柏臺感興 其二
南國有佳人，安居在深闈。
貞靜備淑德，婉孌多令姿。
中饋素所諳，女紅亦其宜。
奈何家貧薄，良媒不相知。
桃夭未見賦，摽梅已愆期。
鄰人為興嘆，彼心終不移。
嫁郎須柯斧，大節安可虧。
世間茍得者，視之良忸怩。
南國有佳人，安居在深闈。
貞靜備淑德，婉孌多令姿。
中饋素所諳，女紅亦其宜。
奈何家貧薄，良媒不相知。
桃夭未見賦，摽梅已愆期。
鄰人為興嘆，彼心終不移。
嫁郎須柯斧，大節安可虧。
世間茍得者，視之良忸怩。
南方有位美麗姑娘，安靜地住在深閨。她貞潔嫻靜具備賢淑品德，姿態柔美容貌姣好。家中飲食之事她向來熟悉，女紅技藝也十分擅長。無奈家境貧寒，好媒人都不知道她。還沒等到像《桃夭》那樣的婚嫁之詩，青春已過了婚嫁的時期。鄰居為此嘆息，可她心意始終不變。嫁夫要像有柯斧那樣合禮，大節怎能有虧。世上那些茍且得到的人，她看著覺得很羞愧。
柏臺：御史臺的別稱。
深闈：深閨。
貞靜：貞潔嫻靜。淑德：賢淑的品德。
婉孌：姿態柔美。令姿：美好的姿容。
中饋：指家中飲食之事。諳：熟悉。
女紅：指女子所做的針線、紡織、刺繡等工作。
桃夭：《詩經·周南·桃夭》，是一首祝賀女子出嫁的詩。
摽梅：《詩經·召南·摽有梅》，寫女子感嘆青春易逝，渴望及時婚嫁。愆期：過期。
柯斧：《詩經·豳風·伐柯》有“伐柯如何？匪斧不克。取妻如何？匪媒不得”，柯斧代指合禮的婚姻。
具體創作時間和背景不詳，但從詩的內容推測，作者可能是以佳人自比，表達自己堅守原則、不與世俗同流合污的志向。在當時的社會環境下，可能存在一些違背道德和原則的現象，作者借此詩抒發自己的感慨。
這首詩以佳人的婚嫁之事為線索，主旨是表達堅守大節、不隨波逐流的品質。其突出特點是通過佳人形象來寄托情感，運用比興和對比手法增強表現力。在文學史上雖可能影響不大，但展現了古代文人對高尚品德的追求。
花飄零。簾前暮雨風聲聲。風聲聲。不知儂恨，強要儂聽。妝臺獨坐傷離情。愁容夜夜羞銀燈。羞銀燈。腰肢瘦損，影亦伶仃。
云母屏風濾月光，涼于秋水白于霜。深宮寂寞如瓊宇，莫遣清輝到玉床。
蜂影過窗急，雛聲出樹繁。經時不吐句，此日獨窺園。
一死丘山重，三綱世道存。誰能三境界，別立一乾坤。魄化韓憑樹，身從焦仲墳。山根土花碧，長護啖時痕。
妙了常存，幽靈不昏。偏正旋樞臼，離微見道根。微塵破處大經出，冷口開時諸佛吞。隨緣歷歷，得用門門。成褫家事，分付兒孫。
古松惟一樹，森竦詎成林。獨留塵尾影，猶橫偃蓋陰。云來聚云色，風度雜風音。孤生小庭里，尚表歲寒心。
緤馬蒼冥表，天回萬里清。四山吞浩淼，一碧拭空明。塵暗伊江路，烽寒賽里營。渚蒲無限綠，物候暗相驚。
夜鐙曾醉藕花涼，筍擔歸來雨亦香。閒里不妨長聚首，人生能得幾斜陽。
鹿鳴呦呦，于山之幽。載背載呼，言善其儔。維體澤澤，維角戢戢。匪外之防，維內之則。相彼麟凰，寔郊寔藪。釋是町疃，樂此靈囿。以禮為羅，以爵為縻。匪羅匪縻，周行之歸。展也佳賓，胡不云來。式燕以遨，樂只有儀。文王不已，惠然來思。
欲暝層陰，無歡孤我，客居早掩重門。楝花風峭，如夢過殘春。一晌支頤念往，梨花雨、搖蕩芳魂。些微淡，如人瘦減，卻是舊燈痕。前塵。都撇了，藥煙病榻，粉淚羅巾。盡淘愁刬恨，總是酸辛。漫信尋常燕子，能商略、別后黃昏。空惆悵，青琴駟霧，瓊島杳靈真。
行色忽驚春已暮，鄉心無奈夢相牽。甕城潮送江南路，虎寺峰臨柳外天。云影恍疑金木相，日華遙矚鳳麟妍。再圓招寶山前月，十日桃花渡口船。
奈此河魚疾，鄉愁懸枕邊。芳心搴杜若，秋氣感蕭然。鼠笑孤眠客，蛩吟欲曙天。匣中小團月，累日未曾煎。
妙選出瀛洲，乾坤此勝游。節辭金殿曉，詔下珥江秋。日月開王政，文章炳帝猷。過門江漢路，戲綵一停舟。
病愈都忘老，晴和已似春。畦蔬青長甲，塘水綠生鱗。酒盌論交密，丹爐作夢新。窮居那敢恨，幸遠庾公塵。東風吹斗柄，暖律變嚴凝。草色迷殘燒，溪流帶斷冰。兒書春日榜，女剪上元燈。莫笑蒲龕睡，山翁怯歲增。
名隆五岳，秩映三臺。嚴祠已備，睟影方回。
