步虛詞十首 其三
三宮發明景，朗照同郁儀。
紛然馳飆歘，上采空清蕤。
令我洞金色，后天耀瓊姿。
心協太虛靜，寥寥竟何思。
玄中有至樂，淡泊終無為。
但與正真友，飄飖散遨嬉。
三宮發明景，朗照同郁儀。
紛然馳飆歘，上采空清蕤。
令我洞金色，后天耀瓊姿。
心協太虛靜，寥寥竟何思。
玄中有至樂，淡泊終無為。
但與正真友，飄飖散遨嬉。
三宮煥發出明亮的景象，像太陽一樣朗照四方。疾風紛紛疾馳，向上采擷高空清新的花。使我通體如金般透徹，在塵世之后閃耀著美玉般的身姿。內心與太虛的寧靜相契合，空曠寂寥竟無一絲雜念。玄虛之中有極致的快樂，淡泊無為到最后。只和正直真誠的朋友，飄飄然四處遨游嬉戲。
三宮：道教術語，不同文獻所指不同，這里泛指天上的宮殿。
郁儀：神話中太陽的別名。
飆歘（chuā）：疾風。
空清蕤（ruí）：高空清新的花，這里有象征仙物之意。
洞金色：身體如金般透徹。
瓊姿：美玉般的身姿。
太虛：指天空，也指宇宙萬物最原始的實體——氣。
正真友：正直真誠的朋友。
《步虛詞》多為道教齋醮儀式中道士贊頌神仙、祈福禳災時所唱的歌曲。此詩創作可能與當時道教盛行的社會環境有關，詩人或許是在表達對道教修行、神仙境界的向往，在創作時心境可能是追求寧靜、超凡脫俗。
這首詩主旨是表達對神仙生活和淡泊心境的追求。其突出特點是充滿奇幻想象和道教色彩。在文學史上，這類道教題材的詩歌豐富了古代詩歌的題材內容，反映了當時的宗教文化和人們的精神追求。
昨日來時萬里林，長江雪厚侵猶深。 蒼茫不見梅花意，重對晴天豁晚襟。
高山絕頂雪千堆，凜裂冰膚這幾回。 行到林間得殘火，借它燃燼暖寒杯。
南望鹽川五里途，煮來雙井水成珠。朝朝集上薪為桂，六十余家賣盡無？
七載邊關客，年年快此游。天高風掃暑，地僻徑通幽。
酌酒邀同伴，看花豁遠眸。歸來聊紀勝，明日是新秋。
讀書仍戀舊生涯，儒素才分自一家。有酒不妨呼客醉，無錢何必向人賒。
妻還知儉親燒菜，子亦安貧學種瓜。最是文章難定價，古來多少字籠紗。
似我浮云萬里隨，玉關重止喜齊眉。賢愚未必鐘情異，貴賤端看守分宜。
夜雨酣呤新得句，秋風珍惜舊題詩。莫言官與民相隔，君實猶教婦女知。
吹簫人去。但桂影徘徊，荒杯承露。東望芙蓉縹緲，寒光如注。去年夜半橫江夢，倚危檣，參差曾賦。茫茫角動，回舟盡興，未驚鷗鷺。 情知道、明年何處。漫待客黃樓，塵波前度。二十四橋，頗有杜書記否。二三字者今如此，看使君、角巾東路。人間俯仰，悲歡何限，團圓如故。
此處情懷欲問天，相期相就復何年。行過章江三十里，淚依然。 早宿半程芳草路，猶寒欲雨暮春天。小小桃花三兩處，得人憐。
送春去。春去人間無路。秋千外，芳草連天，誰遣風沙暗南浦。依依甚意緒。漫憶海門飛絮。亂鴉過，斗轉城荒，不見來時試燈處。 春去。最誰苦。但箭雁沉邊，梁燕無主。杜鵑聲里長門暮。想玉樹凋土，淚盤如露。咸陽送客屢回顧。斜日未能度。 春去。尚來否。正江令恨別，庾信愁賦。蘇堤盡日風和雨。嘆神游故國，花記前度。人生流落，顧孺子，共夜語。
怎知他、春歸何處？相逢且盡尊酒。少年裊裊天涯恨，長結西湖煙柳。休回首，但細雨斷橋，憔悴人歸后。東風似舊。問前度桃花，劉郎能記，花復認郎否？ 君且住，草草留君翦韭。前宵更恁時候。深杯欲共歌聲滑，翻濕春衫半袖。空眉皺，看白發尊前，已似人人有。臨分把手。嘆一笑論文，清狂顧曲，此會幾時又？
春，汝歸歟？風雨蔽江，煙塵暗天。況雁門阨塞，龍沙渺莽，東連吳會，西至秦川。芳草迷津，飛花擁道，小為蓬壺借百年。江南好，問夫君何事，不少留連？ 江南正是堪憐！但滿眼楊花化白氈。看兔葵燕麥，華清宮里；蜂黃蝶粉，凝碧池邊。我已無家，君歸何里？中路徘徊七寶鞭。風回處，寄一聲珍重，兩地潸然！
紅妝春騎。踏月影、竿旗穿市。望不盡、樓臺歌舞，習習香塵蓮步底。簫聲斷、約彩鸞歸去，未怕金吾呵醉。甚輦路、喧闐且止。聽得念奴歌起。 父老猶記宣和事。抱銅仙、清淚如水。還轉盼、沙河多麗。滉漾明光連邸第。簾影凍、散紅光成綺。月浸葡萄十里。看往來、神仙才子，肯把菱花撲碎。 腸斷竹馬兒童，空見說、三千樂指。等多時春不歸來，到春時欲睡。又說向、燈前擁髻。暗滴鮫珠墜。便當日、親見霓裳，天上人間夢里。
青燈凍入寒梅小，歷歷箏彈妙。細香東閣夢成初，只怕鳳綃鮫淚、隱衾孤。 孤衾隱淚鮫綃鳳，怕只初成夢。閣東香細妙彈箏，歷歷小梅寒入、凍燈青。
飛下數千尺，全然無定形。 電橫天日射，龍出石云腥。 壯勢春曾看，寒聲佛共聽。 昔人云此水，洗目最能靈。
自君之出矣，心意遠相隨。 拆破唐人絹，經經是雙絲。
