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刷刷題

圣因寺行宮前銅鹿行

作者: 袁昶 (清)

古稀天子六省方,帳殿金扉照水黃。當年故物獨銅鹿,口銜芝菌望幸長。

與二仙禽列為四,舊存其一今亡矣。玉獅盜去田蟛郎,承露金仙應墮淚。

眼見陽和八八春,鑄始乾隆金幾斤。更溯景陵遺老盡,上方龍象空煙云。

摧牙落角苔花綠,亂領妖要應怒觸。時來被錦孤山陽,亂定淈泥湖水曲。

枯枝猶訝長生牌,蒼鼠啼向空壇荄。精藍一炬守吏去,剩有殘僧拾墮柴。

文瀾閣圮頹梁在,書付秦灰誰續采。睿思親解塵角訛,文物當年盛淵海。

宮前老翁曝背言,今是乾隆幾葉孫。先皇不寶四白鹿,再拜溪毛薦水溫。

譯文

年屆古稀的天子六次南巡,行宮的帳殿和金色宮門在水邊閃耀著黃色光芒。當年的舊物只剩下這銅鹿,它口銜芝菌長久地盼望著天子駕臨。它與兩只仙禽曾合稱為四,過去留存一只如今也沒了。玉獅被田蟛郎盜走,承露金仙也該為之落淚。這銅鹿見證了八十多個春秋,乾隆年間鑄造時用了幾斤黃金。再追溯到景陵,當年的遺老都已離世,皇家的威嚴也如過眼煙云。它摧牙落角長滿綠苔,仿佛因被妖邪侵擾而憤怒抵觸。有時它披著錦緞在孤山之陽,戰亂平定后又陷入湖水邊的淤泥中。枯枝還讓人驚訝像長生牌,蒼鼠對著空壇的草根啼叫。佛寺被一把火燒毀,守吏離去,只剩殘僧在撿拾掉落的柴枝。文瀾閣坍塌,只剩頹梁,書籍化為灰燼,誰還會繼續收集。皇帝曾親自解釋塵角的訛誤,當年的文物繁盛如淵海。宮前有老翁曬著背說,如今是乾隆的第幾代孫了。先皇不看重那四白鹿,還虔誠地用溪中水草和溫水祭祀。

注釋

古稀天子:指乾隆皇帝,乾隆曾自稱“古稀天子”。省方:巡視四方。

帳殿:行宮的帳幕。金扉:金色的宮門。

芝菌:靈芝菌類,象征祥瑞。望幸:盼望皇帝駕臨。

二仙禽:具體所指不詳,應是與銅鹿一同陳列的禽類造型物品。

玉獅:可能是與銅鹿等一同的文物。田蟛郎:指代盜賊。

承露金仙:漢武帝曾造承露盤,上有銅仙人,此處借指皇家舊物的凋零。

陽和:指春天,這里表示歲月。八八春:八八六十四,這里是約數,指多年。

景陵:康熙皇帝的陵墓,這里代指康熙時期。

上方龍象:指皇家的威嚴、氣勢。

妖要:可能指一些不好的事物或侵擾。

被錦:披上錦緞,指曾被珍視。孤山:在杭州西湖。

淈泥:陷入淤泥。

長生牌:寫有帝王或重要人物名字以求福壽的牌子。

壇荄:壇的草根,指壇的周邊。

精藍:佛寺。

文瀾閣:在杭州,是清代收藏《四庫全書》的地方。圮:坍塌。

睿思:指皇帝的思考、見解。塵角訛:具體含義待考,可能是文物上的某種訛誤。

溪毛:溪中的水草,古代祭祀常用。薦水溫:用溫水祭祀。

創作背景

此詩創作背景可能與清朝后期社會動蕩有關。當時可能經歷了戰亂、盜賊橫行等情況,導致皇家行宮的文物遭到破壞和流失,文瀾閣等文化建筑也受到損毀。詩人目睹這些景象,有感而發創作此詩,以表達對往昔盛世不再的感慨。

簡析

這首詩主旨在于感慨歷史變遷和文化傳承的中斷。其突出特點是通過對皇家舊物和建筑命運的描寫,展現時代的興衰。在文學史上,它反映了特定時期社會的動蕩和人們對歷史變遷的思考,具有一定的歷史和文學價值。

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