山中即目二首
巖路穿黃落，人家隱翠微?；\雞為鴨抱，網犬逐鶉飛。竹好堪延客，溪清欲浣衣。禪扉在何許，僧笠戴云歸。
茅屋七五聚，沙汀八九磐。梯山畦麥秀，囊石障溪湍。父老雞豚社，兒童梨栗盤。幽居有馀樂，奔走愧儒冠。
巖路穿黃落，人家隱翠微?；\雞為鴨抱，網犬逐鶉飛。竹好堪延客，溪清欲浣衣。禪扉在何許，僧笠戴云歸。
茅屋七五聚，沙汀八九磐。梯山畦麥秀，囊石障溪湍。父老雞豚社，兒童梨栗盤。幽居有馀樂，奔走愧儒冠。
第一首：山巖間的小路穿過枯黃的落葉，山民的房舍隱現在青翠的山色中。竹籠里的母雞正替鴨子孵化幼雛，獵犬追逐著鵪鶉在網邊飛逃。修竹亭亭適合延請賓客，溪水清澈正好浣洗衣衫。佛寺的門扉究竟在何處？只見僧人戴著云氣般的斗笠歸來。第二首：幾間茅屋零散聚成村落，沙汀上八九塊磐石靜臥。順著梯山開辟的麥田正抽穗揚花，用布袋裝石壘起的堤壩阻擋著溪澗急流。老人們用雞豚祭祀社神，孩童們捧著梨栗嬉笑盤桓。這幽居生活滿是閑適之樂，我這奔波的儒生實在愧對此景。
黃落：枯黃的落葉，代指秋日。
翠微：青翠的山色，常指青山。
延客：邀請、接待客人。
禪扉：佛寺的門。
畦麥秀：梯田中麥子抽穗。畦，田壟；秀，植物抽穗。
雞豚社：用雞和小豬祭祀社神的活動。
儒冠：古代文人戴的帽子，代指讀書人，此處詩人自指。
此詩應為詩人游歷或隱居山間時所作。通過“幽居有馀樂”等句推測，創作背景或為詩人暫離世俗紛擾，深入山鄉觀察民生，被寧靜的田園生活觸動，遂以“即目”（眼前所見）為題，記錄當下的真實感受。
《山中即目二首》以細膩筆觸描繪山中秋景與鄉居生活，前首側重清幽之景與禪意，后首聚焦農耕與民俗，共同展現山民自給自足的安樂。全詩語言平淡而意蘊豐厚，既流露對自然生活的向往，亦隱含對文人奔波仕途的反思，是一首貼近生活、富有煙火氣的田園佳作。
采藥朅來藥苗盛，藥生只傍行人徑。
世人重耳不重目，指似藥苗心不足。
野客住山三十載，妻兒共寄浮云外。
小男學語便分別，已辯君臣知匹配。
都市廣長開大鋪，疾來求者多相悮。
見說韓康舊姓名，識之不識先相怒。
聞君采奇石，剪斷赤城霞。
潭上倒虹影，波中搖日華。
仙巖接絳氣，谿路雜桃花。
若值客星去，便應隨海槎。
今日初春暖，山中事若何。
雪開喧鳥至，澌散躍魚多。
幽翠生松栝，輕煙起薜蘿。
柴扉常晝掩，惟有野人過。
淮陽效理空多病，疎受辭榮豈戀班。
陳力不任趨北闕，有家無處寄東山。
疲驂豈念前程稅，倦鳥安能待暮還。
珍重八公山下叟，不勞重淚更追攀。
后學方成市，吾師又上賓。
洞天應不夜，源樹秪如春。
棋客留童子，山精避直神。
無因握石髓，及與養生人。
幽居人世外，久厭市朝喧。
蒼翠連雙闕，微茫認九原。
殘紅映鞏樹，斜日照轘轅。
薄暮柴扉掩，誰知仲蔚園。
昔日任公子，期年釣此魚。
無由見成岳，聊喜識專車。
皎皎連霜月，高高映碧渠。
陶潛雖好事，觀海只披圖。
常愛仙都山，奇峰千仞懸。
迢迢一何迥，不與眾山連。
忽逢海嶠石，稍慰平生憶。
何以慰我心，亭亭孤且直。
尚平方畢娶，疎廣念歸期。
澗底松成蓋，簷前桂長枝。
徑閑芳草合，山靜落花遲。
雖有苽園在，無因及種時。
昔年將出谷，幾日對辛夷。
倚樹憐芳意，攀條惜歲滋。
清陰須暫憩，秀色正堪思。
只待揮金日，慇懃泛羽巵。
高秋對涼野，四望何蕭瑟。
遠見鳴臯山，青峰原上出。
晨興采薇蕨，向暮歸蓬蓽。
詎假數揮金，餐和養余日。
垂陰敢慕甘棠葉，附干將呈瑞木符。
十步蘭茶同秀彩，萬年枝葉表皇圖。
芟夷不及知無患，雨露曾霑自不枯。
好住孤根托桃李，莫令從此混樵蘇。
桂舟蘭作枻，芬芳皆絕世。
只可弄潺湲，焉能濟大川。
樹懸涼夜月，風散碧潭煙。
未得同魚子，菱歌共扣舷。
潺湲桂水湍，漱石多奇狀。
鱗次冠煙霞，蟬聯疊波浪。
今來碧梧下，迥出秋潭上。
歲晚苔蘚滋，懷賢益惆悵。
壯齡心已盡，孤賞意猶存。
豈望圖麟閣，惟思臥鹿門。
無謀堪適野，何力可拘原。
只有容身去，幽山自灌園。
