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還丹復命篇 七言三十首

作者: 薛道光 (宋)

萬物皆從一氣生,天清地濁稟生成。真龍真虎才交媾,一鼎紅鉛鍊甲庚。

陰陽配合法君臣,動靜相兼氣血精。壬癸位中男擊浪,丙丁巖畔女嚬呻。

龍虎一交相眷戀,坎離才媾便成胎。溶溶一掬乾坤髓,著意求他啜取來。

方以類聚物群分,兩畔兩秤共一斤。戊己宮中藏水火,小心調理武和文。

離宮有象藏真水,坎戶無形隱赤龍。時節正時須急采,莫教芽蘗隘黃宮。

三十輻兮同一轂,金木才逢二氣交。六十卦分朝與暮,一陽萌處發初爻。

陰里十三言有象,陽中六七覓無蹤。抽添運用須防謹,認取根源祖與宗。

恍惚之中尋有物,杳冥之內吸真精。真精便是長生藥,須假黃婆養育成。

六百篇中仔細推,潛藏飛躍探幽微。親疏回互相諳悉,盜取七星南斗機。

陰鼎陽爐至道根,五行和合土為尊。時人若要長生藥,祇向華池覓魄魂。

圣人傳藥不傳火,從來火候少人知。莫將大道為兒戲,須共神仙仔細推。

火候抽添思絕塵,一爻看過一爻生。陰文陽武依加減,一顆還丹火里成。

咽津納氣固形全,須藉乾坤真汞鉛。至道不繁人自昧,五金八石是虛傳。

二氣本因兒產母,奪來鼎內及其時。夫歡婦合黃金室,一載胎生一個兒。

識得陰陽要妙因,鍊成金液離凡塵。淘澄不是尋常事,姹女嬰兒兩要真。

驅回北斗轉天罡,手握南辰入洞房。否泰爻中天地合,兔雞沐浴要潛藏。

水晶宮里翠娥嬌,一段風光破寂寥。奪得兔烏精與髓,急須收拾鼎中燒。

屏除人我守丹房,轉覺光陰氣味長。榮辱不隨塵外客,但于金鼎鍊鉛霜。

虎髓龍精氣象全,依法修來火候煎。直待陰消成至寶,便知平地隱神仙。

些小天機論氣精,呂公曾道別無真。神仙不肯分明說,說與分明笑殺人。

九還七返定三才,開辟抽添盡藉媒。四象包含歸戊己,精勤十月產嬰孩。

邇來活計不勝清,一畝沙田手自耕。晴雨共資春氣力,不愁苗稼不滋生。

歸根復命復元真,氣入四肢精養神。神氣若還俱不散,混同塵世一閑人。

一物浮浮渾有無,堪迎秋露滴真珠。煙花柳陌頭頭是,穢濁馨香任所需。

我今收得長生法,年年海上覓知音。不知誰是知音者,試把狂言著意尋。

幾年勤苦覓仙儔,不做神仙未肯休。緣合自然成大道,豈教凡輩覓蹤由。

父母生來真一氣,無形無影卒難尋。要知黑白通玄妙,魂魄相投產紫金。

上善之基妙最深,華池神水定深沉。神功運火抽添處,鍊己持心莫放心。

東西南北要精通,交感陰陽雌與雄。火候直須牢穩審,吹噓全藉巽宮風。

天地相交由否泰,屯蒙氣候互相通。一夫一婦資天地,三女三男合始終。

譯文

世間萬物都由一氣而生,天清氣清,地濁氣濁,它們稟受此氣而生成。真正的龍和虎相互交合,在一鼎之中煉制紅鉛與甲庚之藥。陰陽配合如同君臣之道,動靜結合包含氣血精。在壬癸之位男子如擊浪,在丙丁之巖畔女子似呻吟。龍虎相交相互眷戀,坎離交合便結成胎。那溶溶的一捧是乾坤精髓,要用心求取并攝取。事物按類別聚合,群體依性質區分,兩邊各半合為一斤。戊己宮中藏著水火,要小心地用文武火候調理。離宮有象藏著真水,坎戶無形隱著赤龍。到了合適的時節必須趕緊采煉,不要讓萌芽堵塞了黃宮。三十根輻條集中在一個車轂,金木相逢二氣相交。六十卦分屬朝暮,一陽初萌時發出初爻。陰里十三有象可尋,陽中六七卻難覓蹤跡。抽添運用要謹慎防備,認清根源的祖宗。在恍惚之中尋找有實之物,在杳冥之內吸納真精。真精就是長生之藥,需要借助黃婆來養育。在六百篇經文中仔細推究,探尋潛藏飛躍的幽微之處。親疏關系相互熟知,盜取七星南斗的玄機。陰鼎陽爐是至道的根本,五行和合以土為尊。世人若想得到長生藥,只需在華池尋覓魂魄。圣人傳授藥物卻不傳授火候,從來火候就很少有人知曉。不要把大道當作兒戲,要和神仙仔細推究。思考火候抽添要遠離塵念,看過一爻又生一爻。依陰陽加減運用火候,一顆還丹在火中煉成。咽津納氣使形體堅固完全,必須借助乾坤的真汞鉛。至道并不繁雜,只是人們自己愚昧,五金八石的說法是虛傳。二氣本是由兒產生母,在合適的時候奪入鼎內。夫妻在黃金室中歡合,一年孕育出一個“兒”。認識到陰陽的奧妙原因,煉就金液就能脫離凡塵。淘澄不是平常之事,姹女嬰兒都要純真。驅回北斗轉動天罡,手握南辰進入洞房。在否泰爻中天地相合,兔雞沐浴時要潛藏。水晶宮里翠娥嬌美,一段風光打破寂寥。奪得日月的精髓,要趕緊收拾放入鼎中燒煉。摒棄人我之見守著丹房,更覺得光陰有滋味。榮辱不隨塵世之人,只在金鼎中煉制鉛霜。虎髓龍精氣象完備,依照方法修煉用火候煎煉。直到陰消煉成至寶,就知道平地能隱藏神仙。這點天機關乎氣精,呂公曾說別無真諦。神仙不肯明說,說明白了讓人笑話。九還七返確定三才,開辟抽添都借助媒介。四象包含歸于戊己,精心勤苦十月孕育出嬰孩。近來生活十分清靜,自己耕種一畝沙田。晴雨都借助春天的氣力,不愁莊稼不生長。歸根復命恢復元真,氣入四肢滋養精神。神氣若能不散,就如同塵世中的一個閑人。有一物似有似無,能迎接秋露滴下真珠。煙花柳陌處處皆是,穢濁馨香任人所需。我如今得到了長生之法,年年在海上尋覓知音。不知誰是知音,試著用心尋找我這狂言中的深意。多年勤苦尋覓仙友,不做神仙不肯罷休。緣分合適自然能成就大道,怎能讓凡夫俗子找到蹤跡。父母所生的真一氣,無形無影難以尋找。要知道黑白之中的玄妙,魂魄相交產出紫金。上善的根基奧妙極深,華池神水必定深沉。神功運火抽添之處,修煉自己把持內心不要放松。東西南北要精通,交感陰陽雌雄。火候必須牢牢審察,吹噓全靠巽宮之風。天地相交通過否泰變化,屯蒙的氣候相互融通。一夫一婦借助天地之力,三女三男合于始終。

