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長安雜詩十二首

作者: 陳璉 (明)

長安號天府,迤邐帶河山。爰稽古分野,正居井鬼間。沃壤亙千里,陸海莽平川。自昔饒物產,匪獨貢瑯玕。公劉有遺風,稼穡日滋蕃。載觀西都賦,富庶難備言。

蒼姬都豐鎬,國祚日隆昌。所積本仁厚,豈惟恃富強。自后繼者誰,劉漢暨李唐。復能施德政,宜其胤祚長。嬴政與楊隋,再傳即滅亡。福善與禍淫,天理誠昭彰。

奧區(qū)數(shù)雍州,形勝聞天下。洪河帶涇渭,終南亙太華。褒斜接隴首,崤函扼中夏。秦穆恃險阻,建國遂稱霸。始皇嗣遺緒,并吞靡遑暇。不知恢至德,惟務逞雄詐。國祚甫二傳,功業(yè)竟淪謝。孰知奉春君,能反沛公駕。

咸陽古秦地,人物誇富強。勃蹊與誶語,禮義失其防。粵從炎漢興,風俗雜五方。鄉(xiāng)里重游俠,侈靡視為常。閱歷千百年,政教漸更張。矧值圣明世,習俗愈淳良。

關中號形勝,古稱帝王都。四塞地固險,三輔勢匪孤。河山相表里,土壤復膏腴。九朝迭建國,雄麗稱名區(qū)。繄昔全盛日,孰不擬黃虞。一朝運祚去,宮殿莽丘墟。所恃竟安在,無乃昧良圖。在德不在險,斯言誠匪虛。

聞昔未央宮,締構極弘麗。周遭數(shù)十里,臺殿咸稱是。雖云可重威,何以訓來裔。文皇撒露臺,誠足范后世。

縱目咸陽原,陵墓高嶙峋。佳氣久蕭索,秋雨暗荊榛。重泉閟玉匣,芳草埋石麟。神靈竟何在,倏經(jīng)千百春。偶思薛平事,茫昧奚足云。張侯有高識,允矣社稷臣。

曉出城東門,山川入遐睇。縱觀細柳營,重感當年事。軍容不入國,將軍宜不拜。棘門與灞上,無乃真兒戲。條侯乃虎臣,足膺藩屏寄。寥寥已千年,此事孰能繼。

漢武志求仙,通天置祠具。修莖立仙掌,云表承清露。屑瓊供晨餐,擬期壽年固。胡為竟無成,垂老方悔悟。頹齡竟莫駐,靈跡亦非故。何如葆沖和,百歲或可度。

東都重經(jīng)術,校讎何審詳。唐興尊圣道,斯文賴表章。群經(jīng)刻翠琰,森列置國庠。眾目共觀睹,異諸孔壁藏。逮今數(shù)百載,字畫猶輝光。義理煥日星,萬載明綱常。

偶登慈恩塔,縱步曲江池。蔓草萎寒露,亭臺失故基。憶昔繁華日,正當盛唐時。勝游集群彥,文采光陸離。姓名題翠琰,擬為千歲期。剝落竟何在,徒使后人悲。

隋文初啟祚,經(jīng)營逞私智。竭力事浮屠,梵剎遍都市。李唐踵遺風,崇尚亦非細。弘興土木工,創(chuàng)建極華麗。章敬最知名,妝嚴乃其次。于今總丘墟,亦足監(jiān)興廢。

