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刷刷題

伯夷叔齊廟 其四

作者: 戴亨 (清)

云山高峻水流長

清圣名爭日月光

逃國衣冠同揖讓

采薇歌曲憶羲皇

齊桓競霸雄風盡

唐帝征遼故壘荒

地下應逢吳泰伯

可堪攜手說興亡

譯文

云霧繚繞的山巒高峻,溪水長流不息;伯夷叔齊的清圣之名可與日月爭光。他們逃離孤竹國放棄君位,行禪讓之禮;采薇充饑時吟唱的歌謠,讓人追憶上古伏羲時代的太平。齊桓公爭霸的雄風已盡,唐太宗征遼的舊壘已荒涼。地下若能遇見讓國奔吳的泰伯,或許可攜手共話古今興亡事。

注釋

清圣:伯夷被儒家稱為'清圣',與'圣之任'伊尹、'圣之和'柳下惠、'圣之時'孔子并列。

逃國衣冠:指伯夷、叔齊逃離孤竹國,放棄君位之事。衣冠代指貴族身份。

揖讓:古代禪讓禮儀,此處指兄弟間推讓君位的美德。

采薇歌曲:據《史記·伯夷列傳》載,二人隱居首陽山,采薇而食,作《采薇歌》:'登彼西山兮,采其薇矣。以暴易暴兮,不知其非矣。神農、虞、夏忽焉沒兮,我安適歸矣?于嗟徂兮,命之衰矣!'

羲皇:伏羲氏,代指上古太平時代。

齊桓競霸:齊桓公為春秋首霸,此處以其霸業消亡反襯清圣之名永恒。

唐帝征遼:指唐太宗貞觀年間征討高句麗之戰,故壘指當時留下的軍事遺跡。

吳泰伯:周太王長子,為讓王位奔吳,與伯夷叔齊同具讓國高風。

創作背景

此詩應為詩人拜謁伯夷叔齊廟時所作。伯夷叔齊為商末孤竹國君之子,因互讓君位逃至周地,后因不食周粟餓死于首陽山,被儒家視為'義'的典范。詩人面對廟外山水,追思前賢高風,聯想起歷史上的爭霸與興廢,從而寫下此詩以抒懷。

簡析

全詩以伯夷叔齊廟為依托,通過對其讓國守節事跡的追述,對比齊桓公霸業、唐帝征遼等歷史事件的消亡,突出'清圣名爭日月光'的永恒價值,既彰顯先賢德操,又暗含對歷史興替的深沉思考,是一首典型的詠史懷古詩。

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