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飛來(lái)寺二首

作者: 陳繗 (明)

崔嵬一寺上何窮,滿眼煙光入梵宮。流水盡歸空寂里,遠(yuǎn)山猶在有無(wú)中。六窗掩映猿啼日,半夜蕭條鶴唳風(fēng)。安得飛來(lái)卻飛去,種些禾黍慶年豐。

巖下誰(shuí)知?jiǎng)e有天,個(gè)中俯仰趣無(wú)邊。風(fēng)輕云淡日長(zhǎng)午,鳥(niǎo)語(yǔ)花香春自妍。耕鑿每懸伊尹笠,賡歌時(shí)撫伯牙弦。悠悠此樂(lè)傳身世,古往今來(lái)幾許年。

譯文

第一首:高聳的寺廟矗立在無(wú)盡的高處,滿眼的煙霞光彩融入這梵宇之中。流水最終都?xì)w入了空寂的境界,遠(yuǎn)處的山巒若有若無(wú)地存在著。寺院的六扇窗戶在猿猴啼叫的日子里相互掩映,半夜時(shí)分,蕭條的氛圍中傳來(lái)鶴唳風(fēng)聲。怎樣才能像這飛來(lái)寺一樣飛來(lái)又飛去,種些莊稼來(lái)慶祝豐收年景。第二首:誰(shuí)知道山巖之下另有一番天地,在這其中俯仰之間樂(lè)趣無(wú)窮。微風(fēng)輕拂、白云淡淡,正是漫長(zhǎng)的中午時(shí)光,鳥(niǎo)兒歡唱、花香四溢,春天自然地展現(xiàn)出妍麗之姿。耕種時(shí)常常戴著像伊尹那樣的斗笠,唱和詩(shī)歌時(shí)不時(shí)輕撫著像伯牙那樣的琴弦。這份悠然之樂(lè)世代相傳,從古至今已經(jīng)經(jīng)歷了多少年。

注釋

崔嵬:高聳的樣子。

梵宮:指佛寺。

空寂:佛教指擺脫一切色相、欲望的境界。

六窗:指佛教以眼、耳、鼻、舌、身、意為六根,根如窗,能透光,故稱。

伊尹:商朝初年著名政治家、思想家。

賡歌:酬唱、和唱。

伯牙:春秋時(shí)期著名琴師。

創(chuàng)作背景

具體創(chuàng)作背景不詳,但從詩(shī)中可以推測(cè),詩(shī)人可能在游覽飛來(lái)寺時(shí),被寺廟的清幽環(huán)境和周圍的自然風(fēng)光所感染,同時(shí)也聯(lián)想到了田園生活的美好,從而創(chuàng)作了這兩首詩(shī),表達(dá)自己對(duì)自然和閑適生活的向往。

簡(jiǎn)析

這兩首詩(shī)主旨在于描繪飛來(lái)寺周邊的景色和表達(dá)對(duì)田園生活的向往。其特點(diǎn)是意境空靈,情感閑適,運(yùn)用意象和典故增添了詩(shī)歌的韻味。在文學(xué)上展現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)自然和生活的獨(dú)特感悟。

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