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次韻張廷實(shí)舟中寫(xiě)興

作者: 陳獻(xiàn)章 (明)

春浪江門(mén)又打山,孤舟誰(shuí)蕩兩山間。雙眸少見(jiàn)鸞高翥,百歲當(dāng)如蔗倒餐。影響何勞空說(shuō)夢(mèng),功名真?zhèn)€不如閒。何人解脫葫蘆纏,跳下漁磯共釣竿。

白沙先生六十年,腳頭到處是青天。幾場(chǎng)世事攢眉應(yīng),千文云根枕頂眠。今夕高談?wù)娌慌迹髞?lái)勝會(huì)恐無(wú)緣。白頭不起江門(mén)浪,打住吟風(fēng)弄月船。

好月江門(mén)客未眠,水風(fēng)吹冷綠楊煙。望窮碧海三山路,興滿羅浮七洞天。勢(shì)利可能驅(qū)我輩,路人剛道是神仙。千峰不語(yǔ)留君醉,乞與人間作畫(huà)傳。

譯文

春日的波浪在江門(mén)再次拍打著山巒,孤舟在兩山之間,是誰(shuí)在搖蕩?很少見(jiàn)到如鸞鳥(niǎo)般高潔的人高飛,人生百年應(yīng)當(dāng)像倒吃甘蔗一樣越老越甜。不必徒勞地空談那些虛幻不實(shí)的事,功名利祿真的不如閑適自在。誰(shuí)能掙脫世俗的束縛,跳下漁磯與我共執(zhí)釣竿?白沙先生六十年來(lái),足跡所到之處皆是青天。經(jīng)歷幾場(chǎng)世事只是皺眉應(yīng)對(duì),常枕著山間巖石入眠。今夜高談如此契合,往后的盛會(huì)恐怕難再得。白發(fā)之年不再興起江門(mén)的風(fēng)浪,停下這吟風(fēng)弄月的小船。美好的月光下江門(mén)的客人尚未入眠,水風(fēng)拂過(guò)吹冷了綠楊的煙霧。極目望向碧海盡頭的三山路,興致滿溢羅浮山的七洞天。勢(shì)利怎能驅(qū)使我們,路人都說(shuō)我們是神仙。千座山峰沉默留你沉醉,請(qǐng)求為人間留下這作畫(huà)的傳奇。

注釋

次韻:和詩(shī)時(shí)依照原詩(shī)的韻腳和用韻次序。

江門(mén):指廣東江門(mén),陳白沙故鄉(xiāng),其學(xué)派稱(chēng)“江門(mén)學(xué)派”。

鸞高翥(zhù):鸞鳥(niǎo)高飛,比喻高潔之士。翥,飛舉。

蔗倒餐:典出《世說(shuō)新語(yǔ)》,甘蔗從梢至根越吃越甜,喻晚年安樂(lè)。

葫蘆纏:比喻世俗束縛,葫蘆需系繩懸掛,此處指被俗務(wù)牽絆。

云根:山石,因云起石間,故稱(chēng)。

三山:傳說(shuō)中海上蓬萊、方丈、瀛洲三座仙山。

羅浮七洞天:羅浮山為道教名山,有七個(gè)洞天福地。

創(chuàng)作背景

此詩(shī)為陳白沙(明代心學(xué)先驅(qū))次韻弟子張廷實(shí)之作,約作于其晚年歸鄉(xiāng)講學(xué)時(shí)期。此時(shí)白沙已超脫仕途,以“自然為宗”講學(xué)授徒,詩(shī)中“白頭不起江門(mén)浪”“吟風(fēng)弄月船”等句,反映其遠(yuǎn)離世俗、安于閑適的心境,是江門(mén)學(xué)派思想的詩(shī)化表達(dá)。

簡(jiǎn)析

全詩(shī)以江門(mén)舟行為線索,融合自然景物與人生感悟,通過(guò)“功名不如閑”“解脫葫蘆纏”等句直抒胸臆,展現(xiàn)詩(shī)人淡泊名利、向往自然的品格。語(yǔ)言平淡而意蘊(yùn)深遠(yuǎn),是陳白沙“詩(shī)教合一”創(chuàng)作理念的典型體現(xiàn),亦為研究明代心學(xué)與文學(xué)關(guān)系的重要文本。

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