洞仙歌 其二 丁卯八月病中作
賢愚相去，算其間能幾。差以毫厘繆千里。細思量義利，舜蹠之分，孳孳者，等是雞鳴而起。
味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。一餉聚飛蚊，其響如雷，深自覺、昨非今是。
羨安樂窩中泰和湯，更劇飲，無過半醺而已。
賢愚相去，算其間能幾。差以毫厘繆千里。細思量義利，舜蹠之分，孳孳者，等是雞鳴而起。
味甘終易壞，歲晚還知，君子之交淡如水。一餉聚飛蚊，其響如雷，深自覺、昨非今是。
羨安樂窩中泰和湯，更劇飲，無過半醺而已。
賢人和愚人之間的差距，算起來能有多少呢？開始時只有毫厘的差別，結果卻會謬以千里。仔細思量義與利的區別，就像舜和蹠的不同，努力不懈的人，同樣都是雞鳴就起床。味道甘甜的東西終究容易變質，到了年歲漸長才明白，君子之間的交往平淡如水。一會兒聚集起像飛蚊般的喧囂，聲音如雷，自己深切地感到過去的錯誤和現在的正確。羨慕安樂窩中那能帶來平和的‘泰和湯’，即使盡情暢飲，也不過半醉而已。
賢愚相去，算其間能幾：賢人和愚人之間的差距能有多大。
差以毫厘繆千里：開始相差很小，結果會造成很大的錯誤。
舜蹠之分：舜是古代的賢君，蹠是傳說中的大盜，這里用舜和蹠代表義與利的不同選擇。
孳孳者：努力不懈的樣子。
味甘終易壞：味道甘甜的東西容易變質。
君子之交淡如水：君子之間的交往平淡而長久。
一餉：一會兒。
昨非今是：認識到過去的錯誤和現在的正確。
安樂窩：北宋邵雍隱居處，這里借指一種閑適的生活環境。
泰和湯：可能是一種具有調和身心作用的飲品，此處有象征平和心境之意。
半醺：半醉
此詞創作于丁卯八月作者病中。病中的作者可能有更多時間去反思人生，當時社會或許存在著義利不分、賢愚混淆的現象，作者在病中對這些問題有了更深刻的感悟，從而創作了此詞。
這首詞主旨在于探討義利之辨，通過對比賢愚、義利，表達對正確價值觀的追求。其特點是語言質樸卻蘊含深刻哲理。在文學史上雖不一定有重大影響，但展現了作者對人生的思考和對精神境界的追求。
燈前清淚落衣間，守歲分為客是閑。 老母今春年七十，壽觴爭忍對慈顏。
閑登朱亥游俠墓，卻望梁王歌吹臺。 臺上墓邊芳草綠，游人心事立徘徊。
君王未到玉津游，萬樹紅芳相倚愁。 金鎖不開春寂寂，落花飛出粉墻頭。
惠澤涵濡四海同，微生曾莫預昆蟲。 不參品物陶鎔外，獨作窮人蓋載中， 深穽已顛猶磷石，危苕將籜更推風。 一家寄命嗟無地，何負明神與上穹。
竹皮紗幅老人頭，高士從來傲冕旒。 曾見院師畫姚老，一瓢如葉倚黃樓。
娶妻生子復生男，獨有君家眾所談。荀氏八龍唯欠一， 桓山四鳳已過三。他時干蠱聲名著，今日懸弧宴樂酣。 誰道眾賢能繼體，須知個個出于藍。
抱鴨癡雞喚不醒，代耕老馬怯泥行。 世間多少難明事，好問西周擊壤生。
幽棲寺里松風閣，明月懷人照古苔。 記得萬年深夜話，雨聲欲盡雁聲來。
墓頭堤上柳株株，才子佳人總姓蘇。 斜倚石欄臨水照，桃花也自愛西湖。
布衣蔬食已平平，砌草墻花也自清。 醉抱竹根如意臥，十年無有唾壺聲。
小閣久留高土臥，鹿皮夢破石床苔。 半林曙色生巖牖，山鳥不來山雨來。
洞戶千年叫不開，白云無主自徘徊。
清景行行一徑苔，蘭樽特為晚春開。 綠陰青紫猶堪賞，昨日游人自不來。
濯濯新姿帶月深，便移輕舸就濃陰。 蕃釐花徙瓊無種，蜀國琴挑曲有心。 展罷縹緗存粉指，拈來絲竹廢清音。 子皮自挈夷光去，為謝君王與鑄金。
飲啄無多但任真，山庖野榼解相親。 濁清慵辨俱中圣，農圃兼營是小人。 議鱔未捐何氏累，食鮭粗救庾郎貧。 望秋欲萎真蒲柳，錯把芭蕉喻此身。
