八音歌二首答黃魯直 其一
金蘭況同心，莫樂心相知。
石田罹清霜，念此百草腓。
絲看煮繭吐，士聽憤悱語。
竹馬非妙齡，美人恐遲暮。
匏系魯東家，今君尚天涯。
土膏待陽癉，氣至如咄嗟。
革薄不可廓，士迫下流惡。
木無松柏心，蝎處螻蟻托。
金蘭況同心，莫樂心相知。
石田罹清霜，念此百草腓。
絲看煮繭吐，士聽憤悱語。
竹馬非妙齡，美人恐遲暮。
匏系魯東家，今君尚天涯。
土膏待陽癉，氣至如咄嗟。
革薄不可廓，士迫下流惡。
木無松柏心，蝎處螻蟻托。
金蘭之交本就同心，沒有比心靈相通更快樂的事。貧瘠的石田遭遇清霜，想到這便知百草已枯萎。看蠶絲從繭中吐出，士人聽到憤悱的話語。竹馬之戲已非妙齡，美人只怕青春將逝。匏瓜系在魯東家，如今你還遠在天涯。泥土膏澤等待陽氣，節氣一到便如呵氣般迅速。皮革薄弱不能擴展，士人困厄會染下流惡習。樹木若沒有松柏之心，蝎子只能寄身于螻蟻之穴。
金蘭：《易·系辭上》有“二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭”，后以“金蘭”指堅固契合的友情。
石田：多石而貧瘠的田地，《左傳·哀公十一年》有“得志于齊，猶獲石田也，無所用之”。
絲：八音之一，代指蠶絲；憤悱：《論語·述而》“不憤不啟，不悱不發”，指內心積郁欲言。
竹馬：兒童以竹竿當馬騎的游戲，代指童年；遲暮：《離騷》“惟草木之零落兮，恐美人之遲暮”，指年華老去。
匏系：《論語·陽貨》“吾豈匏瓜也哉？焉能系而不食”，喻指不得任用或滯留遠方。
土膏：泥土中的膏澤，指土壤肥沃；陽癉（dàn）：陽氣上升；咄嗟（duō jiē）：呼吸之間，形容迅速。
革薄：皮革質地薄弱；下流：指卑下的處境或惡習。
蝎處螻蟻托：蝎子寄身于螻蟻的巢穴，喻指無堅定操守者依附卑微之境。
此詩為作者酬答黃庭堅（字魯直）之作。八音歌是一種以“金、石、絲、竹、匏、土、革、木”八音為序的詩歌體式，多用于酬贈。創作背景當在二人交游期間，作者通過八音物象的鋪陳，回應黃魯直的贈詩，表達對友情的重視與人生感悟。
全詩以八音為線索，借八種物象串聯起友情、人生、操守等主題，結構獨特，意象鮮明。既體現了酬贈詩的真摯，又通過物象隱喻深化了對士人命運的思考，是八音歌體的典型代表。
憶得從游日，青袍各少年。今來俱白首，相對共悽然。我病秋山雨，君行瘴海煙。浮云分散后，明月幾時圓。
清溪水色勝于藍，祖石移舟下鏡潭。妙絕畫屏并碧玉，謫仙不見與誰談。
大哉圣宣，斯文在茲。帝王之式，古今之師。志則春秋，道由忠恕。賢于堯舜，日月其譽。維時載雍，戢此武功。肅昭盛儀，海?聿崇。
自是客來少，非關地獨偏。殘棋拋屋角，饑犬臥爐邊。果賴鄰兒送，詩憑野衲傳。情知無喜事，鵲噪矮檐前。
道個希有世尊，不知口是禍門。至今看經未了，立得拄杖生根。
第一江山第一樓，摩煙煮茗有良儔。洪濤尚可激吟膽，木葉赫然遮望眸。多少英雄青簡沒，幾番更替赤云浮。閒談莫作庸人嘆，治世弗生孫仲謀。
釀成漢帝招王母，飲罷涼州拜孟池。
昔人叢桂歌招隱，今日梅花肯見分。放鶴開籠亦不惡，摳衣長日愿從君。
昆崙夜雨動凄涼，一陣西風百感傷。婦婦性情歸夢寐，卿卿聲語付心腸。三千城外瑤池遠，十二欄前翠水長。何日云間扶鳳夙，昆崙夜雨動凄涼。
共生壬子兩仙翁，不為離春惜斷蓬。鐵撥鹍弦遺響在，繡衣龍節賞音同。穆曹技埒名俱勝，唐宋詩傳句并工。擊節云篦定誰是，茫茫江月思何窮。一葉西歸老倦翁，高樓突兀記推蓬。景隨湓浦江山改，人與香山歲月同。異世剖符傳事比，出門合轍見詩工。我來君去如鴻燕，休嘆長安目力窮。
澹妝一自謝華濃，膏沐非無不為容。早識飄殘今日雨，何如采去昨朝蜂。寥寥錦瑟三千戶，寂寂闌干十二重。他日芳魂縱可托，因緣無處覓前蹤。
籬菊苞金，井梧鳴玉，江影靜涵新雁。暑退高樓，涼生廣榭，畫閣晝開清宴。共報道、寶婺星，中夜光璀璨。天南現。太安人、鶴發朱顏。酌春酒、繞膝孫曾歡戀。七十生辰，見青瑣、賢郎貴顯。丹桂五枝，比燕山、未應多羨。揮玉堂彩筆，賦得仙音遙獻。
為圣為賢當日事，流風馀韻后人思。殘?何以酬初志，允出名言茲在茲。
窮達難豫圖，禍福信亦然。虞舜不逢堯，耕耘處中田。太公未遭文，漁釣終渭川。不見魯孔丘，窮困陳蔡間。周公下白屋，天下稱其賢。鴛鴦自朋親，不若比翼連。他人雖同盟，骨肉天性然。周公穆康叔，管蔡則流言。子臧讓千乘，季札慕其賢。
勞生底事為人忙，見說游山愿未償。偏是一官能束縛，海天辜負此重陽！
