太常引 其一
荒山連水水連天。憶曾上、桂江船。風(fēng)雨過吳川。又卻在、瀟湘岸邊。
不堪追念，浪萍蹤跡，虛度夜如年。風(fēng)外曉鐘傳。尚獨(dú)對、殘燈未眠。
荒山連水水連天。憶曾上、桂江船。風(fēng)雨過吳川。又卻在、瀟湘岸邊。
不堪追念，浪萍蹤跡，虛度夜如年。風(fēng)外曉鐘傳。尚獨(dú)對、殘燈未眠。
荒山野嶺連著江水，江水又與天際相連。回憶起曾經(jīng)登上桂江的船只。歷經(jīng)風(fēng)雨路過吳川，如今又來到了瀟湘岸邊。不堪回首過往，自己如浪里浮萍般四處漂泊，虛耗時光，每夜都像一年那樣漫長。風(fēng)中傳來破曉的鐘聲，我還獨(dú)自對著殘燈無法入眠。
桂江：西江支流，在廣西東部。
吳川：今廣東吳川市。
瀟湘：湘江與瀟水的并稱，多泛指今湖南地區(qū)。
浪萍：波浪中的浮萍，比喻漂泊不定。
具體創(chuàng)作時間和地點(diǎn)難以確切知曉，但從詞中可推測詞人長期漂泊在外。當(dāng)時社會或許處于動蕩不安的狀態(tài)，詞人在漂泊途中歷經(jīng)風(fēng)雨，感慨時光流逝、自身命運(yùn)漂泊不定，從而創(chuàng)作此詞。
這首詞主旨是抒發(fā)漂泊之苦和時光虛度的感慨。其突出特點(diǎn)是情感真摯，借景抒情手法運(yùn)用得當(dāng)。在文學(xué)史上雖可能影響不大，但展現(xiàn)了詞人個體的情感體驗(yàn)，反映了當(dāng)時部分人漂泊無依的生活狀態(tài)。
陳元方年十一時，候袁公。袁公問曰：“賢家君在太丘，遠(yuǎn)近稱之，何所履行？”元方曰：“老父在太丘，強(qiáng)者綏之以德，弱者撫之以仁，恣其所安，久而益敬。”袁公曰：“孤往者嘗為鄴令，正行此事。不知卿家君法孤，孤法卿父？”元方曰：“周公、孔子異世而出，周旋動靜，萬里如一。周公不師孔子，孔子亦不師周公。”
王子猷居山陰，夜大雪，眠覺，開室，命酌酒，四望皎然。因起彷徨，詠?zhàn)笏肌墩须[》詩。忽憶戴安道。時戴在剡，即便夜乘小舟就之。經(jīng)宿方至，造門不前而返。人問其故，王曰：“吾本乘興而行，興盡而返，何必見戴？”
春江初泛葡萄綠，鷺自翻飛鷗自浴。 煙消月落早潮平，山影沉沉壓漁屋。 笑拈此景付詩翁，曾向嚴(yán)灘五番宿。
山光沉綠樹酣黃，九月江南欲試霜。 獨(dú)坐灘頭不垂釣，蓼花風(fēng)急送漁榔。
姜白石論書曰：“一須人品高。”文欲老自題其米山曰：“人品不高，用墨無法。”乃知點(diǎn)墨落紙，大非細(xì)事。必須胸中廓然無一物，然后煙云秀色，與天地生生之氣，自然湊泊筆下，幻出奇詭。若是營營世念，澡雪未盡，即日對丘壑，日摹妙跡，到頭只與髹采圬墁之工，爭巧拙于毫厘也。
仙人何代此繙經(jīng)，疊石成臺掌面平。 好是松風(fēng)明月夜，恍然吹下步虛聲。
將軍此去必封侯，士卒何心肯逗留。 馬后桃花馬前雪，出關(guān)爭得不回頭。
白帝承乾，乾坤悄然。潘岳乃驚素發(fā)，感流年，抽彩筆，疊花箋。驅(qū)走群言，寫抑郁之懷矣。搜羅萬象，賦蕭條之景焉。于時凄凄漠漠，零露蒙作。杳杳冥冥，勁風(fēng)吹成。或青山兮薄暮，或綠水兮新晴。昨日金輿，天子自西郊而迎入。此時火旆，祝融指南極以遄征。于是踆烏減赫，顧兔添明。地上落紅渠之態(tài)，煙中吟玉笛之聲。華岳峰高，染蓮花而翠活。湘川樹老，換楓葉以霞生。愈碧吳山，偏清漢水。松柏風(fēng)高兮歲寒出，梧桐蟬急兮煙翠死。衡陽落日，和旅雁以飛來。劍閣中宵，逐哀猿而嘯起。遂使隋堤青恨，吳嶺綠愁。廬阜之蟾開石面，錢塘之雪入濤頭。空三楚之暮天，樓中歷歷。滿六朝之故地，草際悠悠。魚美東鱸，獸獰西虎。送鸞扇之藏篋，迎朱絲之織戶。海上而輕籠皓月，皎潔成冰。隴頭而惹著陰云，蒼茫欲雨。斯則寒暑推移，衰榮可知。金生火死，菊換蘭萎。豈惟自遐及邇，窮高極卑。上澄鵲漢以清淺，東瑩鰲洲而渺彌。數(shù)聲之元鶴驚時，九皋搖落。一夜之新霜撲處，百卉離披。是時坐客聞之，侔色揣稱，咸言此日之摛藻，更苦曩篇之秋興。
乘彩舫，過蓮塘，棹歌驚起睡鴛鴦。游女帶香偎伴笑，爭窈窕，競折團(tuán)荷遮晚照。(帶香 一作：帶花)
山果熟，水花香，家家風(fēng)景有池塘。木蘭舟上珠簾卷，歌聲遠(yuǎn)，椰子酒傾鸚鵡盞。
志在煙霞慕隱淪，功成歸看五湖春。一葉舟中吟復(fù)醉，云水。此時方識自由身。 花島為鄰鷗作侶，深處。經(jīng)年不見市朝人。已得希夷微妙旨，潛喜。荷衣蕙帶絕纖塵。
云帶雨，浪迎風(fēng)，釣翁回棹碧灣中。春酒香熟鱸魚美，誰同醉？纜卻扁舟篷底睡。
雨來未見花間蕊，雨后全無葉底花。 蜂蝶紛紛過墻去，卻疑春色在鄰家。
相見處，晚晴天，刺桐花下越臺前。 暗里回眸深屬意，遺雙翠，騎象背人先過水。
憶昔爭游曲水濱，未春長有探春人。 游春人盡空池在，直至春深不似春。
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