道林寺居寄岳麓禪師二首 其二
山袍不稱下紅塵，各是閑居島外身。
兩處煙霞門寂寂，一般苔蘚石磷磷。
禪關(guān)悟后寧疑物，詩格玄來不傍人。
月照經(jīng)行更誰見，露華松粉點衣巾。
山袍不稱下紅塵，各是閑居島外身。
兩處煙霞門寂寂，一般苔蘚石磷磷。
禪關(guān)悟后寧疑物，詩格玄來不傍人。
月照經(jīng)行更誰見，露華松粉點衣巾。
身著僧袍不應(yīng)涉足塵世，我們各自閑居在如世外之島般的山中。道林寺和岳麓山兩處都有煙霞繚繞，門戶寂靜，石頭上同樣布滿了苔蘚。參透禪理后不再對萬物有疑慮，詩歌格調(diào)高妙不依賴他人。月光照著僧人誦經(jīng)漫步，又有誰能見到呢，露水和松粉灑落在衣巾上。
山袍：僧袍。
紅塵：指繁華的社會，此處指塵世。
煙霞：山水勝景。
磷磷：形容石頭的紋理清晰。
禪關(guān)：指禪理。
詩格：詩歌的格調(diào)。
玄：高深、高妙。
經(jīng)行：佛教語，指繞著一定區(qū)域行走，為修行的一種方式。
露華：露水。
具體創(chuàng)作時間不詳。詩人居于道林寺，與岳麓禪師相互寄詩交流。當時佛教盛行，文人與僧人交往頻繁，詩人在這種環(huán)境下，受禪理影響，創(chuàng)作此詩表達自己的心境和對禪學(xué)的感悟。
這首詩主旨是表達對禪理的領(lǐng)悟和對閑適生活的向往。其特點是意境清幽，語言質(zhì)樸，體現(xiàn)了詩人在禪學(xué)影響下的超脫心境，在當時文人與僧人唱和的文學(xué)交流中有一定的代表性。
急杵繁砧一郡秋，西風落月萬家樓。不知塞下征人怨，但見閨中少婦愁。
亂煙簇。簾外青山漸肅。蓮房靜。荷蓋半殘，欲放清漣媚溪綠。憑高送遠目。飛起滄洲雁鶩。寒窗靜，茶碗未深，一枕胡床晝眠足。閑行問松菊。今□雨誰家，空對銀燭。簫聲忽下瑤臺曲?？代Q舞風動，烏啼云起，何須舟內(nèi)怨女哭。抱琴寫幽獨。情觸。會相續(xù)。況節(jié)近中元，月浪翻屋。長鯨愁曉寒蟾促。要百柁傾□，萬花流玉。山肴倒盡，又空腹，鲙野蔌。
天下規(guī)矩。房伯武。因師獲印。周仲進。
娉娉裊裊采茶娘，不采蘼蕪不采桑。日暮子規(guī)勸歸去，荒山草露易沾裳。上山采茶筋力苦，下山飲茶喉舌甘。誰識個中甘苦趣，朝朝暮暮自攜籃。鷓鴣聲里憶哥哥，親揀云芽遠寄他。一一槍旗儂自采，渴懷七碗莫嫌多！鳳餅龍團詎足珍，愿君長憶采茶人。纖纖女手縫裳好，底事提筐忘苦辛？
半曳微飔半著捎，飄來清響度林坳。夜長過雨涼無寐，一百八聲云外敲。
道舊西樵館，山尊亦偶同。獨鄰歸草草，不得看諸峰。
歸懷未用話南園，臥治于今又北門。但息兒啼寬上意，小稽霆擊取中原?；㈩^銳視非無種，獅子當觴且勿喧。更恐譚公家世事，斷無宣勸定驚魂。色辭他日慰凄涼，別去吳山楚水長。蟻國槐安消幾夢，鶴歸華表恐千霜。安排久饜冷官飲，軟語重登君子堂。所惜將迎無暇日，妨人詩律悟濠梁。
閒因松竹陟嶙峋，松已成陰竹未勻。好是梅花助詩興，兩株晴雪不勝春。
如何便是西來意，待君吸盡西江水。空谷不能響，問心休問僧。華嚴八十卷，法界如輪轉(zhuǎn)。成怫莫嫌遲，蒲團坐破時。
相伴梅花過一生，月香水影是肝腸。如今梅壞先生死，屋外春風吹夕陽。
汝南太守范孟博，南陽宗資主畫諾。南陽太守岑公孝，弘農(nóng)成瑨但坐嘯。
秋風秋雨晚來多，便覺新涼次第過。淅淅未堪欺檻竹，蕭蕭更與上池荷?？针A不逐蛩聲斷，孤枕其如客夢何。我亦有懷成獨坐，為誰呼酒一高歌。
寵極心彌小，名尊貌愈恭。勛華雙輔翼，槐鼎四登庸。海宇熙春物，邊陲罷夕烽。了無能致績，頌筆漫形容。
往者靈溪路，君嘗過我廬。相期千載事，竟欠一行書。論定終何有，生平合自如。九原不可作，宰木夜臺虛。
一厓高控浙東西，上柱蒼蒼下映溪。秋色迥連滄海闊，晚晴偏覺萬山低。擎天終古何由壤，拔地無階豈易躋。我欲振衣酬仰止，錢塘煙水搒舟迷。
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