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冬至南郊扈從紀述和陳玉壘太史韻八首

作者: 于慎行 (明)

圣后乘乾奉帝禋,日躔南陸協靈辰。九關肅啟天門鑰,萬姓歡隨御輦塵。樓雪初融丹禁曉,葭灰微動玉衡春。虛慚珥筆親文物,實有《甘泉賦》未陳。

平明閶闔五門開,法駕驂驔匝地來。雷動千乘天廄選,飆馳七校羽林材。金支翠蓋云中轉,紫旆紅幢樹杪回。清蹕尚喧雙鳳闕,前驅已戾九成臺。

陽靈仙館翠云端,竹殿清齋禮泰壇。閣道霓旌陳虎豹,宮門羽仗簇鴛鸞。親軍競帶千金劍,御馬齊籠七寶鞍。總為天光依較近,溫泉午夜不知寒。

玉蘭東畔畫簾前,到處常隨豹尾旋。圣代儀文今日盛,儒臣雨露向來偏。瑯函賜錦馳中騎,寶鼎分餐出御筵。齋室受釐應有問,朝回猶恐夜深宣。

絳闕陰沈啟秘扃,鑾輿肅穆款真庭。霜凝碧落天衣濕,月上仙壇玉樹青。帝座三重開萬象,云門六變走群靈。祠臣秉笏香煙里,時向珠躔望景星。

絳節氤氳上太清,紫煙縹緲冠層城。鹓行不動瑤池影,鳳幄微聞玉藻聲。律應一陽璇象轉,福凝五位泰階平。禮成回蹕傳行漏,百尺華燈闕下明。

燈火薰天夾路旁,屬車旋處翠華張。非煙擁蓋璇霄麗,若月乘輪御陌長。十里香花連泰畤,千門鼓吹徹昭陽。皇誠已自通天貺,萬祀應知寶祚昌。

紫氣蔥蔥繞禁廬,南郊迎日履長初。皇王禮樂光前殿,侍從聲華滿后車。漢畤龍麟金匱紀,周臺云物彩毫書。雄文亦是鄉人似,齊客談天恐不如。

譯文

圣明的君主秉承天道主持祭天典禮,冬至日太陽南行正合吉辰。天門的鎖鑰莊嚴開啟,百姓歡悅跟隨御駕的塵埃。宮樓積雪初融,禁城迎來破曉;葭灰輕動,玉衡星象預兆春臨。慚愧我以史官之身親見盛事,卻像當年揚雄未能獻上《甘泉賦》。黎明時宮闕五門齊開,帝王車駕驂馬奔騰而來。千乘雷動選自天廄良駒,七校勁旅如狂飆飛馳。金飾車蓋在云中流轉,紫旗紅幢在樹梢回繞。清道的吆喝聲還在鳳闕回響,前驅已抵達九成臺。陽靈仙館高聳云端,竹殿內齋戒祭祀泰壇。閣道上霓旌排列如虎豹,宮門羽仗簇立似鴛鸞。親軍皆佩千金之劍,御馬齊配七寶之鞍。只因離天光更近,溫泉午夜不覺寒冷。玉蘭東側畫簾之前,我常隨帝王車駕周旋。圣朝禮儀今日極盛,儒臣受恩向來優厚。御賜錦函由中使快馬傳送,寶鼎分餐出自皇帝宴席。齋室受福應有垂問,退朝仍恐深夜宣召。絳闕陰沉開啟秘門,鑾駕肅穆進入神殿。霜凝天空沾濕天衣,月上仙壇玉樹青翠。帝座三重開啟萬象,云門樂奏驚動群靈。祠臣執笏立于香煙中,時時仰望星象盼景星。儀仗如云直上太清,紫煙縹緲籠罩層城。朝班靜立如瑤池倒影,鳳帳微聞玉佩聲響。律應冬至陽氣初轉,福聚五帝泰階太平。禮成回駕更漏傳報,百尺華燈照亮宮闕。燈火照天夾道排列,屬車經過處華蓋展開。祥云擁蓋云霄明麗,如月車駕御道綿長。十里香花連接泰畤,千門鼓吹響徹昭陽。帝王誠心已感天恩,萬代可知國祚永昌。紫氣繚繞宮廷屋舍,南郊迎日冬至初始。帝王禮樂光耀前殿,侍從聲華盛滿后車。漢時麟瑞記入金匱,周臺云物彩筆書寫。雄文恰似同鄉才士,齊客談天恐難相比。

注釋

乘乾:秉承天道,指帝王行使統治權。

帝禋(yīn):帝王祭祀天神的大典。

日躔(chán):太陽運行的軌跡。

南陸:冬至時太陽位于南方極至的位置。

九關:傳說中天的九重門,此處指帝王宮闕的重重門禁。

丹禁:帝王的宮禁,因宮墻多涂朱紅,故稱。

葭灰:古代用葭莩(蘆葦內膜)燒成的灰置于律管中,節氣至則灰飛,此處指冬至節氣。

玉衡:北斗七星的第五星,代指天象。

珥筆:古代史官、諫官插筆于冠側,以便隨時記錄,此處指作者作為侍從記錄禮儀。

《甘泉賦》:漢代揚雄為漢成帝祭祀甘泉宮所作賦,此處作者自謙未能寫出相稱的文章。

創作背景

此詩為冬至日作者隨從帝王到南郊舉行祭天儀式時所作,屬應制和韻詩。古代冬至南郊祭天是重要的國家典禮,旨在祈求上天福佑、國祚綿長。詩中描繪的‘圣后乘乾奉帝禋’‘法駕驂驔匝地來’等場景,反映了明代(或相近朝代)宮廷祭祀的禮儀制度,作者以侍從身份參與,既記錄盛典,也表達對帝王的頌揚。

簡析

組詩以冬至南郊祭祀為核心,全景式展現儀式的準備、進行與結束過程,通過對儀仗、環境、細節的鋪陳,突出皇家祭祀的宏大與神圣。詩風雍容典雅,語言富麗,既體現應制詩‘歌功頌德’的特點,也隱含儒臣對參與盛事的珍視,是研究古代宮廷禮儀與文人應制文學的重要文本。

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