平孝友大節，俠烈古心，與文章品尚之表表在人，應與游乘并傳海宇，皆不可不為彰明以告之來者。顧先生平生至交，若眉公、明卿、西溪諸君子，都先書玉樓，黃石齋師，近系非所，而先生之兄仲昭，因以志與銘下而命函輝執筆摛詞，此又鶯鳩賦希有鳥事矣。然輝與先生交最久，義不敢以不敏辭。
謹按狀：先生名弘祖，字振之，霞客其別號也。石齋師為更號霞逸，而薄海內外，以眉公所號之霞客行。其先代蓋南州高士之后，宋開封尹錮者，扈蹕南渡，諸子姓散居荊溪、云間、琴川。迨十一承事，始卜居澄江之梧塍里，子孫俱誓不仕元。入國朝，本中以人材征使蜀，景南出粟助邊賑饑，咸膺國命之榮，載在巨公之乘。景南生一庵公頤，以六書拜中翰，與弟解元荊州守泰，并以才名耀仕籍。一庵生梓庭公元獻，梓庭生西塢公經，父子魁南榜。西塢生云岐公洽，官鴻臚簿。云岐生柴石公衍芳，贈光祿丞。此歷傳皆有家集垂世。而柴石生豫庵公有勉，則即霞客之尊甫公矣。
豫庵配王孺人，懷霞客彌月，以異夢誕生。生而修干瑞眉，雙顱峰起，綠睛炯炯，十二時不瞑，見者已目為餐霞中人。童時出就師塾，矢口即成誦，搦管即成章，而膝下孺慕依依，其天性也。又特好奇書，侈博覽古今史籍及輿地志、山海圖經，以及一切沖舉高蹈之跡，每私覆經書下潛玩，神栩栩動。特恐違兩尊人意，俯就鉛槧，應括帖藻芹之業，雅非其所好。嘗讀《陶水監傳》，輒笑曰：“為是松風可聽耳。若睹青天而攀白日，夫何遠之有？”及觀嚴夫子“州有九，涉其八；岳有五，登其四”，又撫掌曰：“丈夫當朝碧海而暮蒼梧，乃以一隅自限耶？”益搜古人逸事與丹臺石室之藏，靡不旁覽。遇酒人詞客，與親故過從，觴詠流連，動輒達旦。
而又朝夕溫溫，小物克謹，所言皆準忠孝；維桑與梓，必恭敬止，裘馬少年之習，秉心恥之；與童子鴻不因人熱，殆相仿佛。才逾齠齔，豫庵遇盜，阨于別墅，跣足奔救，扶侍湯藥者逾年。至于大故，哀毀骨立。里人以稚孝稱。畢力喪葬后，外侮疊來，視之如白衣蒼狗，愈復厭棄塵俗。欲問奇于名山大川，自以有母在堂，戀戀菽水溫清，不敢請。母王夫人勉之曰：“志在四方，男子事也。不過稽遠近，計歲月，往返如期，豈令兒以藩中雉轅下駒坐困為？”遂為制遠游冠，以壯其行色。而霞客蹇衛芒鞋，探幽凌險，以四大付之八寰，自此遂無停轍矣。
記在壬申秋，以三游臺、宕，偕仲昭過余小寒山中，燒燈夜話，粗敘其半生游屐之概。自言：“萬歷丁未，始泛舟太湖，登眺東、西洞庭兩山，訪靈威丈人遺跡。自此歷齊、魯、燕、冀間，上泰岱，拜孔林，謁孟廟三遷故里，嶧山吊枯桐，皆在己酉。而余南渡大士落迦山，還過此中，陟華頂萬八千丈之巔，東看大、小龍湫，以及石門、仙都，是在癸丑。惟甲乙之間，私念家在吳中，安得近舍四郡？秣陵為六朝佳麗地，高皇帝所定鼎也。二十四橋明月，三十六曲濁河，豈可交臂失之！迨丙辰之履益復遠：春初即為黃山、白岳游；夏入武彝九曲；秋還五泄、蘭亭，一觀禹陵窆石，系纜西子湖，又將匝月。