和王記室從趙王春日游陀山寺
鳥旟陪訪道，鷲嶺狎棲真。
四禪明靜業，三空廣勝因。
祥河疏疊澗，慧日皎重輪。
葉暗龍宮密，花明鹿苑春。
雕談筌奧旨，妙辯漱玄津。
雅曲終難和，徒自奏巴人。
鳥旟陪訪道，鷲嶺狎棲真。
四禪明靜業，三空廣勝因。
祥河疏疊澗，慧日皎重輪。
葉暗龍宮密，花明鹿苑春。
雕談筌奧旨，妙辯漱玄津。
雅曲終難和，徒自奏巴人。
我陪著飾有鳥羽的旗幟隊伍去尋訪佛道，在鷲嶺親近隱居修行的高僧。四禪闡明了寧靜的修行功業，三空拓寬了修成善果的因緣。祥瑞之河疏通了層層山澗，智慧如日發出皎潔的光輝。樹葉濃密使龍宮顯得幽深隱秘，花朵明艷讓鹿苑滿是春意。高僧精妙的談論能闡釋深奧的佛理，美妙的辯論如飲玄理的甘露。高雅的曲調終究難以應和，我只能像唱巴人下里之曲般自愧不如地獻上淺薄之作。
鳥旟：飾有鳥羽的旗幟，這里指隨行隊伍。
鷲嶺：即靈鷲山，是佛說法之地，這里借指陀山寺。
狎：親近。棲真：指隱居修行的高僧。
四禪：佛教用語，即色界四禪定。
三空：佛教指我空、法空、空空。
祥河：指佛教的教義如河水能洗滌煩惱。
慧日：佛教指佛的智慧如日光照耀。
龍宮：傳說中龍王居住的地方，這里借指寺廟。
鹿苑：指佛教圣地。
雕談：精妙的談論。筌：闡釋。
妙辯：美妙的辯論。玄津：玄理的甘露。
巴人：即《下里巴人》，指通俗的樂曲，這里自謙自己的作品淺陋。
具體創作時間不詳，從詩題可知是詩人陪同趙王春日游覽陀山寺時所作。當時佛教在社會上有一定影響力，詩人在游覽寺廟過程中，受佛教氛圍感染，寫下此詩來表達對佛理的感悟和對寺廟游覽的感受。
這首詩主旨是描繪游覽陀山寺的所見所感，展現佛教的教義和寺廟的寧靜祥瑞。其突出特點是充滿佛教文化氣息，用典和對仗工整。在文學史上雖影響力有限，但為研究當時佛教文化與詩歌創作的結合提供了實例。
晚逐香車入鳳城，東風斜揭繡簾輕，慢回嬌眼笑盈盈。 消息未通何計是？便須佯醉且隨行，依稀聞道太狂生。
柳色遮樓暗，桐花落砌香。畫堂開處遠風涼。高卷水晶簾額、襯斜陽。
馬上凝情憶舊游，照花淹竹小溪流。鈿箏羅幕玉搔頭。 早是出門長帶月，可堪分袂又經秋。晚風斜日不勝愁。
龍門一變荷生成，況是三傳不朽名。美譽早聞喧北闕， 頹波今見走東瀛。鴛行既接參差影，雞樹仍同次第榮。 從此青衿與朱紫，升堂侍宴更何營。
石國胡兒人見少，蹲舞尊前急如鳥。織成蕃帽虛頂尖， 細氎胡衫雙袖小。手中拋下蒲萄盞，西顧忽思鄉路遠。 跳身轉轂寶帶鳴，弄腳繽紛錦靴軟。四座無言皆瞪目， 橫笛琵琶遍頭促。亂騰新毯雪朱毛，傍拂輕花下紅燭。 酒闌舞罷絲管絕，木槿花西見殘月。
獨坐爐邊結夜愁，暫時恩去亦難留。 手持金箸垂紅淚，亂撥寒灰不舉頭。
風生竹徑迷深綠，雨過蓮池浴膩紅。 銅鏡對妝臨牖北，練裙題字戲墻東。
秦皇并六國，漢武開西方。 兵威如雷電，滅戮皆暴強。 功成無所欲，但欲年壽長。 樓船往東海，仙劑求扶桑。 金盤出云表，沆瀣承天漿。 盼睞蓬萊藥，舕舑瑤池觴。 終然乖所覬，日夕徒遑遑。 欲火既已熾，反使情內傷。 神仙不可得，壽齡亦尋常。 我聞古神圣，與天同運行。 服食享太和，呼吸調陰陽。 躋世為壽域，斯民咸樂康。 優游道為體，凋落后三光。 曾是弗能效，安得命無疆。 坡阤驪山下，零落茂陵旁。 至今行路者，佇立為徬徨。 崔嵬終南山，形勢甚磅礴。 西來挾崆峒，東亙聯華岳。 長云覆重巒，紫翠入寥廓。 杞梓產深林，龍蛇蟄幽壑。 淑靈之所鐘，宜有異人作。 如何千載間，蹤跡轉蕭索。 姬旦不復生，三代已云邈。 后來王佐才，勞我思景略。¤
春雨春風能幾宵，吹香落粉濕還飄。 朝來試看青枝上，幾朵寒酥未肯消。
人皆為布罪蛾眉，大抵蛾眉見若斯。 赤兔不嘶連夜草，白門猶望百年期。 贖歸沙漠中郎女，嫁與邯鄲廝養兒。 兩者秪須半行字，不知何冗奪松之。
飛劍縱橫乍可驚，翻疑風俗妄傳聲。 如今至窮在何處，不出為人平不平。
黃綬歸休日，仙郎復奏馀。晏居當夏晚，寓直會晴初。 露散星文發，云披水鏡虛。高才推獨唱，嘉會喜連茹。 月色搖春闥，香煙靄暝廬。千門傳夜警，萬象照階除。 少孺嘉能賦，文強閱賜書。兼曹謀未展，入幕志方攄。 為奉靈臺帛，恭先待漏車。貞標不可仰，空此樂樵漁。
長愛陳思詠萁釜，幾年不見徂南土。 朅來相逢翰墨場，夜窗共聽空階雨。 躍馬蔡卿能齧肥，好書張侯期飲乳。 晁令知從博士遷，智囊不厭傳經苦。 於茲邂逅如夙契，睠我劬勞勤晤語。 詩成乍變龍虎文，筆落更驚鸞鳳舞。 我將隱遁山林姿，公等整頓乾坤戶。 分同斥鶠搶榆枋，難伴犠牛登鼎俎。
夷清韓頌古皆無，更得高平小楷書。 舊相嘉篇題卷后，蘇家能事復何如。
氣候隨時應，初寒雪已盈。 乾坤一色白，山水云重清。 是處人煙合，無窮鳥雀驚。 忻然不成下，連把玉罍傾。
