賀林在心生男和來韻二首
暖風吹動小陽天，大地誰云雨露偏。喜有善根培舊圃，慶來嘉玉長新田。詞賡白雪慚巴調，酒引甘霞映錦鮮。萬事足時何所事，與君同舞樂堯年。
春光如火百花然，羨爾松筠晚節堅。生意便從根上起，翠容應伴雪中鮮。寧馨已兆香孩室，谷似仍澆種玉田。佇看崢嶸隨日長，照人功業是光前。
暖風吹動小陽天，大地誰云雨露偏。喜有善根培舊圃，慶來嘉玉長新田。詞賡白雪慚巴調，酒引甘霞映錦鮮。萬事足時何所事，與君同舞樂堯年。
春光如火百花然，羨爾松筠晚節堅。生意便從根上起，翠容應伴雪中鮮。寧馨已兆香孩室，谷似仍澆種玉田。佇看崢嶸隨日長，照人功業是光前。
暖風吹拂著小陽春的天氣，誰說大地受到的雨露恩澤有偏倚呢。欣喜地看到在舊有的園圃中培育著優良的根苗，慶賀美玉般的孩子在新的田地里成長。我和著高雅的詩作，卻慚愧自己的作品如同巴地的俗調；美酒引動甘美的云霞，映照得錦緞般鮮艷。當萬事都圓滿時還能有什么事呢，就和您一同歡舞，共慶這太平盛世。春光像火一樣熱烈，百花盛開，羨慕您如松竹般晚年節操堅定。生機從根上開始萌發，翠綠的容顏應會伴隨著雪色更顯鮮亮。美好的孩子已經在香閨中預兆誕生，還像古時那樣澆灌著種玉的田地。期待著孩子隨著時間茁壯成長，他的光輝功業將會照耀前人。
小陽天：指農歷十月，也稱小陽春。
善根：佛教語，指人所以為善的根性，這里指良好的根基。
嘉玉：美玉，比喻優秀的人才，這里指新生男孩。
賡：續，和（詩）。
巴調：巴地的曲調，多泛指俚俗之作。
寧馨：晉宋時俗語，意為這樣、如此，后多形容人或事物美好。
種玉田：傳說楊伯雍種石得玉，后因以“種玉”指孝行或良緣，也指生男。
崢嶸：形容卓越、不平凡。
此詩是詩人為祝賀林在心生兒子而作。具體創作時間和地點難以確切知曉，但從詩中可以推測當時處于相對和平、繁榮的時期，詩人與林在心關系較好，在林在心喜得貴子時，詩人以詩相賀，表達自己的喜悅和祝福。
這首詩主旨是祝賀林在心生子，突出特點是語言優美、意象豐富、情感真摯。它展現了古人在慶賀生子時的文化傳統和美好祝愿，在文學上體現了傳統詩詞的藝術魅力和社交功能。
金陵清涼泰欽法燈禪師，性豪逸，不事事。眾易之，法眼獨器重。眼一日問眾：“虎項金鈴，是誰解得？”眾無對。師適至，眼舉前語問，師曰：“系者解得”。眼曰：“汝輩輕渠不得。”
雨霽巫山上，云輕映碧天。遠風吹散又相連，十二晚峰前。 暗濕啼猿樹，高籠過客船。朝朝暮暮楚江邊，幾度降神仙。
七夕年年信不違，銀河清淺白云微，蟾光鵲影伯勞飛。 每恨蟪蛄憐婺女，幾回嬌妒下鴛機，今宵嘉會兩依依。
園中風物水中亭。消得兩娉娉。濁酒卷荷傾。早洗盡、箏聲笛聲。四堤晴柳，一天花氣，付與晚山青。飛絮挾云輕。任膝上、瑤琴自橫。
涼入槐陰門巷杳。秋容次第歸蘋蓼。潦盡波寒亭影倒。征雁早。一聲喚起江天曉。菊外白衣殊未到。沙堤留得西山眺。何事水蓮花獨少。詩與調。倚風仍度漁家傲。
日上鐘未鳴，老僧睡猶熟。 誰是山中人，長享清明福。
八十鄰翁頭似葆。為言環翠埋芳草。不似圭塘風物鬧。清晝好。來游往往逢郊島。細浪粼粼風裊裊。柳絲柔直荷錢小。鳧短鶴長無用較。舟可棹。扣舷重和漁家傲。