注釋

一氣:指混沌未分的元氣。

真龍真虎:在丹道中,常象征陰陽兩種能量。

交媾:指陰陽結合。

紅鉛:丹道術語,有多種含義,這里指煉制丹藥的原料。

甲庚:在五行學說中有特定指代,這里也是丹道術語。

君臣:比喻陰陽配合的關系。

壬癸、丙丁:在五行中分別代表水和火,這里用于表示方位或能量屬性。

坎離:八卦中的兩卦,代表水火,在丹道中象征陰陽。

乾坤髓:指天地間的精華。

戊己宮:在五行中戊己屬土,戊己宮可理解為土所代表的中心位置。

黃宮:丹道術語,指人體的某個部位。

三十輻兮同一轂:出自《老子》,這里借指陰陽二氣的結合。

金木:五行中的元素,在丹道中有特定象征。

二氣:指陰陽二氣。

六十卦:《易經》中有六十卦,這里用于表示時間和火候的變化。

一陽萌處:指陽氣開始萌生的時候。

陰里十三、陽中六七:丹道中的術語,具體含義較復雜。

抽添:丹道中調節火候的方法。

恍惚、杳冥:形容一種難以捉摸的狀態。

真精:丹道中認為是長生的關鍵物質。

黃婆:丹道術語,常指調和陰陽的媒介。

六百篇:可能指與丹道相關的經典著作。

陰鼎陽爐:丹道中煉制丹藥的器具象征。

五行:金、木、水、火、土。

土為尊:在五行生克中,土有特殊地位。

華池:丹道術語,指人體的某個部位。

火候:丹道中煉制丹藥時對溫度、時間等的把握。

還丹:丹道中煉制的丹藥。

咽津納氣:一種養生方法。

真汞鉛:丹道術語,代表體內的陰陽物質。

五金八石:古代煉丹常用的礦物質原料。

兒產母:丹道中的一種理論。

黃金室:丹道中比喻修煉的場所。

金液:丹道中煉制的一種丹藥。

姹女嬰兒:分別象征陰陽。

北斗、天罡、南辰:星宿名稱,在丹道中用于象征方位或能量。

否泰:《易經》中的兩卦,代表陰陽變化。

兔雞:在丹道中可能象征日月等。

水晶宮:比喻修煉的環境。

兔烏:分別代表月亮和太陽。

金鼎:丹道中煉制丹藥的器具。

鉛霜:丹道術語,指煉制的丹藥。

虎髓龍精:象征體內的精華物質。

九還七返:丹道術語,指丹藥煉制的過程。

三才:天、地、人。

四象:在五行學說中,指青龍、白虎、朱雀、玄武,這里代表四種能量。

戊己:五行中的土。

上善:出自《老子》“上善若水”,這里指至善的境界。

華池神水:丹道術語,指體內的津液等。

巽宮風:在八卦中巽為風,這里指調節火候的力量。

屯蒙:《易經》中的兩卦。

創作背景

《還丹復命篇》作者為薛道光,他是宋代著名道士,南宗道教的重要人物。當時道教丹道修煉之風盛行,許多道士致力于通過煉制丹藥來追求長生不老和精神解脫。薛道光在這樣的背景下創作此詩,旨在闡述自己的丹道理論和修煉方法,傳承和弘揚道教丹道文化。

簡析

這首詩是道教丹道修煉的重要文獻,以七言詩的形式系統闡述了丹道理論和修煉方法。其主旨是通過陰陽調和、火候調節等手段煉制還丹,實現長生和精神超越。詩中運用大量專業術語,體現了道教丹道文化的博大精深。在文學史上,它是研究道教文化和古代煉丹術的重要資料,對后世道教修煉和文學創作有一定影響。

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