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刷刷題

水居漫興

作者: 高攀龍 (明)

水綠山青自在,日來月往如斯。有味津津誰會,無言默默自怡。

柴門春掩寂寂,小樓臥起徐徐。朝來公事幾許,過橋東岸觀魚。

蟬聲參差高柳,荷香遠近芳塘。一榻?jīng)鲲L(fēng)午睡,半卷殘書夕陽。

楊華點點上下,燕子飛飛去來。春色行看盡矣,山荼還有未開。

綠樹遮山有態(tài),白云過水無心。一窗半開半掩,四月乍雨乍晴。

黃葉疏疏門巷,寒風(fēng)淅淅蒹葭。人在小樓隱幾,夕陽忽度昏雅。

桃華一叢為佳,柳樹幾行足矣。行樂不務(wù)其多,人心自不知止。

小閣憑闌莞爾,匡床擁被陶然。夜半人聲何處,蘆華隔浦漁船。

一點兩點村火,三聲四聲漁歌。半生得趣不少,百年好景無多。

山人別無妄念,三余兩飯便足。穜成百樹梅華,此是窮奢極欲。

靠山一畝穜竹,近水兩畦栽華。客至莫愁下箸,二十七穜菜鮭。

平沙漠漠兩岸,流水彎彎幾村。興至便呼葉渡,歸來不掩柴門。

臨水閒心便遠,見山塵慮都消。此間益者三友,一琴一卷一瓢。

風(fēng)來柳線轉(zhuǎn)媚,雨過桃華更妍。著履繞堤散步,自言不減神仙。

山人作何功課,終日對山不語。問我此意何如,白云自來自去。

赤日墮于西隅,白月升于東牖。我趁于此開尊,佩得金印如斗。

譯文

水色碧綠,山色青翠,自在悠然;日月交替,如此這般流轉(zhuǎn)不停。其中的趣味濃厚誰能領(lǐng)會?默默無言中自我愉悅。柴門在春日里靜靜掩閉,小樓中臥起動作舒緩。清晨有多少雜事?不過過橋到東岸觀魚。蟬聲在高柳間參差鳴唱,荷香從遠近的池塘飄來。一榻?jīng)鲲L(fēng)相伴午睡,半卷殘書映著夕陽。楊花點點上下飛舞,燕子來來去去。春光眼看就要盡了,山荼花還有未開的。綠樹遮山姿態(tài)萬千,白云飄過水面毫無機心。窗兒半開半掩,四月天氣忽雨忽晴。黃葉稀疏的門巷,寒風(fēng)淅瀝吹過蘆葦。人在小樓里靠著幾案,夕陽忽然掠過黃昏的烏鴉。一叢桃花便覺美好,幾行柳樹就已足夠。行樂不必追求太多,人心卻總不知滿足。憑欄小閣微笑,擁被臥床陶然。夜半人聲從何而來?是蘆花對岸的漁船。一點兩點的村火,三聲四聲的漁歌。半生所得樂趣不少,百年好景卻無多。山人沒有其他非分之想,粗茶淡飯便已滿足。種成百棵梅花,這已是‘窮奢極欲’。靠山一畝種竹,近水兩畦栽花。客人來了不愁沒菜,有二十七種菜肴。平沙漠漠的兩岸,流水彎彎的幾村。興致來了便喚船過渡,歸來不掩柴門。臨水閑心便遠離塵囂,見山則俗慮全消。此處有三個益友:一琴、一卷書、一瓢飲。風(fēng)吹柳絲更顯柔美,雨過桃花愈發(fā)嬌艷。穿著鞋繞堤散步,自稱不比神仙差。山人做什么功課?終日對山不語。問我這是何意?白云自來自去。赤日落于西邊,白月升于東窗。我趁此時舉杯,即便佩著如斗金印又如何?

注釋

津津:興趣濃厚的樣子。

自怡:自我愉悅。

蒹葭(jiān jiā):蘆葦。

隱幾:靠著幾案休息。

莞爾:微笑的樣子。

匡床:方正的床。

陶然:快樂滿足的樣子。

妄念:非分的、不合常理的念頭。

三余:指空閑時間(原指冬者歲之余,夜者日之余,陰雨者時之余)。

穜(tóng):同“種”,種植。

菜鮭(xié):泛指菜肴。

葉渡:用葉子或簡易工具擺渡,此處代指簡便的渡船。

金印如斗:形容高官顯爵的印信,此處反用表淡泊。

創(chuàng)作背景

此詩應(yīng)為古代文人隱居水畔時所作,具體創(chuàng)作時間不詳。詩人遠離塵世喧囂,于山水之間安享閑適,通過記錄日常所見所感(如觀魚、午睡、賞景、待客等),展現(xiàn)隱逸生活的滿足與自得,反映其淡泊明志的心境。

簡析

全詩以‘水居’為核心,通過二十余組生活場景的鋪陳,勾勒出一幅生動的水畔隱居圖。詩中既寫自然之景(山、水、花、鳥),又寫生活之趣(觀魚、待客、散步),語言質(zhì)樸而意境悠遠,集中體現(xiàn)了文人對‘簡素自足’生活的追求,以及超然物外的人生態(tài)度,是隱逸文學(xué)中描繪日常之美的佳作。

