常山四詩 其四 送神
巫傴僂兮告神將歸，屏息再拜兮儼若初來。
神之樂兮游衍，風為車兮云為旂。
槁者待蘇兮瘠者需肥，自今已往兮余日望之。
巫傴僂兮告神將歸，屏息再拜兮儼若初來。
神之樂兮游衍，風為車兮云為旂。
槁者待蘇兮瘠者需肥，自今已往兮余日望之。
巫師彎腰曲背稟告神靈即將歸去，屏住呼吸再次叩拜，莊重得如同神靈剛來時一般。神靈愉悅地游逛，以風為車駕，以云為旗幟。枯萎的草木等待復蘇，貧瘠的土地需要肥沃，從今往后，我每日都將祈望。
傴僂（yǔ lǚ）：彎腰曲背，形容恭敬的樣子。
屏息：屏住呼吸，形容敬畏專注。
儼（yǎn）：莊重、嚴肅的樣子。
游衍（yóu yǎn）：游樂、從容自得。
槁（gǎo）：枯萎，指草木干枯。
蘇：蘇醒、復蘇。
瘠（jí）：土地貧瘠、不肥沃。
余日：以后的日子，此處指每日。
此詩或創作于古代常山（今河北正定一帶）民間祭祀場景中。送神為傳統祭祀儀式的尾聲，詩人通過觀察或參與儀式，記錄了巫師稟告神靈歸位、民眾祈愿的過程，反映了古代民間對自然神靈的信仰及對農業豐饒的樸素追求。
全詩聚焦送神儀式，以簡練筆觸描繪祭祀場景，既展現儀式的莊重性，又通過‘槁者待蘇’‘瘠者需肥’的民生訴求，體現古人‘敬神為民’的核心思想，是研究古代民間祭祀文化與社會心態的生動文本。
滟澦拓瞿唐，二孤障瀾蠡。 大哉神禹功，天地相終始。
縹緲神京開洞府。遇廣寒宮女。問我雙鬟梁溪舞。還記得、當時否。 碧玉詞章教仙侶。為按歌宮羽。皓月滿窗人何處。聲永斷、瑤臺路。
風流東閣題詩客，瀟灑西湖處士家。 雪冷江深無夢到，自鋤明月種梅花。
積雪沒蘭溪，鄰州望不迷。波中分雁宿，樹杪接猿啼。 婺女家空在，星郎手未攜。故山新寺額，掩泣荷重題。
邊草早不春，劍花增濘塵。廣場收驥尾，清瀚怯龍鱗。 帆色已歸越，松聲厭避秦。幾時逢范蠡，處處是通津。
適看鴻雁岳陽回， 又睹玄禽逼社來。 瑤瑟玉簫無意緒， 任從蛛網任從灰。
一染浮名十五春，強隨時態役天真。 何年卜筑茲山下，卻笑區區世路人。
夜寒香界白，澗曲寺門通。 月在眾峰頂，泉流亂葉中。 一燈群動息，孤磬四天空。 歸路畏逢虎，況聞巖下風。
憑畫檻，雨洗秋濃人淡。隔水殘霞明冉冉，小山三四點。 艇子幾時同泛？待折荷花臨鑒。日日綠盤疏粉艷，西風無處減。
出郭曉色微，臨水人意靜。 水上寒霧生，彌漫與天永。 折葦動有聲，遙山淡無影。 稍見初日開，三兩列舴艋。 安得學野鳧，泛泛逐清影。
瘦筇如喚登臨去，江平雪晴風小。濕粉樓臺，釅寒城闕，不見春紅吹到。徽茫越嶠，但半沍云根，半銷沙草。為問鷗邊，而今可有晉時棹？ 清愁幾番自遣，故人稀笑語，相憶多少！寂寂寥寥，朝朝暮暮，吟得梅花俱惱。將花插帽，向第一峰頭，倚空長嘯。忽展斜陽，玉龍天際繞。
簟凄燈暗眠還起，清商幾處催發？碎竹虛廊，枯蓮淺渚，不辨聲來何葉？桐飆又接。盡吹入潘郎，一簪愁發。已是難聽，中宵無用怨離別。 陰蟲還更切切。玉窗挑錦倦，驚響檐鐵。漏斷高城，鐘疏野寺，遙送涼潮嗚咽。微吟漸怯。訝籬豆花開，雨篩時節。獨自開門，滿庭都是月。
千里功名岐路。幾纟兩英雄草屨，八座與三臺。個中來。 壯士寸心如鐵。有淚不沾離別。劍未斬樓蘭。莫空還。
旋搗金虀搗玉蔥，半盂膏酒洗冬烘。 吳中風物今猶爾，說與廚人寧舍熊。
奏賦謁金門，行盡云山無數。尚有江天一半，買扁舟東去。 波神眼底識英雄，閣住半空雨。喚起一帆風力，去青天尺五。
