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春日同于子沖上靈巖寺四首

作者: 于慎行 (明)

寺自高齊辟,山從岱岳盤。云霞千嶂曉,風雨萬松寒。路繞泉聲入,花分鳥道看。忽聞鐘磬發,作禮叩旃檀。

為訪名山勝,來參梵帝筵。煙霞圍寶地,龍象擁諸天。喻法曇花落,翻經貝葉傳。朗公今化石,不轉謁金仙。

春陰連岳麓,法界滿祗林。巨壑浮云細,懸崖白日深。野僧閒入定,山鳥靜多音。幸共齊年侶,同皈出世心。

雙峰最高頂,倚杖白云扉。樹杪看人出,山坳送鳥飛。鐘聲眾壑滿,香靄下方微。三觀憑闌得,因風欲振衣。

譯文

靈巖寺自北齊時期開辟,山勢從泰山綿延盤繞。晨霧云霞籠罩千座峰巒,風雨中萬株青松透出清寒。山徑繞著泉聲深入,山花在險徑旁可見。忽然傳來鐘磬之聲,合掌禮拜檀香佛像。為尋訪名山勝景,前來參拜佛事法會。煙霞環繞佛國寶地,高僧簇擁諸天法相。說法時曇花飄落,譯經有貝葉流傳。朗公如今已化為石,不再轉動去謁見金仙。春陰籠罩岳麓山,佛法遍滿祗園叢林。深谷中浮云輕細,懸崖下白日幽深。野僧悠閑入定,山鳥靜中傳來多般清音。有幸與同年好友,共同皈依出世之心。雙峰的最高頂,拄杖立在白云門扉。樹梢上看行人走出,山坳里送飛鳥飛離。鐘聲填滿眾多山谷,香霧在下方微微彌漫。憑欄得見空假中三觀,隨風欲振衣超脫塵凡。

注釋

高齊:北齊(550-577),北朝政權之一,因皇室姓高,故稱高齊。

岱岳:泰山的別稱。

旃檀(zhān tán):檀香木,佛教中常用來制造佛像或供香,此處代指佛寺中的佛像。

梵帝筵(fàn dì yán):指佛事法會,梵天與帝釋的法筵,代指佛教法事場所。

龍象:佛教用語,比喻修行深厚、德高望重的高僧,如龍象之力。

曇花:佛教中常以曇花比喻事物短暫易逝,此處指說法時的祥瑞之花。

貝葉:古代印度用貝多羅樹葉書寫佛經,故以貝葉代指佛經。

朗公:東晉高僧竺僧朗,曾在靈巖寺修行,傳說其圓寂后化為石,稱“朗公石”。

祗林(zhī lín):即祗樹給孤獨園,簡稱祗園,佛陀說法的重要場所,代指佛寺。

三觀:佛教天臺宗術語,指空觀、假觀、中觀,為修行者觀照諸法實相的三種智慧。

振衣:抖落衣塵,比喻超脫世俗束縛。

創作背景

靈巖寺為佛教名剎,始建于東晉,北齊時擴建,素以“四大名剎”之一著稱。明代詩人與友人于春日同游此寺,見其山勢雄奇、禪意深厚,遂作組詩記錄游覽所見所感。詩中“高齊辟”“朗公化石”等句,暗合靈巖寺的歷史淵源;“同皈出世心”則反映了詩人對禪意生活的向往,或與明代士大夫熱衷佛道的文化背景相關。

簡析

組詩以春日游寺為線索,描繪靈巖寺的山川形勝與禪院風貌,將自然景觀與佛教意趣有機結合。既展現了山寺“千嶂曉”“萬松寒”的壯麗,又通過“曇花落”“貝葉傳”等細節傳遞佛理,最終以“同皈出世心”收束,凸顯超脫世俗的主題。語言清新,意境幽遠,是明代山水禪意詩的典型之作。

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