步虛詞十首 其四
稟化凝正氣，鍊形為真仙。
忘心符元宗，返本協(xié)自然。
帝一集絳宮，流光出丹玄。
元英與桃君，朗詠長生篇。
六府煥明霞，百關(guān)羅紫煙。
飆車涉寥廓，靡靡乘景遷。
不覺云路遠(yuǎn)，斯須游萬天。
稟化凝正氣，鍊形為真仙。
忘心符元宗，返本協(xié)自然。
帝一集絳宮，流光出丹玄。
元英與桃君，朗詠長生篇。
六府煥明霞，百關(guān)羅紫煙。
飆車涉寥廓，靡靡乘景遷。
不覺云路遠(yuǎn)，斯須游萬天。
秉承造化凝聚正氣，修煉身形成為真仙。忘卻俗心契合大道根本，回歸本真順應(yīng)自然規(guī)律。天帝聚集于絳宮，光芒從丹田玄竅射出。元英和桃君，高聲吟唱著長生的詩篇。人體六府煥發(fā)出明亮的霞光，周身百關(guān)布滿紫色的煙霧。乘坐著神車穿越遼闊的天空，悠悠然隨著光影變遷。不知不覺云路已遠(yuǎn)，一會(huì)兒就游遍了萬重天。
稟化：秉承造化。
鍊形：修煉身形。
忘心：忘卻俗心。符：契合。元宗：大道的根本。
返本：回歸本真。協(xié)：順應(yīng)。
帝一：指天帝。絳宮：人體部位，一般指心。
丹玄：丹田玄竅。
元英、桃君：神話中的仙人。
六府：人體六腑，即胃、大腸、小腸、三焦、膀胱、膽。
百關(guān)：指人體周身關(guān)節(jié)。
飆車：神車。寥廓：遼闊的天空。
靡靡：悠然的樣子。景：光影。
斯須：一會(huì)兒。
此詩創(chuàng)作于道教盛行的時(shí)期。當(dāng)時(shí)道教的修仙思想廣泛流傳，人們追求通過修煉達(dá)到長生不老、超凡脫俗的境界。詩人受此影響，創(chuàng)作此詩來表達(dá)對(duì)修仙的向往和對(duì)道家理念的推崇。
這首詩主旨是宣揚(yáng)修仙思想，突出特點(diǎn)是充滿奇幻想象和道家神秘色彩。它反映了當(dāng)時(shí)道教文化的流行，在文學(xué)史上是研究道教題材詩歌的重要作品。
湘中惟此郡，地接五溪蠻。 楚水波長碧，堯時(shí)竹尚斑。 昔曾行樂處，今在夢魂間。 橋墩是先建，休言我涕潸。
颶風(fēng)激潮潮怒來，高如云山聲如雷。 沿海人家數(shù)千里，雞犬草木同時(shí)死。 南場尸漂北場路，一半先隨落潮去。 產(chǎn)業(yè)蕩盡水煙深，陰雨颯颯鬼號(hào)呼。 堤邊幾人魂乍醒，只愁征課促殘生。 斂錢墮淚送總催，代往運(yùn)司陳此情。 總催醉飽入官舍，身作難民泣階下。 述異告災(zāi)誰見憐？體肥反遭官長罵。
度塹昏鴉接翅稀，斷霞相映霧山微。 騶車不用飛青蓋，試作山翁倒載歸。
十年以長敢肩隨，海內(nèi)如君識(shí)面遲。孫楚在鄉(xiāng)交口詆，揚(yáng)雄后世有人知。
親操總賴閨中婦，夙慧頻誇膝下兒。多少名山俯江外，待藏述作更無辭。
不關(guān)別酒醉先沈，都為將衰淚漬襟。獨(dú)自成家編述學(xué)，無多同調(diào)感知音。
歲殘久識(shí)風(fēng)霜味，游倦頻生愧悔心。分手余猶嘆孤陋，青鐙尚欲補(bǔ)光陰。
虛館從無剝啄聲，款門君喜訂新盟。襟期落落談經(jīng)史，聚散茫茫念友生。
回首風(fēng)塵凋短鬢，脫身溝壑事躬耕。天寒動(dòng)我歸與興，對(duì)酒當(dāng)歌此日情。
王子才超絕，新詩迥出群。 名山存盛業(yè)，異域總同文。 至性根忠孝，陳編拓見聞。 交南天萬里，翹首揖清芬。
荷葉何田田，綠房披甫甫。 的的不成雙，心心各含苦。
渚蒲淅淅風(fēng)猶急，岸柳纖纖雨尚余。 棲鷺?biāo)搡t渾去盡，泝溪還有兩三魚。
笙簫婉孌落人間，目極靈芝宮不還。 猶喜遺音吾獨(dú)識(shí)，且教明月住空山。
龍泉出匣鬼神驚，獵獵霜風(fēng)送客程。 白發(fā)垂堂千里別，丹心報(bào)國一身輕。 劃開云路沖牛斗，挽落天河洗甲兵。 馬革裹屍真壯士，陽關(guān)莫作斷腸聲。
小儒各標(biāo)榜，百偽無一真。 圣人雖復(fù)起，難使醨酒醇。 竺乾天人師，日月萬古新。 法像自東漢，翻譯盛西秦。 晶晶第二月，擾擾虛空塵。 當(dāng)時(shí)廣長舌，論說亦已勤。 眾生日蚩蚩，苦樂從冤親。 彼海亦有岸，何人獨(dú)知津。 從來解義趣，涕泣常沾巾。 醉中逃禪客，恐非三乘人。
蒹葭白露早紛紛，上下參差意象分。朔漠南來應(yīng)累譯，衡陽北望盡同文。
方思坐臥觀三日，又見紆回作五云。一一總成龍鳳質(zhì)，可教容易換鵝群。
人似已圓孤月。心似丁香百結(jié)。不見謫仙人，孤負(fù)梅花時(shí)節(jié)。愁絕。愁絕。江上落英如雪。
一水盈盈牛與女。目送經(jīng)年，脈脈無由語。后夜鵲橋知暗度。持杯乞與開愁緒。 君似庾郎愁幾許。萬斛愁生，更作征人去。留定征鞍君且住。人間豈有無愁處。
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