靜坐讀書自喻

作者：玄燁（清）

壯年好血?dú)猓肜仙僦劇?

顧諟惟當(dāng)謹(jǐn)，銘盤不至宭。

勵精勉圖治，旰食盡民殷。

性理宗濂洛，臨摹仿鵝群。

煌煌勞夢想，濟(jì)濟(jì)詠南薰。

懸鐘是進(jìn)德，止輦問停云。

懷保編氓苦，惠鮮鰥寡煴。

留心刑服念，鄙笑圖書焚。

優(yōu)禮任舟楫，憑軒尊典墳。

前星誡琢磨，帝子識群分。

外戚無矜勢，諸王惜舊勛。

烽煙熄萬里，瀚海畏三軍。

淮黃關(guān)國計(jì)，漕運(yùn)致憂勤。

土木毋輕動，民情宜所欣。

志廣則寬裕，神清息俗紛。

由來惡旨酒，自喻喜玄纁。

長歌詠白雪，論賦小橫汾。

幾暇講寥廓，提籌算紫氛。

乾陽得復(fù)轉(zhuǎn)，測景考斜曛。

有始無終嘆，為山一簣慬。

譯文

壯年時(shí)喜好意氣行事，到中年后漸漸增長了見識。時(shí)刻審視自己應(yīng)當(dāng)謹(jǐn)慎，銘記準(zhǔn)則就不會陷入困境。振奮精神努力治理國家，很晚才吃飯只為讓百姓富足。尊崇濂洛學(xué)派的性理之學(xué)，臨摹書法如同王羲之研習(xí)鵝群。輝煌的事業(yè)常常在夢中縈繞，眾多賢才一起歌頌太平安樂。像懸鐘一樣時(shí)刻警醒自己增進(jìn)品德，停下御輦詢問民間情況。心懷百姓的疾苦，施惠于鰥寡之人讓他們感受到溫暖。留意刑法和服飾制度，鄙夷焚書那樣的行為。以優(yōu)厚的禮節(jié)任用賢才，憑欄尊崇經(jīng)典書籍。告誡太子要不斷打磨自己，讓皇室子弟明白親疏之分。外戚不能仗勢欺人，諸王要珍惜往日的功勛。讓萬里邊疆沒有烽煙，讓大漠之人畏懼我軍。淮河和黃河關(guān)系著國家大計(jì)，漕運(yùn)之事讓人憂慮操勞。不要輕易大興土木，要讓百姓感到欣喜。志向遠(yuǎn)大就能心胸寬廣，神志清醒就能平息世俗的紛擾。向來厭惡美酒，自比喜歡玄纁之色般堅(jiān)守正道。長聲歌詠高雅的《白雪》之曲，認(rèn)為《橫汾》之賦格調(diào)不高。閑暇時(shí)探討廣闊的道理，籌劃著國家的祥瑞之象。陽氣得以回轉(zhuǎn)，測量日影考察夕陽。感嘆做事不能有始無終，堆山只差一筐土就功虧一簣啊。

注釋

顧諟（shì）：仔細(xì)審視。

銘盤：相傳商湯在浴盤上刻“茍日新，日日新，又日新”以自警，這里指銘記準(zhǔn)則。

宭（qún）：同“窘”，困境。

旰（gàn）食：晚食，指勤于政事。

民殷：百姓富足。

性理：指宋明理學(xué)關(guān)于人性天理的學(xué)說。濂洛：指北宋理學(xué)的濂溪學(xué)派（周敦頤）和洛陽學(xué)派（程顥、程頤）。

臨摹仿鵝群：傳說王羲之愛鵝，從鵝的姿態(tài)中領(lǐng)悟書法的筆意，這里指學(xué)習(xí)書法。

南薰：相傳舜彈五弦琴，歌《南風(fēng)》詩：“南風(fēng)之薰兮，可以解吾民之慍兮；南風(fēng)之時(shí)兮，可以阜吾民之財(cái)兮。”后以“南薰”比喻太平盛世。

懸鐘：古代有懸鐘于朝堂，讓百姓擊鼓鳴冤的做法，這里引申為自我警醒。

止輦：停下御輦，指帝王虛心納諫。

停云：陶淵明有《停云》詩，這里可能指民間情況。

懷保：關(guān)懷保護(hù)。編氓：百姓。

惠鮮：施惠。鰥寡：老而無妻或無夫的人。煴（yūn）：溫暖。

刑服：刑法和服飾制度。

圖書焚：指秦始皇焚書之事。

舟楫：比喻賢才。

典墳：“三墳五典”的簡稱，泛指古代典籍。

前星：指太子。

帝子：皇室子弟。

外戚：帝王的母族、妻族。矜勢：仗勢。

諸王：皇室藩王。

瀚海：指沙漠。

淮黃：淮河和黃河。

漕運(yùn)：通過水路運(yùn)輸糧食等物資。

玄纁（xūn）：黑色和淺紅色，古代常用作祭服之色，這里比喻堅(jiān)守正道。

白雪：古代高雅的樂曲名。

橫汾：漢武帝曾作《秋風(fēng)辭》，中有“泛樓船兮濟(jì)汾河，橫中流兮揚(yáng)素波”之句，這里指《秋風(fēng)辭》之類的作品。

幾暇：閑暇。寥廓：廣闊的道理。

提籌：籌劃。紫氛：祥瑞之氣。

乾陽：陽氣。

測景：測量日影。斜曛（xūn）：夕陽。

為山一簣慬（qín）：出自《論語·子罕》“譬如為山，未成一簣，止，吾止也”，慬，同“勤”，這里指功虧一簣的遺憾。

創(chuàng)作背景

此詩可能是作者處于中年或壯年后期，在治理國家過程中，積累了一定經(jīng)驗(yàn)和感悟時(shí)所作。當(dāng)時(shí)作者致力于國家的繁榮穩(wěn)定，注重文化建設(shè)和道德修養(yǎng)，希望通過自身的努力和治理，實(shí)現(xiàn)太平盛世。詩中體現(xiàn)了作者對國家大事的關(guān)注和對自身責(zé)任的擔(dān)當(dāng)。