丁四首，俱吉陽書院景物 知魚亭
觀魚日觀水，見魚見吾性。魚水渾非觀，與天共游泳。
人與天地參，一誠貫樞紐。會到得一時，造化在予手。
一碧涵天光，八牖開玲瓏。觀水觀其源，千古在目中。
夫子在川上，示以逝如斯。法天以行健，見易時見之。
觀魚日觀水，見魚見吾性。魚水渾非觀，與天共游泳。
人與天地參，一誠貫樞紐。會到得一時，造化在予手。
一碧涵天光，八牖開玲瓏。觀水觀其源，千古在目中。
夫子在川上，示以逝如斯。法天以行健，見易時見之。
每日觀察魚兒也觀察水，看到魚如同看到自己的本性。魚和水其實都無需刻意去觀，而是與自然一同自在遨游。人能與天地并立為三，憑借著真誠貫穿其中的關鍵。領悟到那一刻，仿佛能掌控自然變化。一片碧綠的水面倒映著天光，八扇窗戶玲瓏通透。觀察水要觀察它的源頭，千古的道理都在眼中。孔子站在河邊，以河水的流逝來啟示道理。效法天道剛健運行，從《易經》中時時有所感悟。
知魚亭：吉陽書院的一處景物。
渾非觀：完全不用刻意去觀。
人與天地參：人能與天地并立為三。參，并立。
誠：真誠。樞紐：關鍵。
造化：自然的創造化育。
涵：包容、倒映。
八牖：八扇窗戶。玲瓏：形容窗戶精巧。
夫子在川上：指孔子站在河邊說“逝者如斯夫”。
法天：效法天道。行健：出自《易經》“天行健，君子以自強不息”。
易：《易經》
這首詩創作于詩人在吉陽書院時，書院環境優美，為詩人提供了觀察自然、思考哲理的良好氛圍。當時社會可能注重儒家思想的傳承和研究，詩人在這樣的環境中，通過對知魚亭周圍景物的觀察，結合自身對儒家經典的理解，創作出此詩以表達自己的感悟。
這首詩主旨在于表達詩人對自然和天道的深刻理解，強調人應與自然和諧相處，以真誠之心領悟天地之道。其突出特點是將自然景物與哲理思考相結合，引用典故增強說服力。在文學史上，它體現了當時文人對儒家思想的深入探討和實踐。
悲翠戲翻荷葉雨，鷺蔦飛破竹林煙。 時沽村酒臨軒酌，旋碾新茶靠石煎。
月被云迷，花逢雨折，古今缺事難全。一夜江風，無端吹墜塵寰。芳心枉自如霜潔，怎禁它、一例摧殘。證前生、欲訴梅花，夢斷孤山。 含葩自是儂于畫，到飄零狼藉，同此凄然。綠章誰奏，柔魂莫問青天。斜陽依舊迷蝴蝶，妒雙飛、怕卷簾看。任東風、收拾春光，莫惜華年。
寂寞重簾庭院悄。門掩梨花，燕子歸來早。寒食清明都過了，池塘又見荷錢小。 極目荒煙迷古道。冀北江南，夢逐征鴻渺。盼得魚書偏草草，近來肥瘦誰知曉。
鶴友琴交，云盟月契，也曾自許清幽。桐葉風翻，泠然已是新秋。輕綃漫試羅襦薄，恨年光、總付悠悠。問長空、一樣清輝，為恁遲留。 從今憶昔都如夢，自賞音人去，未譜清謳。云暗銀屏，憑欄觸目牽牛。今生命薄原如紙，又何消、寫出新愁。最堪憐、石上三生，緣在情休。
欲呼云雨沃焦田，裊裊籃輿入翠煙。 萬仞孤高隨鳥道，一潭澄碧快龍眠。 浮丘黃帝真成道，漢武秦皇謾學仙。 但愿甘霖慰枯槁，豈知衰朽得神憐。
花月人千古，乾坤土一抔。 霜疑鉛粉剩，苔認翠鈿留。 孤冢埋幽恨，寒煙愴暮愁。 相看憐病骨，清淚灑松楸。
腰支裊裊力微微，滾滾紅塵拂羽衣。 掩月鬢邊星獨墜，石榴裙底鳳雙飛。
陽華妙處吾能說，泉響風搖環佩聲。 定是山靈嫌俗駕，電光制過雨如傾。
遙指斷崖如削瓜，碧云一朵是陽華。 莫言空洞中無物，須信嶄巉不可家。 已聽泉聲響環佩，更看山色媚煙霞。 一邱一壑平生事，不覺歸鞍帶暝鴉。
沿崖渡水六七里，劃見幽巖畫屏倚。 卻躡長虹信步行，下瞰淺清皆腳底。 漫郎泉石之董狐，妙語品題良不誣。 千巖萬壑果何似，吾家九疑真不如。
雨余山色媚晴暉，無呈孤云自在飛。 坐到黃昏尤不惡，載將明月滿船歸。
風葉敲窗，露蛩吟甕，謝娘庭院秋宵。鳳屏半掩，釵花映燭紅搖。潤玉暖，膩云嬌。染芳情、香透鮫綃。斷魂留夢，煙迷楚驛，月冷藍橋。誰念賣藥文簫。望仙城路杳，鶯燕迢迢。羅衫暗摺，蘭痕粉跡都銷。流水遠，亂花飄。苦相思、寬盡春腰。幾時重恁，玉驄過處，小袖輕招。
又遠到元宵臺榭。記輕衫短帽。酒朋詩社。爛漫向、羅綺叢中，馳騁風流俊雅。轉頭是、三十年話。 量減才慳，自覺是、歡情衰謝。但一點難忘，酒痕香帕，如今雪鬢霜髭，嬉游不堪深夜。怕相逢、風前月下。
裊裊垂絲不自持，更禁日炙與風吹。 仙家見慣渾閑事，乞與人間看一枝。
柳腰暗怯花風弱。紅映秋千院落。歸逐燕兒飛，斜撼真珠箔。 滿林翠葉胭脂萼。不忍頻頻覷著。護取一庭春，莫彈花間鵲。