丁巳家居，亦入善權、張公諸洞。登九華而望五老，則戊午也。抵魚龍洞，試浙江潮，至江郎山、九鯉湖而返，則庚申也。以辛酉、壬戌兩歲，歷覽嵩、華、玄三岳，俯窺瀛、渤，下溯瀟、湘，齊州九點煙，尚隱隱如指掌間，憶所遇異人，如匡廬之慧燈禪師，終南之采藥野人，太華之休糧道者，了無風塵色相，至今猶在目中也。”予聽其言，猶河漢而無極。曰：“未也。吾于皇輿所及，且未悉其涯涘，粵西、滇南，尚有待焉。即峨眉一行，以奢酋發難，草草至秦隴而回，非我志也。自此當一問閬風、昆侖諸遐方矣！”
仲昭因為余言：“吾弟性至孝，每游，輒攜琪花瑤草、碧藕雪桃歸，為阿母壽。又為言各方風土之異，靈怪窟宅之渺，崖壑梯磴之所見聞，有令人舌橋汗駭者，母意反大愜。”霞客以母春秋高，愿謹受不遠游之戒，而母則曰：“向固與若言，吾尚善飯。今以身先之。”令霞客侍游荊溪、句曲，趾每先霞客。咸笑謂勝具真有種也。天啟甲子，母壽八十，眉公先生為《壽序》，張苓石作《秋圃晨機圖》，李本寧宗伯《引》之。時三老皆在七十之上。名公題詠，幾遍海內。霞客悉以壽之貞氓，今所傳《晴山堂帖》是也。
是年，霞客復出門。正游華下青柯坪，忽心動，亟絆草履馳歸，而母已示疾。乙丑，自春徂秋，視湯藥床褥間，衣未嘗解帶。母不食，霞客亦不食，母為強食之。迫以上壽終，霞客日夜作孺子啼，乞言于董宗伯、陳司成諸公，匍匐踉蹌，哀感行路。其病劇時，吁天愿以身代，與遍索名參為餌。篤孝種種，不可枚舉，幾貽譏于滅性矣。至服闕，慨然曰：“昔人以母在，此身未可許人也；今不可許之山水乎？”遂再拜辭兩尊人墓下，不計程，亦不計年，旅泊巖棲，游行無礙。
其言游與人異：持數尺鐵作磴道，無險不披，能霜露下宿，能忍數日饑，能逢食即吃，能與山魈野魅夜話，能袱被單夾耐寒暑。尤異者，天與雙趼，不假輿騎；或叢箐懸崖，計程將百里，夜就破壁枯樹下，即然脂拾穗記之。偶逢一人，與言某州某地勝，掉臂便往。過數月，又尋其人，指點彼中未見諸秘狀。予席上問霞客：“君曾一造雁山絕頂否？”霞客聽而色動。次日，天未曉，攜雙不借叩予臥榻外曰：“予且再往，歸當語卿。”過十日而霞客來，言：“吾已取間道，捫蘿上。上龍湫三十里，有宕焉，雁所家也。再攀磴往，上十數里，正德間白云、云外兩僧團瓢尚在。又復二十里許而立其巔，罡風逼人，有糜鹿數百群，夜繞予宿。予三宿而始下山。”其果敢直前如此。
仲昭笑曰：“此咫尺地何難？記入燕，陳明卿與言崆峒廣成子所居，其上可窺塞外。霞客裹三日糗競行，返即告明卿以所未有。不數日虜已抵薊門矣！自江上走閩，訪石齋于墓次；又為赍手柬抵粵，登羅浮，攜山中梅樹歸。次年，追石齋及于云陽道上。猶憶余在西陵，霞客從曹娥江獨走四明，五日，赤足提朱蘭來，夸我以山心石窗之勝。吾弟之信心獨往，無所顧忌，而復不輕為然諾，皆此類也。”
