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刷刷題

游普陀山喜晤寺僧明然別后卻寄

作者: 金朝覲 (清)

蘭畹向我稱明然,濡筆磨墨述詩篇。推敲字句費辛苦,此中有人山之顛。

入山已無臺閣氣,出世那復煙火味。有時拈韻疏性靈,清高淡遠自矜貴。

今見明然儼寒酸,慈悲歡喜兼莊嚴。手持唐詩三百首,權當貝葉翻經看。

古來名僧如名士,不學戒律不衫履。文法但可拘俗人,何必蜂子鉆窗紙。

詩筆生成瞿曇花,詩才淘盡恒河沙。說法能得無上乘,偏袒吟肩拖袈裟。

昌黎辟佛友大顛,歐陽鉅儒交秘演。訪僧兼欲訪名山,俱可隨緣作消遣。

我當三度朝普陀,友生陪侍來游歌。清靜自得古歡趣,開軒高挹秋風多。

臨風且詠將進酒,有約不來良辰負。佛國極樂重行行,石火流光莫回首。

可念前人曾志游,題詩不惜姓名留。天末鴻雁尚流影,肯讓崔題黃鶴樓。

譯文

蘭畹向我稱贊明然,他潤筆磨墨撰寫詩篇。字句斟酌費盡辛苦,這其中似有人在山巔。入山已無官場俗氣,出家更無煙火之味。有時吟詩疏解性靈,清高淡遠自顯矜貴。今日得見明然如寒士,慈悲歡喜又顯莊嚴。手持《唐詩三百首》,權當貝葉經卷翻閱。古來名僧如同名士,不學戒律不拘衣著。清規只可約束俗人,何必如蜂鉆窗白費心。詩筆生如曇花般珍貴,詩才多似恒河沙粒。說法可得最高佛法,披著袈裟偏露一肩吟詩。韓愈辟佛卻交游大顛,歐陽修這樣的大儒與秘演相交。訪僧兼為探訪名山,都可隨緣作為消遣。我曾三次朝拜普陀,友人相伴同游放歌。清靜中得古人歡趣,開窗迎取滿袖秋風。臨風吟誦《將進酒》,有約不來辜負良辰。佛國極樂需不斷前行,時光如石火莫要回首??赡钋叭嗽⒅居斡[,題詩不惜留下姓名。天邊鴻雁尚有留影,豈能讓崔顥獨題黃鶴樓?

注釋

濡筆:蘸筆潤筆,指準備書寫。

推敲:本指賈島斟酌詩句,后泛指反復斟酌字句。

臺閣氣:指官場或世俗的浮華之氣。

貝葉:貝多羅樹葉,古代印度用于書寫佛經,此處代指佛經。

瞿曇花:即曇花,佛教中常比喻事物短暫而珍貴。

恒河沙:佛教用語,以恒河之沙形容數量極多。

無上乘:佛教指最高深的佛法境界。

昌黎:指唐代文學家韓愈,其郡望為昌黎,曾反對佛教但與僧人大顛交游。

歐陽鉅儒:指北宋文學家歐陽修,鉅儒即大儒。

石火:比喻短暫如擊石迸發的火花。

崔題黃鶴樓:指唐代詩人崔顥題《黃鶴樓》詩,為千古名篇。

創作背景

此詩當為作者三次游覽普陀山時與僧人明然相交,別后寄贈之作。詩中提及“三度朝普陀”“友生陪侍”,可見作者對普陀山的喜愛及與明然的深厚交誼,創作背景或為某次游后懷念友人而作。

簡析

全詩以與僧明然的交往為線索,既刻畫了明然作為“名僧如名士”的詩性與超脫,又記錄了普陀山清游的雅趣,融合佛理與詩心,展現了作者對自然、藝術與人生的獨特感悟,語言質樸而意蘊深遠。

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