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  初至北營,抗辭慷慨,上下頗驚動,北亦未敢遽輕吾國。不幸呂師孟構(gòu)惡于前,賈余慶獻諂于后,予羈縻不得還,國事遂不可收拾。予自度不得脫,則直前詬虜帥失信,數(shù)呂師孟叔侄為逆,但欲求死,不復(fù)顧利害。北雖貌敬,實則憤怒,二貴酋名曰“館伴”,夜則以兵圍所寓舍,而予不得歸矣。未幾,賈余慶等以祈請使詣北。北驅(qū)予并往,而不在使者之目。予分當(dāng)引決,然而隱忍以行。昔人云:“將以有為也”。

  至京口,得間奔真州,即具以北虛實告東西二閫,約以連兵大舉。中興機會,庶幾在此。留二日,維揚帥下逐客之令。不得已,變姓名,詭蹤跡,草行露宿,日與北騎相出沒于長淮間。窮餓無聊,追購又急,天高地迥,號呼靡及。已而得舟,避渚洲,出北海,然后渡揚子江,入蘇州洋,展轉(zhuǎn)四明、天臺,以至于永嘉。

  嗚呼!予之及于死者,不知其幾矣!詆大酋當(dāng)死;罵逆賊當(dāng)死;與貴酋處二十日,爭曲直,屢當(dāng)死;去京口,挾匕首以備不測,幾自剄死;經(jīng)北艦十余里,為巡船所物色,幾從魚腹死;真州逐之城門外,幾彷徨死;如揚州,過瓜洲揚子橋,竟使遇哨,無不死;揚州城下,進退不由,殆例送死;坐桂公塘土圍中,騎數(shù)千過其門,幾落賊手死;賈家莊幾為巡徼所陵迫死;夜趨高郵,迷失道,幾陷死;質(zhì)明,避哨竹林中,邏者數(shù)十騎,幾無所逃死;至高郵,制府檄下,幾以捕系死;行城子河,出入亂尸中,舟與哨相后先,幾邂逅死;至海陵,如高沙,常恐無辜死;道海安、如皋,凡三百里,北與寇往來其間,無日而非可死;至通州,幾以不納死;以小舟涉鯨波出,無可奈何,而死固付之度外矣。嗚呼!死生,晝夜事也。死而死矣,而境界危惡,層見錯出,非人世所堪。痛定思痛,痛何如哉!

  予在患難中,間以詩記所遭,今存其本不忍廢。道中手自鈔錄。使北營,留北關(guān)外,為一卷;發(fā)北關(guān)外,歷吳門、毗陵,渡瓜洲,復(fù)還京口,為一卷;脫京口,趨真州、揚州、高郵、泰州、通州,為一卷;自海道至永嘉、來三山,為一卷。將藏之于家,使來者讀之,悲予志焉。

  嗚呼!予之生也幸,而幸生也何為?所求乎為臣,主辱,臣死有余僇;所求乎為子,以父母之遺體行殆,而死有余責(zé)。將請罪于君,君不許;請罪于母,母不許;請罪于先人之墓,生無以救國難,死猶為厲鬼以擊賊,義也;賴天之靈,宗廟之福,修我戈矛,從王于師,以為前驅(qū),雪九廟之恥,復(fù)高祖之業(yè),所謂誓不與賊俱生,所謂鞠躬盡力,死而后已,亦義也。嗟夫!若予者,將無往而不得死所矣。向也使予委骨于草莽,予雖浩然無所愧怍,然微以自文于君親,君親其謂予何!誠不自意返吾衣冠,重見日月,使旦夕得正丘首,復(fù)何憾哉!復(fù)何憾哉!

  是年夏五,改元景炎,廬陵文天祥自序其詩,名曰《指南錄》。


金陵驛二首

作者: 文天祥 (宋代)

草合離宮轉(zhuǎn)夕暉,孤云飄泊復(fù)何依? 山河風(fēng)景元無異,城郭人民半已非。 滿地蘆花和我老,舊家燕子傍誰飛? 從今別卻江南路,化作啼鵑帶血歸。

萬里金甌失壯圖,袞衣顛倒落泥涂。 空流杜宇聲中血,半脫驪龍頷下須。 老去秋風(fēng)吹我惡,夢回寒月照人孤。 千年成敗俱塵土,消得人間說丈夫。


沁園春·題潮陽張許二公廟

作者: 文天祥 (宋代)

為子死孝,為臣死忠,死又何妨。自光岳氣分,士無全節(jié);君臣義缺,誰負剛腸。罵賊張巡,愛君許遠,留取聲名萬古香。后來者,無二公之操,百煉之鋼。 人生翕歘云亡。好烈烈轟轟做一場。使當(dāng)時賣國,甘心降虜,受人唾罵,安得流芳。古廟幽沉,儀容儼雅,枯木寒鴉幾夕陽。郵亭下,有奸雄過此,仔細思量。

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