霞客不喜讖緯術數家言。游蹤既遍天下，于星辰經絡，地氣縈回，咸得其分合淵源所自。云昔人志星官輿地，多以承襲附會。即江、河二經，山脈三條，自紀載來，俱囿于中國一方，未測浩衍，遂欲為昆侖海外之游。因述向子平語曰：“譬如吾已死，幸無以家累相牽矣。”丙子九月，寄一行書別予江外，惟言“問津西域，不知何時復返東土。如有奇肱之便，當以異境作報章也。”俟仲昭自閩回，執手一別，即大笑出門，一僧一仆偕焉。僧號靜聞，焚修破寺中，聞其言而悅之者。不知十駕之難及也。
發軔兩浙，九江、三楚，多屬舊游。至湘江遇盜，行笈一空。靜聞被創斃，霞客僅以身免。僉謂再生不如息趾，霞客謂：“吾荷一鍤來，何處不可埋吾骨耶？”從鄉人相識者貸數金，負靜聞遺骼，泛洞庭，躋衡岳，窮七十二峰、十洞、十五巖、三十八泉、二十五溪之靈奧。念前者，峨游既未暢，遂從蜀道登眉，北抵氓山，極于松潘。木麗江聞而出迎，禮甚恭。且先于所往，羅番執簪，蒙酋負弩，不減列子饋漿，霞客都脫屣去之，不以口腹累也。沐黔國亦隆以客禮。聞其攜奇樹虬根，請觀之，欲以鎰金易。霞客笑曰：“即非趙璧，吾自適吾意耳，豈假十五城乎？”黔國益高之。憩點蒼、雞足，禮佛衣，遂窆靜聞骨于迦葉道場，閃太史中畏為塔銘。
由雞足而西出石門關數千里，至昆侖，窮星宿海。登半山，風吹衣欲墮，望見外方黃金寶塔，又數千里遙矣。遂發愿復策杖西番，參大寶法王。會滇中亂，踉蹌歸。戊寅九月，至家。病足不良于行，語予曰：“張騫鑿空，未睹昆侖；唐玄奘、元耶律楚材銜人主之命，乃得西游。吾以老布衣，孤筇雙屨，窮河沙，上昆侖，歷西域，題名絕國，與三人而為四，死不恨矣。”
霞客工詩，工古文詞，更長于游記。今散帙遺稿，皆載六合內外事，豈長卿封禪書乎？霞客生于萬歷丙戌，卒于崇禎辛巳，年五十有六。以壬午春三月初九日，卜葬于馬灣之新阡。
銘曰：
霞客之游，在中州者什七，在邊疆者什三。游道既廣，游理亦精。不探奇，不歷險，不搜隱，不抉奧，不孤行，不獨往，不遇異人，不逢異境，不發異言，不著異書。其游也，非徒游也，蓋將以窮天地之變，極山水之奇，以成一家之言。嗚呼！霞客死矣，而霞客之游不死。霞客之游不死，則霞客之書亦不死。霞客之書不死，則霞客之名亦不死。霞客之名不死，則霞客之精神亦不死。精神不死，雖死猶生。嗚呼！霞客其仙乎？其佛乎？其亦古之畸人乎？
小寒山陳子為之銘：
窮寰外，躡域中，歸息于化人之宮。馬灣有鬣，德心是崇，先生天游，而人曰佳墉。
予初游潭上，登蹬至岡。是時殘陽接月，晚霞四起，朱光下射，水地霞天。始猶紅洲邊，已而潭左方紅，已而紅在蓮葉下起，已而盡潭皆頳。下岡尋筏，月已待我半潭。乃泊新亭柳下，看月浮波際，柳絲垂垂拜月。相與上閣，適有燈起薈蔚中，殊可愛。或曰：“此漁燈也。”
一笑相逢，依稀似是桃根舊。嬌波頻溜。悄可靈犀透。 扶過危橋，輕引纖纖手。頻回首。何時還又。微月黃昏后。