譯文

長安號稱天府之國,蜿蜒環(huán)繞著河山。考查古代的分野,它正處于井宿和鬼宿之間。肥沃的土地綿延千里,廣闊的平原如大海般蒼茫。自古以來物產豐富,不只是進貢美玉。公劉遺留的風氣,讓農業(yè)日益繁榮。看那《西都賦》所寫,其富庶難以詳盡描述。周朝定都豐鎬,國運日益昌盛。積累的是仁厚,并非只依靠富強。此后繼位的是誰呢?有漢朝和唐朝。他們又能施行德政,所以國運長久。嬴政的秦朝和楊隋,傳兩代就滅亡了。福善禍淫,天理確實昭然若揭。雍州是險要之地,地勢優(yōu)越聞名天下。黃河帶著涇水和渭水,終南山連著太華山。褒斜道連接著隴首,崤山和函谷關扼守中原。秦穆公依仗險阻,建國稱霸。秦始皇繼承遺業(yè),吞并六國無暇他顧。卻不知弘揚至德,只一味逞雄使詐。國運剛傳兩代,功業(yè)就衰敗了。誰知道奉春君能讓沛公回駕。咸陽是古代秦地,人們以富強自夸。粗野的話語和爭吵,讓禮義失去了防范。自從漢朝興起,風俗融合了五方特色。鄉(xiāng)里看重游俠,奢侈浪費成了常態(tài)。歷經(jīng)千百年,政教逐漸改變。何況正值圣明之世,習俗更加淳良。關中地勢優(yōu)越,自古稱帝王之都。四面關塞地勢險要,三輔地區(qū)勢力不孤單。河山相互依存,土壤又肥沃。九個朝代相繼在此建國,雄偉壯麗堪稱名區(qū)。往昔全盛之時,誰不把它比作黃帝、虞舜的時代。一旦國運逝去,宮殿就成了廢墟。所依仗的究竟在哪里呢?恐怕是不明良策。國家在于德政而非地勢險要,這話確實不假。聽說昔日的未央宮,建造得極其宏偉壯麗。周圍數(shù)十里,臺殿都與之相稱。雖說能增加威嚴,可怎么能垂范后世呢?漢文帝放棄建造露臺,確實足以成為后世典范。縱目眺望咸陽原,陵墓高聳嶙峋。祥瑞之氣早已消散,秋雨籠罩著荊榛。棺槨深埋地下,芳草掩埋著石獸。神靈究竟在哪里呢?轉眼已過千百個春秋。偶然想起薛平的事,模糊不清不值得一說。張侯有高遠見識,確實是國家的棟梁之臣。清晨走出城東門,山川盡收眼底。看到細柳營,更感慨當年之事。軍隊不進入國都,將軍不跪拜。棘門和灞上的駐軍,簡直是兒戲。條侯是虎將,足以擔當保衛(wèi)國家的重任。寥寥已過千年,此事誰能繼承呢?漢武帝一心求仙,設置通天祠的器具。豎起仙掌,在云端承接清露。用玉屑當早餐,期望壽命長久。為何最終一事無成,到老才悔悟。衰老的年紀終究無法留住,仙跡也已改變。不如保持平和,或許能活到百歲。東漢重視經(jīng)學,校勘多么嚴謹。唐朝興起尊崇圣道,文化得以彰顯。把群經(jīng)刻在石碑上,整齊地放在國學里。眾人都能看到,和孔壁藏書不同。到如今已數(shù)百年,字畫依然光彩照人。義理如日月星辰般閃耀,永遠昭示著綱常。偶然登上慈恩塔,漫步在曲江池。蔓草在寒露中枯萎,亭臺已失去舊基。回憶往昔繁華之時,正是盛唐時期。勝景中聚集著眾多才俊,文采絢麗多彩。姓名題在石碑上,期望流傳千年。如今剝落得不知去向,徒讓后人悲傷。隋文帝剛開國,憑借個人智謀去經(jīng)營。竭力事奉佛教,佛寺遍布都市。唐朝繼承這一風氣,崇尚的程度也不淺。大興土木,建造得極其華麗。章敬寺最有名,妝嚴寺其次。如今都成了廢墟,也足以讓人借鑒興衰。

