喜得孫
喬木陰連屋，溪山舊相儒。昨辭天上祿，今得掌中珠。種德惟桑梓，傳家只典謨。善緣天不負，陰騭本無拘。
龍江佳麗地，綠水繞青山。秀挺蟾宮桂，香生謝砌蘭。伏犀丹頂出，新月兩眉彎。況有詩書澤，家家學孔顏。
喬木陰連屋，溪山舊相儒。昨辭天上祿，今得掌中珠。種德惟桑梓，傳家只典謨。善緣天不負，陰騭本無拘。
龍江佳麗地，綠水繞青山。秀挺蟾宮桂，香生謝砌蘭。伏犀丹頂出，新月兩眉彎。況有詩書澤，家家學孔顏。
高大的喬木樹蔭遮蔽了房屋，溪山之間曾與儒者相伴。昨日剛辭去朝廷的官職，今日便喜得孫兒如掌上明珠。積德行善只在家鄉，傳承家業唯有經典。善緣終會有回報，陰德本就不受拘束。龍江是風景秀美的地方，綠水環繞著青山。孫兒如月宮桂樹般挺拔，似謝家寶樹散發清香。天庭飽滿福相顯露，雙眉如新月般彎曲。更何況有詩書的恩澤，家家戶戶都學習孔子顏回的學問。
掌中珠：比喻極珍貴的人，此處指孫兒。
桑梓：代指家鄉，古代住宅旁常種桑樹、梓樹。
典謨：《尚書》中《堯典》《大禹謨》等經典，泛指儒家典籍。
陰騭（zhì）：陰德，暗中做的善事。
蟾宮桂：傳說月宮有桂樹，借指科舉功名或優秀人才。
謝砌蘭：用謝玄“譬如芝蘭玉樹，欲使其生于階庭耳”典故，喻指優秀子弟。
伏犀丹頂：相術用語，指天庭飽滿、額頭隆起的福相。
孔顏：孔子與顏回，代指儒家學問與道德修養。
推測詩人或為辭官歸鄉（“昨辭天上祿”）后喜得孫兒，故詩中既寫鄉居環境之美（“喬木陰連屋”“龍江佳麗地”），又強調以德行（“種德”）、詩書（“典謨”“詩書澤”）傳家，反映其退隱后重視家族延續的心境。
全詩圍繞“喜得孫”展開，前半寫得孫之喜與家族德行傳承，后半贊孫兒資質并寄望詩書傳家，體現儒家“修身齊家”的傳統觀念，語言質樸而情感真摯，是古代家族詩的典型之作。
兩持魁柄輔皇圖，退隱林泉歲再除。勛烈早推戡難際，精神不減渡江初。遙知臺岳靈仙窟，雅稱磻溪將相居。好在先聲震南楚，一堂風月暫躊躇。
春晚多陰曀，茲晨霽景開。荒原完小構，雅會稱深杯。詠述慚無范，堂閎敢望裴。君恩全賜賚，先業勉規恢。愛客思投轄，呼兒更洗罍。莫教歡易擲，應念老相催。纘述堪誰畀，松楸重自哀。膝前五孫侍，身后幾人培。有地還移竹，無心漫植槐。烝嘗聊稱矣，耕讀亦宜哉。骸骨終長托，行歌歲幾回。百年天地里，感嘆若為裁。
彌勒何神孕禍胎，?鼯動地起風埃。煙銷郡國民生苦，血染江淮鬼物哀。人世百年遭此厄，天戈萬里幾時來。石田也有藍田玉，可惜同成一炬灰。
禹錫當年出省臺，玄都花謝轉生哀。梅花不涉春風事，看取先生幾度來。
五色卿云覆九重，香煙高舞御爐中。含元殿里行仁德，四海車書已混同。
白頭萬里喜來歸，小院深深過客稀。睡起無題開錦橐，春來多病怯羅衣。流鶯亂蹴殘紅溜，乳燕連穿散絮飛。莫道山房渾寂寞，臥聽小女學鳴機。
勸進才名一代臣，當涂典午局翻新。老來卻向窮途哭，淚點如何不擇人。
一榻蕭蕭萬籟澄，闌干十二暮同憑。當時虎觀誰先達，此日龍門詫獨登。著就新書逾越絕，攜來名酒自吳興。極知顧盼王陽在，不羨輕肥遍五陵。
朱明盛長，我祀用飭。厥祀伊何，山川咸秩。如將見之，繩繩齊栗。神哉沛兮，消搖來格。
飛出魚腸入郢都，死猶不舍欲何圖？可憐湛湛池中物，及得徐君墓上無。
煌煌袞繡佇歸周，卜筑寧容便退休。濟上風煙移仿佛，浙東山水占深幽。清樽□□□□□，□□□□□□□。□□□□□□□，知公志在復神州。
一生吏案發人狂，重入承明馬齒長。書畫不賢倉庾氏，便于賃舍植秋芳。
老境多愁思，朝來懷抱開。漫游偕勝侶，樂飲怕停杯。散性惟希白，高蹤曷擬裴。秪看時齪齪，寧見量恢恢。我自匏為斝，誰家玉作罍。雅懷須盡日，仆子莫教催。杳杳終天恨，凄凄滿目哀。貽謀那遠料，積善乃深培。美植惟梧槚，深陰勝棘槐。懷賢何及矣，撫世亦悠哉。瓶罄思回棹，詩哦不計回。諸公盡才彥，拙句懶刪裁。
層濤濡沬綴蝦行，水母含秋孕地靈。海氣凍成紅玉脆，天風寒結紫云腥。霞衣褪色脂流滑，瓊縷烹香酒力醒。疑是楚江萍實老，誤隨潮汐落滄溟。
驛處徘徊磴處緣，任教人喚作梅顛。賒它陸凱二十字，喚起杜陵三百年。
