贈湯地理師
春泥沒屐大江潮,溪北初經獨木橋。千丈峰頭望東海,三山正對杖頭瓢。
錦囊以上不堪言,老郭元來亦是仙。笑殺城中諸年少,欲持阿堵問君傳。
南越山川拄杖交,東風何處送歸舠。一條路打朱明過,直下潮陽看海濤。
云水相逢是偶然,江亭燒燭話新年。眼中但有牛眠地,指點青山不要錢。
春泥沒屐大江潮,溪北初經獨木橋。千丈峰頭望東海,三山正對杖頭瓢。
錦囊以上不堪言,老郭元來亦是仙。笑殺城中諸年少,欲持阿堵問君傳。
南越山川拄杖交,東風何處送歸舠。一條路打朱明過,直下潮陽看海濤。
云水相逢是偶然,江亭燒燭話新年。眼中但有牛眠地,指點青山不要錢。
春天的泥沒過了鞋子,大江涌起浪潮,初次經過溪北的獨木橋。站在千丈高的峰頭眺望東海,三座仙山正對著我杖頭掛的酒瓢。錦囊里的事難以言說,老郭原來也是仙人一般的人物。可笑城里那些年輕人,想用錢財來向您求傳承之法。拄著拐杖走遍南越的山川,東風會把歸船送到何處呢?沿著一條路經過朱明洞,徑直前往潮陽去看海濤。與您在云水中相逢是偶然之事,在江亭點著蠟燭談論新年。您眼中只有適合埋葬的風水寶地,指點青山卻不收取錢財。
沒屐:沒過鞋子。
三山:傳說中的海上仙山。
錦囊:可能指地理師記錄風水秘訣的袋子。
阿堵:指錢。
拄杖交:拄著拐杖游歷。
歸舠:歸船。
朱明:可能是地名,如羅浮山的朱明洞。
牛眠地:指風水好的埋葬之地。
具體創作時間和地點難以確切知曉。推測詩人可能在與湯地理師云游或交流過程中,被其獨特的生活方式和高尚的品格所打動,從而創作此詩來表達對他的敬意。當時社會可能存在追名逐利的風氣,而湯地理師的行為顯得尤為可貴。
這首詩主旨是贊美湯地理師的超脫與高尚品格。其突出特點是通過生動的描寫和對比展現人物形象。在文學史上雖可能影響不大,但生動地反映了當時社會的一種人物風貌和價值觀。
天門初日上蓬萊,彩仗迎春隊隊來。 馳道傳呼龍仗過,百工爭看打球回。
草動三江色,林占萬壑晴。 籬邊春水至,檐際暖云生。 溪犬迎船吠,鄰雞上樹鳴。 鹿門何必去,此地可躬耕。
曹司農竹虛言,其族兄自歙往揚州,途經友人家。時盛夏,延坐書屋,甚軒爽,暮欲下榻其中。友人曰:“是有魅,夜不可居。”曹強居之。夜半,有物自門隙蠕蠕入,薄如夾紙。入室后,漸開展作人形,乃女子也。曹殊不畏。忽披發吐舌作縊鬼狀。曹笑曰:“猶是發,但稍亂;猶是舌,但稍長,亦何足畏?”忽自摘其首置案上。曹又笑曰:“有首尚不足畏,況無首也。”鬼技窮,倏然。及歸途再宿,夜半,門隙又蠕蠕,甫露其首,輒唾曰:“又此敗興物耶?”竟不入。
滄州一帶濱海煮鹽之地,謂之灶泡。袤延數百里,并斥鹵不可耕種,荒草粘天,略如塞外,故狼多窟穴于其中。捕之者掘地為井,深數尺,廣三四尺,以板覆其上,中鑿圓孔如盂大,略如枷狀。人蹲井中,攜犬子或豚子,擊使嗥叫。狼聞聲而至,必以足探孔中攫之。人即握其足立起,肩以歸。狼隔一板,爪牙無所施其利也。然或遇其群行,則亦能搏噬。故見人則以喙據地嗥,眾狼畢集,若號令然,亦頗為行客道途患。有富室偶得二小狼,與家犬雜畜,亦與犬相安。稍長,亦頗馴,竟忘其為狼。一日,晝寢廳室,聞群犬嗚嗚作怒聲,驚起周視無一人。再就枕將寢,犬又如前,乃偽睡以俟。則二狼伺其未覺,將嚙其喉,犬阻之不使前也。乃殺而取其革。此事從侄虞惇言。狼子野心,信不誣哉!然野心不過遁逸耳。陽為親昵,而陰懷不測,更不止于野心矣。獸不足道,此人何取而自貽患耶?
空庭高樓月,非復三五圓。 何須照床里,終是一人眠。
青瑣春間漏點遲,博山香暖翠煙微。 隔簾誰撼金鈴響,知是花間燕子歸。
地鍾靈,天應瑞。簇簇香苞、團作真珠蕊。玉宇瑤臺分十二。要伴姮娥,月里雙雙睡。月如花,花似月。花月生香,添此真奇異。不許揚州夸間氣。昨夜春風,喚醒瓊瓊醉。
弄水亭前千萬景,登臨不忍空回。水輕墨澹寫蓬萊。莫教世眼,容易洗塵埃。 收去雨昏都不見,展時還似云開。先生高趣更多才。人人盡道,小杜卻重來。
地鐘靈,天應瑞。簇簇香苞、團作真珠蕊。玉宇瑤臺分十二。要伴姮娥,月里雙雙睡。月如花,花似月。花月生香,添此真奇異。不許揚州夸間氣。昨夜春風,喚醒瓊瓊醉。
長憶錢塘,不是人寰是天上,萬家掩映翠微間。處處水潺潺。 異花四季當窗放,出入分明在屏障。別來隋柳幾經秋,何日地重游。
長憶吳山,山上森森吳相廟。廟前江水怒為濤。千古恨猶高。 寒鴉日暮鳴還聚。時有陰云籠殿宇。別來有負謁靈祠。遙奠酒盈卮。
秋色滿秦川,登臨渭水邊。 殘陽初過雨,何地不鳴蟬。 極浦涵明月,孤帆沒遠煙。 漁人空老盡,誰似太公賢。
一花一柳一魚磯,一抹斜陽一鳥飛。 一山一水一禪寺,一林黃葉一僧歸。
春欲來時,長是與、江梅花約。又還向、竹林深處,一枝開卻。對酒漸驚身老大,看花應念人離索。但十分、沉醉祝東君,長如昨。 芳草渡,孤舟泊。山斂黛,天垂幕。黯銷魂、無奈暮云殘角。便好折來和雪戴,莫教酒醒隨風落。待殷勤、留此記相思,誰堪托。
稽首慈云大士前,莫生西土莫生天。 愿為一滴楊枝水,灑作人間并蒂蓮。