與徐養浩湖泛二首
湖上扁舟今又歸，湖南生事日且微。白蘋盈把客攜酒，青薜滿山吾制衣。烽燧秋高淮海路，兵戈天急射陽圍。滄江何限垂綸者，搖落西風舊釣磯。
短笛長簫何處船，草堂只在大湖邊。蒹葭十里吹晴雪，蘆荻千村生紫煙。世路關心群盜在，茂陵多病一尊前。子云自有長楊賦，肯向青山獨草玄。
湖上扁舟今又歸，湖南生事日且微。白蘋盈把客攜酒，青薜滿山吾制衣。烽燧秋高淮海路，兵戈天急射陽圍。滄江何限垂綸者，搖落西風舊釣磯。
短笛長簫何處船，草堂只在大湖邊。蒹葭十里吹晴雪，蘆荻千村生紫煙。世路關心群盜在，茂陵多病一尊前。子云自有長楊賦，肯向青山獨草玄。
今日又乘扁舟回到湖上，湖南的生計日益微薄。手中滿把白蘋，客友攜酒同游；滿山青薜，我以其制衣。秋日里淮海路上烽火高燃，戰事緊急圍困射陽。滄江有多少垂釣的人，西風中舊釣磯上草木凋零。
短笛長簫聲來自哪艘船？我的草堂就在大湖邊。十里蒹葭如晴雪飄飛，千村蘆荻升起紫煙。憂心世路仍有群盜作亂，我如茂陵多病的司馬相如，獨自對酒。揚雄自有《長楊賦》諷諫時事，怎肯在青山中獨自著《太玄》。
生事：生計。
白蘋：水中浮草，夏秋間開小白花。
青薜（bì）：即薜荔，一種攀援藤本植物。
烽燧：古代邊防報警的煙火，白天放煙稱燧，夜間舉火稱烽。
射陽：古地名，今江蘇射陽附近。
垂綸（lún）：垂釣。綸，釣魚用的線。
搖落：凋殘，零落。
蒹葭（jiān jiā）：蘆葦。
晴雪：形容蘆花似雪般潔白。
群盜：此處指戰亂中的盜寇。
茂陵多病：用司馬相如典故，相如晚年退居茂陵，體弱多病。
子云：揚雄，字子云，西漢文學家。
長楊賦：揚雄所作諷諫漢成帝游獵無度的賦作。
草玄：揚雄曾作《太玄》，此處指避世著述。
詩作于戰亂背景下（詩中“烽燧”“兵戈”“群盜”可證），可能為元明之際社會動蕩時。作者與友人徐養浩同游湖，見湖景雖美而戰事未息，觸景生情，寫下此詩以抒懷。
全詩通過湖泛所見，將自然之景與戰亂之象并置，既展現湖居的閑適，更突出對時局的關切。借歷史典故（司馬相如、揚雄）含蓄表達雖有退隱之念，卻仍懷濟世之心，體現詩人深沉的家國情懷。
后生誰識舊西湖，除卻山僧樹總無。
何至梅仙墳亦掘，惟應葛嶺鬼當誅。
紅裙鞭鐙追游女，白首端章笑腐儒。
兩盞三杯更多感，不如爛醉眼模糊。
日腳烘晴已破煙，
山頭云氣尚披綿。
卻須多謝朝來雨，
洗凈明湖鏡里天。
閑居郭內似村中，背市臨河一徑通。
案上漆書何世字，墻頭碧瓦古時宮。
苦遭客子驚鷗鳥，閑在橋邊數釣筒。
不是龐公怕城府，也來相就作漁翁。
云髻峨峨似洛神，
都人爭學百環新。
憑他學盡新妝巧，
不是才郎收淚人。
聞雞復命駕，早渡碧流河。
再行三五里，村小枕山阿。
橋橫東西澗，場筑南北坡。
老農呼歲歉，害稼暑雨多。
適逢三叉路，未敢率爾過。
停車子細問，周行亦不訛。
在原碾白草，踰嶺陟翠螺。
牧童不解事，猶作太平歌。
宮闕玲瓏向曉開，有人云此是瑤臺。夢中不記仙凡隔，聽得鸞笙幾奏回。
玉簡青書大洞文，瑤壇清夜禮元君。鳳簫聲歇靈軺轉，悵望那堪隔紫云。
酒進瓊漿脯擘麟，何年重得駐飆輪。仙家日月都如此，莫說蓬萊海有塵。
九氣璈聲那得聞，素鸞天外自為群。不堪西望空腸斷，太華峰高一片云。
滴不盡，殘春雨。添繡閣、幾多情緒。
韶華如夢，東風薄悻，斷送落花歸去。
明知開謝由春主。卻不道、闌珊如許。
黃昏庭院，畫屏煙鎖，愁聽梁間燕語。
風吹遍樹紫，
日照滿地丹。
若為交暫折，
擎就掌中看。
肘后刀圭倘見分，不須杯酒嘆離群。他時天眼如相覓，林屈峰頭生紫云。
玉壺天酒號長春，五岳金符字字真。若到緱山逢子晉，為言俱是姓王人。
濼水亭前共濯纓，美人開宴洽高情。
齊翻玉蝀池中見，倒捲銀河地底生。
雪色隔簾含樹色，濤聲繞檻雜歌聲。
坐來自覺消煩暑，閒向冰壺待月明。
一枝梅笑破冬嚴，殘臘新春氣候參。更被誰家多事笛，不教幽夢到江南。
江南地暖隴西寒，一種春風有兩般。最愛夜深霜重處，無人起向月中看。
三年交似水，京華如昨日。春風二三月，臺城柳新碧。
故人多逸興，訪我蘿陰石。綠窗云影靜，對坐披叢帖。
聯步語斜陽，高樓芳草色。乘興更何之，自愛華林陌。
清風湖上來，堤遠柳如織。六朝似夢去，云水空明滅。
新月出東山，菱歌宛相答。壯志對山河，懷古當落日。
一自秋風起，升沈失比翼。君鳴于朝陽，振藻淩閶闔。
繄我獨曳尾，泥涂安可說。繩床坐處陷，戶牖蓬高沒。
一經甘自翳，敢志千秋業。匣中有雄劍，秋水不盈尺。
雞鳴感風雨，意氣投夙昔。何當期霄漢，一拯天下溺。
共耽招隱詠，且喜卜居幽。
好友來三徑，閒情寄一邱。
綠天蕉可補，青史竹能修。
行樂聯吟袂，相將秉燭游。
問長江、幾分秋色，三分渾在煙雨。何人折盡絲絲柳，此日送君南浦。帆且駐。試說著、羊裘釣雪今何許。魚蝦自舞。但一舸蘆花，數聲霜笛，鷗鷺自來去。
年年事，流水朝朝暮暮。天涯長嘆飄聚。衾寒不轉鈞天夢，樓外誰歌白纻。君莫訴。君試按、秦箏未必如鐘呂。鄉心最苦。算只有娟娟，馬頭皓月，今夜照歸路。
衣冠嚴整，謂之外修。
行義純潔，謂之內修。
內外俱修，何人不求。
