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哭馮大宗伯四首

作者: 于慎行 (明)

齊城笳鼓玉音開,漳水樓船素幔回。國運能堪傾棟廈,主恩已自徹泉臺。百身莫贖千秋淚,萬事空悲一代才。忍聽雍門琴里調,牛山凝眺不勝哀。

十年講幄奉宸聰,獻納先成密勿功。著就新書惟賈傅,傳來啟事是山公。南宮忽坼中臺座,東海虛論大國風。一疏酸辛遺死諫,何人不信史魚忠。

海色云門欲斷腸,君家今昔事堪傷。慈烏夜繞空林月,雛鳳寒棲苑樹霜。劍許延陵何處掛,書成名岳幾時藏。還疑綠鬢文昌相,別版仙卿侍玉皇。

前年執手碧山阿,剩有心期對薜蘿。只擬麒麟當日畫,不疑鴝鵒去時歌。平生倡和箋常滿,別后封題字未磨。垂老自憐知友盡,幾回悲淚灑流波。

譯文

其一:齊城的笳鼓伴著帝王的音訊響起,漳水的樓船載著白幔緩緩返回。國運怎能承受棟梁的傾倒?君主的恩寵已直達九泉。即便以百身相贖也難抵千秋淚水,萬事皆空只余悲嘆一代英才。怎忍聽那雍門琴中的哀調,牛山遠眺更添無盡哀傷。

其二:十年間在講幄侍奉君王,進諫獻策已立機密大功。著成新書如同賈誼,傳來啟事可比山濤。南宮忽然崩塌中臺之位,東海空論大國風范。一封辛酸的遺疏以死進諫,誰不相信史魚般的忠誠。

其三:海色云門令人肝腸寸斷,你家今昔之事最是感傷。慈烏夜繞空林明月,雛鳳寒棲苑樹秋霜。季札的劍該掛向何處?著作何時能藏于名山?還似當年黑發的文昌宰相,另版仙卿侍奉玉皇大帝。

其四:前年在青山深處執手話別,曾有約期共對薜蘿。只想著能如麒麟閣功臣留名,未料竟聞鴝鵒離別的哀歌。平生唱和的詩箋常滿,別后書信字跡未磨。垂老自憐知交漸盡,幾回悲淚灑向流波。

注釋

大宗伯:周官名,掌邦國祭祀、典禮等,明清時為禮部尚書的別稱。

素幔:白色喪幔,指靈柩的帷帳。

棟廈:比喻國家棟梁之臣。

百身莫贖:出自《詩經·秦風·黃鳥》“如可贖兮,人百其身”,指愿以百人之身贖回死者。

雍門琴:指哀傷的琴曲,典出《說苑》雍門子周以琴感孟嘗君。

講幄:為皇帝講經論史的帷帳。

賈傅:指漢代賈誼,以才學著稱;山公:指晉代山濤,以慎密著稱。

中臺座:指三公之位(漢以司徒、司空、太尉為三公)。

史魚:春秋衛大夫,以忠直著稱,《論語》載其“尸諫”之事。

延陵劍:典出《史記》,季札掛劍徐君墓,喻重諾守信。

綠鬢:指年輕;文昌相:文昌星為文運之神,代指宰相。

麒麟畫:漢宣帝畫功臣于麒麟閣,喻功勛留名。

鴝鵒(qú yù)歌:《左傳》載“鴝鵒來巢”為不祥之兆,喻死亡。

創作背景

此詩為詩人哀悼禮部尚書馮某(大宗伯)而作。馮氏生前為朝廷重臣,曾侍講經筵、獻納忠言,有賈誼之才、山濤之慎,更以死諫明志(“一疏酸辛遺死諫”)。詩人與其交厚,前年尚執手相約,未料其驟逝,故以四首詩痛悼其功績、悲嘆其早逝,兼抒暮年失友之痛。

簡析

組詩以“哭”為核心,從國勢(“國運傾棟廈”)、私交(“倡和箋常滿”)、才德(“一代才”“史魚忠”)多角度展開,既彰逝者之賢,又寄生者之哀,是清代悼亡詩中兼具史筆與深情的佳作。

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筆論

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  書者,散也。欲書先散懷抱,任情恣性,然后書之,若迫于事,雖中山兔毫,不能佳也。

  夫書,先默坐靜思,隨意所適;言不出口,氣不盈息;沉密神彩,如對至尊,則無不善矣。

  為書之體,須入其形,若坐若行,若飛若動,若往若來,若臥若起,若愁若喜,若蟲食木葉,若利劍長戈,若強弓硬矢,若水火,若云霧,若日月,縱橫有可象者,方得謂之書矣。


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