注釋

天府:指自然條件優(yōu)越、物產豐饒、形勢險固的地方。

迤邐:曲折連綿。

爰:于是。稽:考查。分野:古代占星家為了用天象變化來占卜人間的吉兇禍福,將天上星空區(qū)域與地上的國、州互相對應,稱作分野。

井鬼:星宿名,即井宿和鬼宿。

陸海:指關中山川物產豐富,如大海無所不出。

瑯玕:美玉。

公劉:古代周族的領袖,曾率族人遷到豳地,開墾荒地,發(fā)展農業(yè)。

稼穡:耕種和收獲,泛指農業(yè)生產。

滋蕃:增多,繁盛。

西都賦:東漢班固所作,描繪了長安的繁華。

蒼姬:指周朝,周為姬姓。豐鎬:周朝的都城,在今陜西西安附近。

國祚:國運。

胤祚:后嗣的國統(tǒng)。

嬴政:秦始皇。楊隋:隋朝。

福善禍淫:賜福給為善的人,降禍給作惡的人。

奧區(qū):腹地,深處。雍州:古九州之一,在今陜西、甘肅一帶。

洪河:黃河。涇渭:涇水和渭水。

終南:終南山。太華:華山。

褒斜:褒斜道,古代穿越秦嶺的山間通道。隴首:隴山。

崤函:崤山和函谷關。中夏:中原。

秦穆:秦穆公,春秋時期秦國國君。

始皇:秦始皇。

恢:弘揚。

奉春君:即婁敬,建議劉邦定都關中。

沛公:劉邦。

勃蹊:粗野。誶語:爭吵。

炎漢:漢朝,漢以火德王,故稱炎漢。

五方:東、南、西、北、中,泛指各地。

矧:況且。

四塞:四面都有天險,可作屏障。

三輔:西漢治理京畿地區(qū)的三個職官的合稱,后指這三個職官管轄的地區(qū)。

九朝:指在長安建都的多個朝代。

黃虞:黃帝和虞舜,傳說中的圣君。

未央宮:西漢宮殿名。

文皇:漢文帝。露臺:高臺。

咸陽原:在今陜西咸陽北。

重泉:指墓穴。玉匣:指棺槨。

石麟:石獸。

薛平:具體事跡不詳。

張侯:可能指張安世等張姓封侯者,具體需結合更多背景確定。

細柳營:西漢周亞夫駐軍之地。

軍容不入國:軍隊有自己的禮儀,不按朝廷禮儀進入國都。

條侯:周亞夫。

漢武:漢武帝。

通天:指通天莖臺,漢武帝為求仙所建。

仙掌:漢武帝在建章宮造神明臺,上有銅仙人舒掌捧銅盤玉杯,以承接天上的露水。

屑瓊:玉屑。

東都:東漢都城洛陽。

校讎:校對書籍。

唐興尊圣道:唐朝尊崇儒家之道。

翠琰:石碑。

國庠:國學,即國家設立的學校。

孔壁藏:相傳漢武帝時,魯恭王拆孔子舊宅,發(fā)現(xiàn)壁中藏有古文經(jīng)書。

慈恩塔:即大雁塔,在今陜西西安慈恩寺內。

曲江池:在今陜西西安東南,是唐代著名的游覽勝地。

隋文:隋文帝楊堅。

浮屠:佛教。

梵剎:佛寺。

章敬:章敬寺。妝嚴:妝嚴寺。

創(chuàng)作背景

此詩創(chuàng)作背景應與詩人對長安歷史文化的深刻了解和對國家命運的思考有關。長安作為多個朝代的都城,歷經(jīng)興衰,積累了豐富的歷史文化遺產。詩人可能身處一個特定的時代,目睹社會的變遷,借對長安歷史的回顧,反思朝代興衰的原因,以古鑒今,表達對國家治理和社會發(fā)展的關注。具體創(chuàng)作時間和地點難以確定,但從詩中可以看出詩人對長安歷史的熟稔和對歷史教訓的重視。

簡析

這首詩以長安為主題,通過回顧長安自周朝以來各朝代的興衰歷史,闡述了國家興衰在于德政而非地勢險要的觀點。詩中運用豐富的歷史典故和鮮明的對比,展現(xiàn)了長安的繁華與衰敗。其主旨在于借古諷今,提醒統(tǒng)治者重視德政,避免重蹈歷史覆轍。在文學史上,它是一首具有深刻思想內涵和歷史價值的詠史詩,為后人研究長安歷史和古代政治文化提供了重要的資料。

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