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覽古十四首 其十三

作者: 吳筠 (唐)

玄元明知止,大雅尚保躬。

茂先洽聞者,幽賾咸該通。

弱年賦鷦鷯,可謂達養蒙。

晚節希鸞鵠,長飛戾曾穹。

知進不知退,遂令其道窮。

伊昔辨福初,胡為迷禍終。

方驗嘉遁客,永貞天壤同。

譯文

玄元皇帝深明適可而止之道,才德高尚者崇尚保全自身。張華本是見聞廣博之人,幽深玄奧之理皆能通曉。他年輕時作《鷦鷯賦》,可稱通達修身啟蒙之道。晚年卻希求如鸞鵠高飛,直上九霄追求高位。只知進取不知退隱,終致人生道路困窘。當初尚能明辨福禍開端,為何最終迷失于災禍?這正驗證了懂得隱退之人,能與天地同保永恒正道。

注釋

玄元:指老子,唐高宗追尊老子為玄元皇帝。

知止:知道適可而止,《道德經》有'知止不殆'。

大雅:才德高尚者,《詩經·大雅》指德高者之詩。

保躬:保全自身。

茂先:張華字茂先,西晉文學家、政治家。

洽聞:見聞廣博。

幽賾(zé):幽深玄奧的道理。

該通:完全通曉。

弱年:年輕的時候。

賦鷦鷯:張華年輕時作《鷦鷯賦》,借小鳥自況,表達安于卑位、全身遠害之意。

達養蒙:通達啟蒙修身之道。

希鸞鵠:希求像鸞鳥、天鵝那樣高飛,喻追求高位。

戾(lì):到達。

曾穹:高天。

嘉遁客:懂得適時隱退之人。

永貞:永久保持正道。

創作背景

此詩為唐代道士、詩人吳筠《覽古十四首》組詩之一。吳筠好詠史論道,此詩通過評價西晉張華生平,借歷史人物的得失,闡述道家'知止'思想,反映唐代士人對出處進退之道的思考。

簡析

詩以張華為例,通過其早年《鷦鷯賦》明哲保身與晚年追逐高位致禍的對比,告誡世人需'知進知退',呼應道家'知止不殆'的核心思想,體現詩人對歷史人物命運的深刻洞察與處世智慧的總結。

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