蘭竹石圖 其一
鷓鴣聲里雨班班，
一去鑾輿杳不還。
日暮東風(fēng)芳草綠，
無人更上望夫山。
鷓鴣聲里雨班班，
一去鑾輿杳不還。
日暮東風(fēng)芳草綠，
無人更上望夫山。
鷓鴣的鳴叫聲中，細(xì)雨紛紛飄落；帝王的車駕一去，便杳無蹤跡。傍晚東風(fēng)輕拂，芳草萋萋一片新綠；再也沒有人登上那座望夫山。
班班：形容雨點(diǎn)稀疏或分布的樣子。
鑾輿：帝王的車駕，此處代指離別的人或遠(yuǎn)行的重要人物。
杳：無影無聲，形容沒有音訊。
望夫山：傳說中妻子因丈夫久出不歸，登山眺望而化為山石，后常用來象征深切的思念與等待。
此詩具體創(chuàng)作背景未明確記載，推測可能與詩人目睹或聽聞離人遠(yuǎn)行、久無歸期的情境相關(guān)。詩中‘鑾輿’或暗指特定歷史事件（如帝王出巡未歸），整體流露出對離別的感懷，或?yàn)轭}畫詩《蘭竹石圖》而作，借景抒懷。
全詩以暮雨鷓鴣起興，繼寫離人不歸，再以芳草萋萋、望夫山空作結(jié)，層層遞進(jìn)，將自然之景與人事之嘆結(jié)合，含蓄表達(dá)了對離人無歸的哀婉與等待落空的悵惘，語言凝練，意境深遠(yuǎn)。
門前輿馬已紛紛，猶爾癡迷校藝文。山色未容飛蓋賞，市聲時(shí)得隔墻聞。裴頭黃尾皆前定，王后盧前謾自分。頗憶安居臥齋榻，凈看香霧起微焚。
乾坤正氣鐘圣物，聰明天縱臨生民。四靈百端皆符身，九夷八蠻咸來賓。制作百為開彝倫，明禋千載秋又春。物睹之圣為何人，羲農(nóng)堯舜禹湯文。萬古帝王咸準(zhǔn)則，祗令萬物睹者德。
桃蹊李徑有塵埃，初放青莎秀滿階。想見芊綿古城角，有人嗟我未歸來。
鎮(zhèn)有將軍廟，徐君幾代孫。操戈忠更切，掛劍誼尤尊。雖享千年祀，難招百戰(zhàn)魂。神靈頻錫福，落日大江吞。
雁飛渡江謀稻粱，江人趁熟亦渡江。雁下江中唼蘋藻，人饑盡屬江中央。天長水闊羅網(wǎng)多，無衣無食可奈何？人聲未斷雁聲起，棄兒呱呱道傍死。不見雁春還北飛，人今去此將何之？嘆息人窮不如鳥，何日相隨如雁歸。
一騎蘆溝畔，西風(fēng)落葉號。那知花縣客，猶是竹林豪。霧擁雙飛舄，霞蒸八詠毫。黃金懸漢殿，側(cè)席待賢勞。
己巳群儒映壁奎，端陽侍燕寶慈西。線分學(xué)士親臣送，詩賜皇姑御手題。注酒含春瑤露重，承塵轉(zhuǎn)午錦云低。日斜共出西門道，既醉猶能散馬蹄。
一雨豆苗綠，獨(dú)行溪水西。繁露墜叢竹，新流漲芳堤。偶與樵者語，忽聞幽鳥啼。內(nèi)機(jī)久已息，處處武陵溪。
齊王元在籍軍中，萬馬朱幩照海紅。垓下相逢揕掩袂，更何面目見江東。
一絲無補(bǔ)圣明朝，兩鬢徒看長二毛。自識淮陰非國士，由來康節(jié)是人豪。時(shí)方多難容安枕？事已無能欲善刀。越水東頭尋舊隱，白云茅屋數(shù)峰高。
玉葉流芳，金枝孕秀。那更婺星臨照。果然謫降月宮仙，四葉蓂、留春半后。雙麟奇妙，傳若速肖。彩戲萱庭右。行膺世寵更軒昂，看存錫、金花鸞誥。
舜殿薰風(fēng)拂五弦，午陰斜轉(zhuǎn)御廊前。幾多長養(yǎng)生成意，盡入吾皇解慍篇。
高荷蓋水臨風(fēng)曲，美人卻扇耀紅玉。溪翁愛之看不足，密竹陰中坐幽獨(dú)。南鄰新醅手自灑，貯以鴟夷轉(zhuǎn)山腹。折松掃云謝羈束，近水亭臺晚香馥。峰巒中央帖寒玉，影落杯心臥山綠。長瓶縱橫盞未覆，更遣長須隔簾贖。酒酣歌罷睡已熟，覺來星稀斗插屋。人間此景眼未觸，只欠桓伊弄霜竹。
析塵妙質(zhì)本來空，更積微陽一線功。照夜一燈長耿耿，閉門千息自濛濛。養(yǎng)成丹灶無煙火，點(diǎn)盡人間有暈銅。寄語山神停伎倆，不聞不見我何窮。
旅懷牢落倦文玚，憲網(wǎng)拘攣出處妨。眼力半消嫌夜?fàn)T，腰圍頓減怯秋霜。到家會是揚(yáng)三喜，取第誰同郭八郎。趣駕莫孤糕酒會，東籬菊蕊已金黃。
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