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刷刷題

游靈隱次日作詩記之

作者: 袁昶 (清)

少耽名山游,欲乘龍蹻去。昨游靈鷲嶺,異狀難名數。

日行閻浮嵐氣殷,綠蘿上覆云根孱。洞中瘖虎伏何處,洞外老蘚緣梯斑。

世上炎歊峽中冷,寒碧一勺牙生鋋。峰峰石壁面勢異,大似伊闕雕孱顏。

梁穿唐鑿不暇詰,神工鬼斧搜天關。辟支弟子已偉絕,況有七佛難躋攀。

韜光苦縣篇第幾,縹緲濕翠浮云間。余杭之勝天目最,靈脈奔渟此山會。

絕頂傳聞宵見日,海門遙望濤如帶。匆匆興盡未果游,徑壞奔泉鳴石瀨。

山僧劫后梵筵空,惟有危樓臥古鐘。事往何人留鏤壁,時清無缽可降龍。

逃空早晚重來此,待取秋山霜葉紅。

譯文

年少時就沉迷于游覽名山,想要乘龍飛升而去。昨天游覽靈鷲嶺,那奇異的景象難以盡數描述。白天行走在閻浮世界,山間嵐氣濃重,綠蘿覆蓋著云氣繚繞的山腳。不知洞中沉默的老虎藏在何處,洞外古老的苔蘚沿著梯子呈現出斑駁之態。世間炎熱,峽中卻十分涼爽,一口寒碧的泉水入口,牙齒都覺冷冽。座座山峰的石壁形態各異,很像伊闕山雕刻的險峻之貌。那些梁代開鑿、唐代雕琢的痕跡來不及細問,仿佛是神工鬼斧探尋了天關。辟支佛的弟子形象已經很雄偉,何況還有七佛的遺跡讓人難以攀登。韜光庵里《道德經》讀到第幾篇了呢,它在縹緲的濕翠浮云間。余杭的美景以天目山最為突出,靈秀的山脈奔騰匯聚于此山。傳聞山頂在夜間能看見日出,遙望海門,波濤如帶。匆匆間游興已盡,沒能完成更多游覽,山徑毀壞,奔泉在石瀨間鳴響。山僧經歷劫難后,佛事筵席已空,只有高樓里臥著古老的鐘。往事已過,何人在石壁上留下雕刻呢,如今太平卻沒有缽盂能降伏蛟龍。我早晚要逃離塵世再來此地,等到秋山滿是霜葉泛紅之時。

注釋

龍蹻(jué):傳說中仙人的飛行術。

靈鷲嶺:靈隱山的一部分。

閻?。杭撮惛√幔褐溉碎g。

云根:指山石。

炎歊(xiāo):炎熱。

鋋(chán):冷。

伊闕:山名,在河南洛陽。

孱顏:形容山高峻的樣子。

辟支弟子:指辟支佛的弟子。

七佛:佛教傳說中的七位佛。

韜光:指韜光庵。

苦縣篇:指《道德經》,老子為苦縣人。

天目:天目山,在浙江臨安。

海門:指海邊。

石瀨:石上的急流。

梵筵:佛事的筵席。

創作背景

具體創作時間不詳。從詩中“山僧劫后梵筵空”推測,可能是當地經歷過一些變故,如戰亂等,導致山中佛事活動受到影響。詩人在游覽靈隱山后,被其景色和文化氛圍所觸動,有感而發創作此詩,當時詩人或許處于對塵世紛擾的厭倦,渴望在自然與佛教文化中尋求心靈的寧靜。

簡析

這首詩主旨是描繪靈隱山的美景與文化底蘊,表達詩人對自然和寧靜生活的向往。其突出特點是景色描寫細膩奇幻,文化氣息濃厚。在文學史上雖不一定有重大影響,但展現了古代文人對名山勝景的審美情趣和文學創作能力。

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