露桃云杏不勝濃。合讓水花紅。別種出林東。為冰雪、相看改容。洹堂雙甕，此時千葉，愁絕＊珠宮。貯酒待吟翁。念疇昔、時來一中。
遲紅酣日照修筠。光景一時新。萬物卻游塵。看出浴、溫泉太真。榜上龍虎，班頭＊鷺，無復困冠巾。花亦只天民。問身到、黃扉幾人。
某啟：昨日蒙教，竊以為與君實游處相好之日久，而議事每不合，所操之術多異故也。雖欲強聒，終必不蒙見察，故略上報，不復一一自辨。重念蒙君實視遇厚，于反覆不宜鹵莽，故今具道所以，冀君實或見恕也。
蓋儒者所爭，尤在于名實，名實已明，而天下之理得矣。今君實所以見教者，以為侵官、生事、征利、拒諫，以致天下怨謗也。某則以謂受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。至于怨誹之多，則固前知其如此也。
人習于茍且非一日，士大夫多以不恤國事、同俗自媚于眾為善，上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然？盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盤庚不為怨者故改其度，度義而后動，是而不見可悔故也。如君實責我以在位久，未能助上大有為，以膏澤斯民，則某知罪矣；如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。
無由會晤，不任區區向往之至！
茅檐長掃凈無苔，花木成畦手自栽。 一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。 (一水 一作：一手)
送客城南寺，蕭然云水秋。 客意在萬里，聊作須臾游。 昨夜過新雨，清風滿梁州。 簪裳合俊彥，河圖并天球。 古來功名人，未就不肯休。 譬如鑿空使，尚致安石榴。 矧今南畝氓，往往東西流。 君能安輯之，千倉與萬辀。
黃堂燕衎盛衣冠，人道魁星照建安。 多士權衡推月旦，一番桃李屬春官。 升歌鳴鹿陪樽俎，好與溟鵬插羽翰。 發策致身須正學，功名久遠要人看。
趙軌，河南洛陽人也。父肅，魏廷尉卿。軌少好學，有行檢。周蔡王引為記室，以清苦聞。遷衛州治中。高祖受禪，轉齊州別駕，有能名。其東鄰有桑，葚落其家，軌遣人悉拾還其主，誡其諸子曰：“吾非以此求名，意者非機杼之物，不愿侵人。汝等宜以為誡。”在州四年，考績連最。持節使者郃陽公梁子恭狀上，高祖嘉之，賜物三百段，米三百石，征軌入朝。父老相送者各揮涕曰：“別駕在官，水火不與百姓交，是以不敢以壺酒相送。公清若水，請酌一杯水奉餞。”軌受而飲之。既至京師，詔與奇章公牛弘撰定律令格式。時衛王爽為原州總管，上見爽年少，以軌所在有聲，授原州總管司馬。在道夜行，其左右馬逸入田中，暴人禾。軌駐馬待明，訪禾主酬直而去。原州人吏聞之，莫不改操。后數年，遷硤州刺史，撫緝萌夷，甚有恩惠。尋轉壽州總管長史。芍陂舊有五門堰，蕪穢不修。軌于是勸課人吏，更開三十六門，灌田五千余頃，人賴其利。秩滿歸鄉里，卒于家，時年六十二。子弘安、弘智，并知名。
鳳銜科詔出祥云，底事儒林有逸民。 四海聲名難著我，一坡風月正宜人。 鏡留白發非遮俗，家釀黃柑可接春。 只許詩朋自來往，素袍青履華陽巾。
