題繡佛齋圖
眾生無上道，
開示方便門。
非法非非法，
齋心禮世尊。
眾生無上道，
開示方便門。
非法非非法，
齋心禮世尊。
眾生都有追求無上佛道的可能，佛為眾生開啟了方便修行的法門。既不是世俗所理解的法，也并非完全沒有法，懷著虔誠清凈的心去禮拜世尊。
無上道：佛教語，指至高無上的佛道。
方便門：佛教指因人施教，使領(lǐng)悟佛法的入門途徑。
非法非非法：出自《金剛經(jīng)》“一切有為法，如夢幻泡影，如露亦如電，應(yīng)作如是觀?！薄胺欠ǚ欠欠ā北磉_(dá)一種超越有無、不落兩邊的中道智慧。
齋心：使心靈清凈，虔誠之心。
世尊：是佛的尊稱
具體創(chuàng)作時(shí)間和地點(diǎn)難以確切知曉，但從詩的內(nèi)容可推測，詩人應(yīng)是在接觸佛教文化、深入研習(xí)佛法后創(chuàng)作此詩。當(dāng)時(shí)佛教在社會(huì)有一定影響，詩人可能受其熏陶，通過此詩表達(dá)對佛教教義的感悟。
這首詩主旨是宣揚(yáng)佛教思想，其突出特點(diǎn)是用簡潔的語言闡述深刻的佛理。在文學(xué)史上雖可能未產(chǎn)生重大影響，但反映了當(dāng)時(shí)佛教文化對文人創(chuàng)作的滲透。
鏡展嬌如雪，衫輕怯受風(fēng)。薄陰偏覺鬢絲濃。獨(dú)喜清秋無暑、畫船空。
頻勸杯中綠，微添酒后紅。銀箏一曲手玲瓏。見有檀痕低掐、印酥胸。
墻邊桃靨晴微逗，楊柳弱枝垂瘦。平郊花草逐人香，都是黃疏青豆。
誰家少婦，踏青歸去，不省釵鈿溜。
無情嫩綠江邊斗，喚起迭翻新奏。暖風(fēng)引出汗微香，沾上游春衫袖。
怪他江水，晴波有暈，似學(xué)眉兒皺。
記得杏園新放，社日近時(shí)來訪。尋著舊巢思度歲，早已香泥零蕩。
芹渚柳花村，獨(dú)自飛飛凝望。
系足紅綃無恙，驀有離情別狀。王謝人家剛廢盡，欲入烏衣惆悵。
失路巧呢喃，唯有落花依傍。
琵琶馬上彈，行路曲中難。漢月正南遠(yuǎn)，燕山直北寒。 髻鬟風(fēng)拂散，眉黛雪沾殘。斟酌紅顏盡，何勞鏡里看。
大婦裁紈素，中婦弄明珰。小婦多姿態(tài)，登樓紅粉妝。 丈人且安坐，初日漸流光。
白發(fā)髼松不記年，扁舟泊在荻花邊。 天上月，水中天，夜夜煙波得意眠。
蘭芷流來水亦香。滿汀鷗鷺動(dòng)斜陽。聲欸乃，間鳴榔。儂家只合岸西旁。
滿湖飛雪攪長空。急起呼兒上短篷。蓑笠具，晝圖同。釬笛聲長曲未終。
離騷讀罷怨聲聲。曾向江邊問屈平。醒還醉，醉還醒。笑指滄浪可濯纓。
雄名垂竹帛，荒陵壓阡陌。 終古更何聞，悲風(fēng)入松柏。
解遣愁人，能添喜氣。些兒好事先施力。畫堂深處伴妖嬈，絳紗籠里丹砂赤。 有艷難留，無根怎覓。幾回不忍輕輕別。玉人曾向耳邊言，花有信、人無的。
細(xì)雨吹涼客袂分，青燈夢短苦思君。 洞仙應(yīng)快登臨眼，盡向山邊掃白云。
錢，味甘，大熱，有毒。偏能駐顏，采澤流潤，善療饑寒，解困厄之患立驗(yàn)。能利邦國，污賢達(dá)，畏清廉。貪者服之，以均平為良；如不均平，則冷熱相激，令人霍亂。其藥采無時(shí)，采之非禮則傷神。此既流行，能召神靈，通鬼氣。如積而不散，則有水火盜賊之災(zāi)生；如散而不積，則有饑寒困厄之患至。一積一散謂之道，不以為珍謂之德，取與合宜謂之義，無求非分謂之禮，博施濟(jì)眾謂之仁，出不失期謂之信，入不妨己謂之智。以此七術(shù)精煉，方可久而服之，令人長壽。若服之非理，則弱志傷神，切須忌之。
花萼樓前雨露新，長安城里太平人。 龍銜火樹千燈艷，雞踏蓮花萬歲春。 帝宮三五戲春臺(tái)，行雨流風(fēng)莫妒來。 西域燈輪千影合，東華金闕萬重開。
未觀嚴(yán)桂先觀菊。世間底事真遲速。節(jié)物苦相催。重陽便到來。 白衣何處覓。沽酒邀佳客。一笑有余歡。官居終日閑。
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