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刷刷題

天女散花圖

作者: 何栻 (清)

禪和守枯寂,學佛舛門徑。自我有眼鼻,即與色香競。

不隨歡喜緣,安得清凈境。天女來何從,空中立腳定。

臨風一指揮,花起因風迅。一花初回翔,千花相掩映。

千花如一花,花花見佛性。有花是因緣,無花乃究竟。

眼鼻于色香,如影在明鏡。又如月在水,如寄亦如贈。

如是現身說,若為點頭聽。

譯文

禪者守著枯寂的修行方式,學佛走上了錯誤的門徑。自我有了眼鼻感知,就與色香之美有了關聯。不跟隨歡喜的因緣,怎能得到清凈的境界。天女從何處而來,在空中穩穩站立。迎著風一揮手,花朵因風迅速飄起。一朵花開始盤旋飛舞,千朵花相互映襯。千朵花如同是一朵花,每一朵花中都可見到佛性。有花是因緣所致,無花才是究竟的道理。眼鼻對于色香,就像影子映在明鏡之中。又如同月亮映在水中,既像有所寄托又像有所饋贈。如此現身說法,該如何讓人點頭領悟呢。

注釋

禪和:指參禪的和尚。

舛(chuǎn):錯誤。

色香:佛教語,指事物的表象和氣味。

因緣:佛教語,指產生結果的直接原因和輔助促成結果的條件或力量。

究竟:佛教語,指事物的最高境界、最終歸宿。

創作背景

具體創作時間和地點難以確切考證。從詩的內容來看,當時佛教文化較為盛行,詩人可能對佛教的修行方式和教義有深入的思考和感悟,看到天女散花圖后,借圖發揮,以詩的形式表達自己對佛法的見解和認識,反映了當時社會中人們對佛教思想的探討和追求。

簡析

這首詩主旨是探討學佛的正確途徑和對佛法的領悟,突出特點是以形象的畫面和比喻闡述抽象的佛法道理。在文學史上雖可能不具有廣泛的影響力,但對于研究當時佛教文化在文學創作中的體現有一定的參考價值。

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