端午帖子 皇帝閤六首 其三
寶典標(biāo)靈日，
明離正午方。
五行當(dāng)火德，
萬(wàn)壽續(xù)天長(zhǎng)。
寶典標(biāo)靈日，
明離正午方。
五行當(dāng)火德，
萬(wàn)壽續(xù)天長(zhǎng)。
珍貴的典籍標(biāo)記著靈驗(yàn)的端午日，太陽(yáng)正運(yùn)行到正午的方位。五行此時(shí)正屬火德當(dāng)令，祝愿皇帝萬(wàn)壽無(wú)疆如天長(zhǎng)存。
寶典：指重要的典籍或歷法，此處代指記錄節(jié)日的文獻(xiàn)。
明離：出自《周易·說(shuō)卦》，離卦象征火、日，此處指太陽(yáng)。
正午方：指正午時(shí)分，或南方（離卦對(duì)應(yīng)南方）。
五行：木、火、土、金、水五種元素，古人用其相生相克解釋自然與人事。
火德：五行學(xué)說(shuō)中，火代表夏季、南方，端午屬夏，故云‘當(dāng)火德’。
此詩(shī)為宋代宮廷‘端午帖子’之一，屬應(yīng)制詩(shī)。端午時(shí)，文人常為皇帝、后妃撰寫(xiě)帖子詞，貼于宮中以為節(jié)慶。詩(shī)中結(jié)合端午屬夏、五行火德的傳統(tǒng)，表達(dá)對(duì)皇帝的祝壽之意，反映宋代宮廷節(jié)日文化與天人相應(yīng)的思想。
全詩(shī)以端午節(jié)氣為背景，借五行火德的象征意義，簡(jiǎn)潔而莊重地表達(dá)對(duì)皇帝萬(wàn)壽無(wú)疆的祝福，體現(xiàn)了宋代宮廷應(yīng)制詩(shī)典雅、應(yīng)時(shí)的特點(diǎn)。
兩載求人瘼，三春受代歸。務(wù)繁多簿籍，才短乏恩威。 共理乖天獎(jiǎng)，分憂值歲饑。遽蒙交郡印，安敢整朝衣。 作牧慚為政，思鄉(xiāng)念式微。儻容還故里，高臥掩柴扉。
迥絕幽棲處，何當(dāng)春日過(guò)。 花開(kāi)當(dāng)午足，蜂過(guò)短墻多。 清世羲皇夢(mèng)，滄浪孺子歌。 同心吾輩在，天壤樂(lè)如何。
一枝和露珍珠貫。月下回來(lái)尋幾遍。今朝忽見(jiàn)數(shù)枝開(kāi)，未有十分如待伴。 新妝不比涂妃面。雪艷冰姿寒欲顫。外邊多少掃春人，春信莫教容易斷。
梅邊曉景清無(wú)比。林下詩(shī)人呵凍指。玉龍留住麝臍煙，銀漏滴殘龍腦水。 晨光漸漸收寒氣。昨夜遺箸猶在地。好生折贈(zèng)鏡中人，只恐綠窗慵未起。
清姿自是生寒瘦。更在春前并臘后。誰(shuí)教六出巧遮藏，爭(zhēng)似一番先透漏。 謝娘莫把翻衣袖。無(wú)限瓊英飄玉甃。開(kāi)時(shí)朵朵見(jiàn)天真，可奈碧溪和粉溜。
寒梢雨里愁無(wú)那。林下開(kāi)時(shí)宜數(shù)過(guò)。夕陽(yáng)恰似過(guò)清溪，一樹(shù)橫斜疏影臥。 朱唇莫比桃花破。鬢裊黃金花欲墮。剩看春雪滿空來(lái)，觸處是花尋那個(gè)。
眼前欲盡情何限。風(fēng)外南枝無(wú)一半。東君何事莫教開(kāi)，及至如今都不管。 高樓三弄休吹趲。一片驚人腸欲斷。杏花開(kāi)後莫嫌衰，如豆青時(shí)君細(xì)看。
少陵長(zhǎng)被花為惱。況是梅花非草草。臨歧爭(zhēng)奈不吟詩(shī)，此度詩(shī)人宜可老。詩(shī)成莫惜尊罍倒。不醉花前花解笑。醒時(shí)分付兩三枝，酒后憶君清夢(mèng)到。
絳唇初點(diǎn)粉紅新。鳳鏡臨妝已逼真。苒苒釵頭香趁人。惜芳晨。玉骨冰姿別是春。
尋梅莫背東風(fēng)路。路在花前知去處。真香破鼻驀然聞，試問(wèn)幽叢知幾步。 多情更被無(wú)寒助。萬(wàn)物枯時(shí)神物護(hù)。一枝和雪倚欄干，昨夜初開(kāi)春信度。
京洛皇居，芳禊春馀。影媚元巳，和風(fēng)上除。云開(kāi)翠帟， 水騖鮮居。林渚縈映，煙霞卷舒。花飄粉蝶，藻躍文魚(yú)。 沿波式宴，其樂(lè)只且。
南北短長(zhǎng)亭，行路無(wú)情客有情。年去年來(lái)鞍馬上，何成！短鬢垂垂雪幾莖。 孤舍一檠燈，夜夜看書(shū)夜夜明。窗外幾竿君子竹，凄清，時(shí)作西風(fēng)散雨聲。
山河縈帶九州橫。深谷幾為陵。千年萬(wàn)年興廢，花月洛陽(yáng)城。圖富貴，論功名。我無(wú)能。一壺春酒，數(shù)首新詩(shī)，實(shí)訴衷情。
干荷葉，色蒼蒼，老柄風(fēng)搖蕩，減了清香。越添黃。都因昨夜一場(chǎng)霜，寂寞在秋江上。
桃花流水鱖魚(yú)肥。青＊笠，綠蓑衣。風(fēng)雨不須歸。管甚做、人間是非。兩肩云衲，一枝筇杖，盡日可忘機(jī)。之子欲何為。歸去來(lái)、山猿怪遲。
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