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刷刷題

秋日于天中寺尋復禮上人

作者: 武三思 (唐)

妙域三時殿,香巖七寶宮。

金繩先界道,玉柄即談空。

喻筏知何極,傳燈竟不窮。

彌天高義遠,初地勝因通。

理詣歸一處,心行不二中。

有無雙惑遣,真俗兩緣同。

摘葉疑焚翠,投花若散紅。

網珠遙映日,簷鐸近吟風。

定沼寒光素,禪枝暝色蔥。

愿隨方便力,長冀釋塵籠。

譯文

神奇的佛地有三時殿,芬芳的山巖上是七寶宮。金色繩索先劃分道路,玉柄拂塵下高僧談空。如筏渡人不知盡頭,傳法的燈火永不停休。高僧高義像彌天般深遠,修行初地勝因相通。道理歸于一處,內心修行不偏不倚。消除有無的疑惑,真俗兩境緣分相同。摘下樹葉好像焚燒翠綠,拋灑花朵如同散開紅綢。網珠遠遠映照著日光,檐鐸在風中低吟。平靜的池沼寒光一片,禪樹枝頭暮色蔥蘢。愿跟隨佛法方便之力,長久希望解脫塵世牢籠。

注釋

妙域:指佛地。三時殿:佛教寺廟建筑。

香巖:芳香的山巖。七寶宮:用多種珍寶裝飾的宮殿,這里指寺廟華麗建筑。

金繩:佛教以金繩界道。界道:劃分道路。

玉柄:玉柄的拂塵,僧人講經說法時常用。談空:談論佛法的空理。

喻筏:以筏喻佛法,渡人到彼岸。

傳燈:傳授佛法。

彌天:形容高遠廣大。

初地:佛教修行的初階。勝因:殊勝的因緣。

理詣:道理達到。

心行:內心的修行。不二中:不偏于兩邊,即不執著有無等相對概念。

有無:佛教概念,指有和無的觀念。雙惑遣:消除兩種疑惑。

真俗:真諦和俗諦。兩緣同:兩者的緣分相同。

網珠:寺廟建筑上裝飾的珠網。

簷鐸:屋檐下的風鈴。

定沼:平靜的池沼。

禪枝:禪房周圍的樹枝。

方便力:佛法度人的善巧方法。

塵籠:塵世的牢籠。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證。當時佛教盛行,寺廟是人們進行宗教活動和文化交流的重要場所。詩人秋日到天中寺尋訪復禮上人,在與上人的交流和對寺廟環境的感受中,觸發靈感創作此詩,表達對佛法的感悟和追求。

簡析

這首詩主旨是表達對佛法的尊崇與向往。其特點是將寺廟的建筑、環境描寫與佛法哲理闡述相結合,展現出佛教文化的魅力。在文學史上,它是反映唐代佛教文化和文人與佛教交往的佳作,體現了當時佛教對文學創作的影響。

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