賦得五月五日揚子江心鑄鏡
水心天寶鏡，靈異世無雙。
神匠鳩重午，鴻鈞繞大江。
一輪光繼日，對月夜懸窗。
時有龍鸞翙，還教心膽降。
涵虛長皎潔，鑒物別珉矼。
應祀甘霖霈，無勞水滴駹。
水心天寶鏡，靈異世無雙。
神匠鳩重午，鴻鈞繞大江。
一輪光繼日，對月夜懸窗。
時有龍鸞翙，還教心膽降。
涵虛長皎潔，鑒物別珉矼。
應祀甘霖霈，無勞水滴駹。
揚子江心有這天寶鏡，其靈異世間獨一無二。神妙工匠選在端午，天地造化之氣繞大江。它如一輪明月光芒可與太陽相繼，對著夜晚掛在窗前。不時有龍鸞飛翔之聲，讓人膽戰心驚。它清澈透明長久皎潔，鑒別事物能區分美石和惡石。它應受祭祀帶來甘霖，不必再為雨水發愁。
水心：指揚子江心。天寶鏡：珍貴的鏡子。
鳩：聚集，這里指選擇。重午：即端午。
鴻鈞：指天地造化之氣。
翙（huì）：鳥飛聲。
涵虛：指鏡子清澈透明。鑒物：鑒別事物。珉矼（mín gāng）：珉是似玉的美石，矼是質地差的石頭。
甘霖霈（pèi）：甘霖即及時雨，霈指雨盛大的樣子。水滴駹（máng）：可能指雨水稀少，駹有雜色之意，這里可理解為雨水不足。
古代五月五日有鑄鏡的習俗，傳說此時鑄出的鏡子有靈異。此詩可能創作于端午鑄鏡的特定時節，詩人目睹或聽聞鑄鏡之事，有感而發創作此詩，表達對傳統習俗和寶鏡的贊美。
這首詩主旨是贊美五月五日揚子江心所鑄寶鏡的靈異。其突出特點是語言華美，充滿奇幻色彩。在文學上展現了古代對鑄鏡習俗的文化想象和審美表達。
頭上紅冠不用裁，滿身雪白走將來。(裁 一作：戴) 平生不敢輕言語，一叫千門萬戶開。
故園三徑吐幽叢，一夜玄霜墜碧空。 多少天涯未歸客，盡借籬落看秋風。(盡借 一作：借人)
那時那日此門中，桃花樹下初相逢。 只見仙人種桃樹，未聞仙人看花紅。 朝朝期待仙人顧，日日桃花笑春風。 忽聞仙蹤一朝至，桃花人面分外紅。 桃花谷里桃花仙，桃花美人樹下眠。 花魂釀就桃花酒，君識花香皆有緣。 美酒消愁愁不見，醉臥花下枕安然。 花中不知日月短，豈料世上已千年。 不入濁世凡塵染，情愿枝頭做花仙。 春來三月香風送，便是花奴問君安。
於穆時文，受天明命。允恭玄默，化成理定。 出震嗣德，應乾傳圣。猗歟緝熙，千億流慶。
喜我新歸，逢戎初度，關情更深。正晝掩柴扉，□尋隱遁，□舒槐府，戎正經綸。白石清泉，紫樞黃閣，□□□□□□□。□□□，□弟為宰相，兄作閑人。南園借我登臨。都不怕近前丞相瞋。但曳履扶筇，堪憐獨步，攜壺載酒，每嘆孤斟。七α開顏，六旬屈指，風雨對床頻上心。殷勤祝，道何時回首，及早抽身。
秋后鐘山，蒼翠色、可供餐食。登臨處、怨桃舊曲，催梅新笛。江近蘋風隨汛落，峰高松露和云滴。歡頭童、齒豁已成翁，猶為客。 老懷抱，非疇昔。歡意思，須尋覓。人間世、假饒百歲，苦無多日。已沒風云豪志氣，祗思煙水間蹤跡。問何年、同老轉溪濱，漁鉤擲。
投老未歸，太倉粟、尚教蠶食。家山夢、秋江漁唱，晚風牛笛。別墅流風慚莫繼，新亭老淚空成滴。笑當年、君作主人翁，同為客。 紫燕泊，猶如昔。青鬢改，難重覓。記攜手、同游此處，恍如前日。且更開懷窮樂事，可憐過眼成陣跡。把憂邊、憂國許多愁，枧拋擲。
東皇為代是南薰，醞釀成花迥出塵。盡洗嬌紅春態度，獨呈雅素雪精神。
牽衣弱蔓如留客，入枕清香更惱人。月下星前曾醉插，肯容煩暑到冠巾。
素面已云妖，更著花鈿飾。臉橫一寸波，浸破吳王國。
悶見有人尋，移庵更入深。落花流澗水，明月照松林。 醉勸頭陀酒，閑教孺子吟。身同云外鶴，斷得世塵侵。 冥心棲太室，散發浸流泉。采柏時逢麝，看云忽見仙。 夏狂沖雨戲，春醉戴花眠。絕頂登云望，東都一點煙。 不求朝野知，臥見歲華移。采藥歸侵夜，聽松飯過時。 荷竿尋水釣，背局上巖棋。祭廟人來說，中原正亂離。
因賣丹砂下白云，鹿裘惟惹九衢塵。 不如將耳入山去，萬是千非愁殺人。
帆力劈開滄海浪，馬蹄踏破亂山青。 浮名浮利過于酒，醉得人心死不醒。
東風去了秦樓畔。一川煙草無人管。芳樹雨初晴。黃鸝三兩聲。 海棠花已謝。春事無多也。只有牡丹時。知他歸不歸。
春事恰平分，南極夜來星瑞。聞道都曹初度，擁萬紅千翠。長才杰出應時須，一郡賴綱紀。看即詔還入覲，上鴛行班里。
倚空絕壁。直下江千尺。天際兩蛾凝黛，愁與恨、幾時極。暮潮風正急。酒醒聞塞笛。試問謫仙何處，青山外，遠煙碧。
