上巳陳右父金道存聶道亨何惟圣吳載伯黃伯仲過集得歌字
青溪修褉事，
尊酒興偏多。
宅近陳中令，
人猶晉永和。
積蘇初似樹，
鳴鳥半成歌。
留客無絲竹，
君能不厭過。
青溪修褉事，
尊酒興偏多。
宅近陳中令，
人猶晉永和。
積蘇初似樹，
鳴鳥半成歌。
留客無絲竹，
君能不厭過。
在青溪之畔舉行修禊雅事，飲酒的興致格外濃烈。居所鄰近陳中令的舊宅，聚會的人如同東晉永和年間的雅士。堆積的柴草初看像樹木，鳴唱的鳥兒仿佛在歡歌。雖無絲竹音樂留客，諸位卻不嫌棄前來相聚。
上巳：古代傳統節日，時間為農歷三月初三，有修禊、踏青等習俗。
修禊（xì）：古代上巳日到水邊洗濯、祈福的儀式，后演變為文人雅集活動。
陳中令：可能指唐代宰相陳叔達（曾任中書令），或當地陳姓高官舊宅，此處借指雅集之地有歷史淵源。
晉永和：指東晉永和九年（353年）王羲之等人于蘭亭的雅集，是文人聚會的典范。
積蘇：堆積的柴草。
絲竹：弦樂器與管樂器，代指音樂。
過：來訪、相聚。
此詩當創作于上巳節，作者與友人陳右父、金道存等相聚，效仿古人修禊雅集。時值春日，眾人于青溪畔飲酒賦詩，追慕東晉永和年間蘭亭雅集的文人風氣，詩中“晉永和”即暗含對這一傳統的致敬。
全詩圍繞上巳雅集展開，通過修禊、飲酒、鳴鳥等細節，展現文人聚會的雅致與歡快。既寫眼前之景，又借“晉永和”典故傳遞文化傳承之意，語言簡練，情感真摯，是一首典型的文人雅集詩。
拂水搖煙積翠深，闔閭城外晝陰陰。 花飛便作浮萍草，恰似儂家蕩子心。
百尺臺磯瞰碧流，紫陽仙子幾經秋。 游魚何事偏深逝，不道人間有直鉤。
山青云白斗爭高，石路縈紆接野橋。 幾個長松高出屋，門前楊柳未成條。
脫布褲，陰雨漫漫雨將暮。 千聲萬聲喚歸婦，婦歸忽生怒。 婦去有歸處。 明日雨聲干，匆匆還逐去。
池南夜觀天，斗柄長籬離。 其間第四星，此點光猶癡。 流空萬螢火。照我雙鬢絲。 相待滄海月，坐到三更時。 須臾眾色盡，造化一事奇。 手中公瑾扇，皎然相發揮。 風翻頭上巾，舞過池影西。 惟有雞冠兩樹花，一笑如受纏頭歸。
玉宇風清，金莖露爽，五日新秋。正好小軒，相逢初度，七十邊頭。 滿前白發悠悠。有抱得曾孫弄否。從此長看，星明南極，人醉西樓。
溪橋三日雨輕過，歸影蒼涼雨奈何。 詩落邙山松柏后，相看有愧少陵多。
孔子生東魯，斯文實在茲。 六經垂訓法，萬世共宗師。
奉水微微灑，恭提帚與箕。 室堂須凈掃，幾案亦輕麾。
紫陌金車。綠浦蘭槎。共追尋、大地芳華。三分春色，分與誰家。有一分山，一分水，一分花。 雨打檐牙。月落窗紗。恨韶光、轉盼天涯。小庭寂寞，底事爭嘩。是一聲鶯，一聲燕，一聲鴉。
師者人之范，辨惑正吾疑。 茍不就有道，倀倀其何之。
君臣本大分，天尊而地卑。 一言在有義，不可以為利。
贏得許多愁。歲月悠悠。秋風秋雨冷雙眸。欲贈湘君搴杜若。難問芳洲。 長嘯倚南樓。霜鬢颼颼。欄桿拍遍把吳鉤。惆悵歸來無個事，又上燈篝。
遼西重地，東臨碣石，朔風塞馬蕭蕭。臺上呼鷹，磧中走狗，千人弓箭橫腰。牙纛抗招搖。看雕翎落處，雨血風毛。日暮山空，寒烏饑兔正悲號。 將軍坐地分曹。有健兒行炙，美女彈槽。再打一圍，揚鞭歸去，戍樓畫角聲高。何似霍嫖姚。笑當年猿臂，射石空勞。顧語參軍，醉中磨盾好揮毫。
使群蕭灑上賓閑，金地無人畫敞關。 風靜簫聲來世外，日長仙境在人間。 詩成郢客爭揮翰，曲罷吳姬一破顏。 此節東南無此會，高名千古映湖山。
