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讀白樂天詩書后

作者: 張品楨 (清)

細玩樂天詩,情真語自摯。

雖乏建安骨,要具風人致。

顏謝窮幽深,雕刻非所志。

陶公本性真,臭味原無二。

縱非李杜匹,雅可張一幟。

昌黎逞雄肆,所就各殊異。

長吉苦嘔心,奚如此樂易。

微之夙并馳,恐或難聯轡。

中倫與中慮,逸情常遠寄。

時似天籟鳴,顧盼饒嫵媚。

不必斗奇險,切切含鼓吹。

胸懷凜冰清,吐屬絕塵累。

如以佛法論,騷壇大自在。

高吟《賀雨篇》,孰是音可嗣。

譯文

仔細品味白居易的詩,情感真摯語言自然懇切。雖然缺少建安詩歌的風骨,但具備古代詩人的情致。顏延之、謝靈運追求幽深的境界,雕琢詞句不是白居易的志向。陶淵明本性純真,和白居易趣味本就相同。縱然不能與李白、杜甫匹敵,也能獨樹一幟。韓愈詩風雄健恣肆,他們各自成就不同。李賀作詩苦心經營,哪比得上白居易的輕松平易。元稹向來與他并駕齊驅,恐怕也難以并轡前行。白居易的詩合乎倫理和思慮,常常寄托著超脫的情懷。時而像天籟之音鳴響,顧盼之間盡顯嫵媚。不必追求奇險,懇切之中蘊含著感染力。他胸懷如冰般清澈,言辭超脫塵世的牽累。如果用佛法來論,他是詩壇的大自在者。高聲吟誦《賀雨篇》,誰的詩音能繼承它呢。

注釋

樂天:指白居易,字樂天。

建安骨:建安時期詩歌剛健清新的風格。

風人致:古代詩人的情致。

顏謝:指顏延之、謝靈運,南朝宋詩人,詩風注重雕琢。

陶公:指陶淵明。

臭味:氣味,這里指趣味。

李杜:指李白、杜甫。

昌黎:指韓愈,他自稱昌黎先生。

長吉:指李賀,字長吉。

微之:指元稹,字微之。

中倫與中慮:合乎倫理和思慮。

天籟:自然界的聲音。

鼓吹:這里指感染力。

《賀雨篇》:白居易的詩作《賀雨》。

創作背景

具體創作時間和地點不詳。當時詩壇風格多樣,作者讀白居易詩后,有感于其獨特風格和價值,寫下此詩表達對白居易詩歌的看法。

簡析

主旨是高度評價白居易詩歌,突出其情真語摯、平易自然、超脫塵世的特點。在文學史上肯定了白居易詩歌的獨特地位,與其他詩人風格互補。

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